|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
ENSIKLOPEDIA BESAR UNTUK KANAK-KANAK DAN DEWASA
Apakah sebab keruntuhan empayar Charlemagne? Jawapan terperinci
Buku Panduan / Ensiklopedia besar. Soalan untuk kuiz dan pendidikan diri Adakah kamu tahu? Apakah sebab-sebab keruntuhan empayar Charlemagne? Sejarah seribu tahun Byzantium mengalami pasang surut, kebangkitan dan kepupusannya. Sehingga abad ke-XNUMX Empayar Rom Timur kekal sebagai salah satu negeri yang paling berkuasa di dunia. Sementara itu, sudah pada abad ke-XNUMX. dia terpaksa berhadapan dengan orang gasar. Yang pertama ialah Goth dan Isaurian (suku Asia Kecil yang liar). Pada separuh kedua c. ke-XNUMX. Isaurian Zeno malah menjadi maharaja Byzantium. Dari utara, empayar itu diganggu oleh orang Bulgaria, Hun dan Slav, dari timur - kuasa Parsi yang kuat dari Sassanid terancam. Walau bagaimanapun, Byzantium mempunyai kekuatan bukan sahaja untuk menentang serangan, tetapi juga untuk berkembang pada pertengahan abad VI. sempadan kerana penaklukan semula wilayah "Rom" dari Jerman di Afrika Utara, Itali dan Sepanyol. Empayar itu mengekalkan ciri-ciri masyarakat dan negara antik lewat. Maharaja menganggap diri mereka pengikut Caesars Rom, Senat dan Majlis Negara telah dipelihara. Seperti sebelum ini, yang paling belum lahir pun boleh "melampau manusia". Maharaja Justin dan Justinian the Great adalah daripada golongan petani. Ketidakpuasan hati terhadap kerajaan menyebabkan pemberontakan. Plebs menikmati pengagihan roti percuma. Seperti di Rom, di Constantinople terdapat cermin mata tradisional - pergaduhan gladiator dan perlumbaan kereta kuda. Tetapi dengan penyebaran agama Kristian, sikap terhadap cermin mata mula berubah. Pergaduhan gladiator di bawah tekanan daripada orang Kristian telah diharamkan, dan sarkas semakin banyak digunakan sebagai tempat awam. Undang-undang Rom kekal sebagai elemen terpenting dalam kehidupan ekonomi Byzantine. Di bawah Justinian the Great, kodifikasi undang-undang telah dijalankan, yang membawa kepada penciptaan asas undang-undang untuk mengawal selia hubungan harta. Dalam erti kata tertentu, Byzantium pada zaman itu boleh dianggap sebagai negara undang-undang Zaman Pertengahan. Pada abad VII-IX. Empayar Byzantine berada dalam krisis yang mendalam. Orang Arab menyerang Konstantinopel dari laut. Selama lebih setengah abad, pahlawan Islam yang berani menghantui Byzantium. Seluruh abad ke-100 berlaku dalam peperangan dengan orang Bulgaria. Empayar Rom Timur kekal sebagai empayar pada nama sahaja. Tetapi tamadun menahan serangan orang gasar. Para pegawai Constantinople cuba menubuhkan tadbir urus dan membahagikan negara kepada wilayah - tema - dengan kuasa sivil dan ketenteraan yang kuat dari stratigs. Tetapi ini hanya merumitkan keadaan: tema separa barbar tidak mahu tunduk kepada Constantinople dan memberontak. Di samping itu, empayar itu digoncang oleh gerakan ikonoklastik dalam agama Kristian yang berlangsung lebih dari XNUMX tahun. Pergolakan itu membawa kepada fakta bahawa semua undang-undang telah dilanggar, biara-biara terbiar, universiti dibakar. Pada abad kesembilan gerakan Kristian "Paulicians" dilahirkan - pengikut Constantine yang lebih tua, yang memberitakan Perjanjian Baru dengan surat-surat Rasul Paulus. Pada pertengahan abad kesembilan Paulicians dengan senjata di tangan mereka berarak melalui Asia Minor, memusnahkan orang-orang kafir. Maharaja Basil I mengalahkan Paulicians, tetapi menerima banyak tuntutan mereka. Sejak itu, kebangkitan tamadun dan pembelajaran Yunani bermula. Akhir abad kesembilan menandakan pemulihan empayar: negara sekali lagi mula mengawal hubungan antara rakyat; Basil I mengeluarkan semula undang-undang Justinian; tentera yang kuat diwujudkan dan peranan golongan bangsawan tentera diperkukuh; kebangkitan semula sains dan seni purba bermula; bandar dan kraf telah dipulihkan; Gereja naik ke tahap yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Perubahan dalam struktur sosial Byzantium juga ketara. Negara berpusat yang tegar mula memainkan peranan yang besar. Peranan khas prinsip negara menerima justifikasi teori, yang menyumbang kepada pembentukan mentaliti khusus Byzantine. Adalah dipercayai bahawa bersama dengan satu Tuhan, satu iman yang benar dan satu gereja yang benar, juga harus ada satu empayar Kristian yang tunggal. Kuasa Imperial memperoleh fungsi sakral (suci), kerana dengan kewujudannya ia memastikan keselamatan umat manusia. Ia adalah kompleks sejenis idea mesianik, di mana peranan mesias, penyelamat, telah diberikan kepada empayar. Di tangan maharaja tertumpu semua kepenuhan kuasa perundangan, eksekutif, kehakiman. Malah, maharaja juga mengawal gereja, melantik dan memecat patriark. Maharaja bergantung pada birokrasi dan peralatan negara yang berhierarki ketat. Autokrasi lahir - kuasa tunggal maharaja yang disucikan oleh gereja. Hubungan antara masyarakat dan kerajaan dibina atas prinsip kesetiaan. Sistem sosial itu bersifat korporat. Syarikat-syarikat artisan dan pedagang bergantung sepenuhnya kepada negeri. Masyarakat jiran petani adalah pemilik tertinggi tanah dan bertanggungjawab kepada negara untuk membayar cukai. Oleh itu, Empayar Byzantine memperoleh ciri-ciri negara Timur tradisional. Pada pertengahan abad XI. The Great Steppe memuntahkan keluar dari rahimnya gelombang baru nomad suka berperang. Salju salji yang ditarik kuda oleh orang Turki melanda dataran Parsi dan mengalir ke sempadan Byzantine. Dalam pertembungan penentu pertama pada 1071 di Manzikert, tentera Rom telah dikalahkan. Selepas itu, Turki Seljuk menduduki hampir seluruh Asia Kecil, serta Syria dan Palestin - Tanah Suci. Bangsawan tentera Byzantium memberontak dan meletakkan pemimpin mereka Alexei I Komnenos di atas takhta. Tidak dapat menahan serangan orang Turki yang menang, maharaja berpaling kepada orang Kristian Barat untuk mendapatkan bantuan. Kembali pada tahun 1054, gereja berpecah kepada dua bahagian - Katolik dan Ortodoks, tetapi di bawah serangan umat Islam, orang Kristian melupakan rungutan bersama mereka buat sementara waktu. Maharaja Alexei I Komnenos berjaya mengatasi musuh yang mendesak dari semua pihak. Bersama-sama dengan pahlawan tentera salib, Byzantium mula menuntut semula wilayah di Asia Kecil. Semasa abad XII. empayar melancarkan banyak peperangan, cuba mendapatkan semula selatan Itali, merampas negara-negara Balkan. Walau bagaimanapun, pada akhir abad XII. Byzantium semakin lemah dan kehilangan Bulgaria, Serbia, Hungary, wilayah di Greece dan Asia Kecil. Dari 1096, perang salib bermula, dan pada awal abad ke-1204. kedamaian dalaman di kalangan orang Kristian telah berakhir. Byzantium yang kaya sentiasa menarik kesatria Eropah Barat, yang memandangnya dengan rasa iri hati, penghinaan dan rasa tidak puas hati. Kemusnahan Constantinople oleh tentera salib pada tahun 1261 mencerminkan perasaan sebenar mereka. Kesatria Frank membahagikan negara sesama mereka, tetapi tidak dapat bergaul dengan aman dan sentiasa berperang. Pada tahun XNUMX, orang Yunani berjaya mengambil alih apa yang tinggal di Constantinople, dan ketua mereka Michael VIII Palaiologos menjadi maharaja, tetapi kuasanya meluas sedikit di luar tembok usang "Rom Baru". Di sekitar bandar pada abad XIII-XIV. Bulgaria dan Turki memerintah. Menjelang awal abad keempat belas. orang Turki mencipta negara yang berkuasa. Tamadun Islam yang pesat membangun menawan Syria, Palestin, dan Mesir. Menjelang pertengahan abad XIV. Asia Minor telah diserang. Negeri-negeri Balkan, yang dilemahkan oleh perselisihan dalaman, telah ditawan satu demi satu. Pada 29 Mei 1453, Turki Uthmaniyyah menyerbu Konstantinopel. Byzantium jatuh. Ini menamatkan sejarah Byzantium yang berabad-abad lamanya. Dengan penubuhan kuasa Turki di Balkan, penduduk semenanjung mendapati diri mereka berada dalam kedudukan yang tertindas, kerana penakluk dan orang bawahan berkongsi akar etnik dan kepercayaan agama. Konfrontasi antara "Salib dan Bulan Sabit" mengakibatkan beberapa siri peperangan yang tidak berkesudahan antara negara-negara Kristian Eropah dan Empayar Uthmaniyyah Islam. Empayar Rom Timur musnah pada masa ketika Eropah Barat beralih kepada jalan pembangunan yang progresif. Permulaan klasik tamadun Byzantine mempunyai kesan yang besar terhadap tradisi budaya dan politik Rusia, dan semasa Renaissance, pada kreativiti artistik Eropah. Pengarang: Irina Tkachenko
Mengapa pemenang tidak menuangkan champagne pada beberapa perlumbaan Formula 1? Di Grand Prix Abu Dhabi dan Grand Prix Bahrain dalam perlumbaan Formula 1, pemenang di atas podium disiram dengan minuman berbuih tanpa alkohol dan bukannya champagne tradisional. Hal ini disebabkan larangan tradisional meminum arak dalam budaya Islam.
▪ Bagaimanakah keadaan di China selepas perang?
Balai cerap astronomi tertinggi di dunia dibuka
04.05.2024 Mengawal objek menggunakan arus udara
04.05.2024 Anjing tulen jatuh sakit tidak lebih kerap daripada anjing tulen
03.05.2024
▪ Plastik yang reput dalam tanah dalam masa enam minggu ▪ Rekod baharu untuk tempoh pelakuran termonuklear ▪ Memutar bintang neutron untuk menguji dan menentukur jam atom ▪ Marikh dan masa lampau gunung berapinya
▪ bahagian tapak untuk amatur radio permulaan. Pemilihan artikel ▪ artikel Memproses Imej dengan Penapis dalam VirtualDub. seni video ▪ artikel Pakar Ekonomi Buruh. Deskripsi kerja ▪ artikel Termometer USB pada mikropengawal. Ensiklopedia elektronik radio dan kejuruteraan elektrik ▪ artikel Electroplating. Pengalaman kimia
Laman utama | Perpustakaan | artikel | Peta Laman | Ulasan laman web
www.diagram.com.ua |
Fakta menarik rawak dari Ensiklopedia Besar:
Lihat artikel lain bahagian 
Berita terkini sains dan teknologi, elektronik baharu:
Semua bahasa halaman ini