|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
ENSIKLOPEDIA BESAR UNTUK KANAK-KANAK DAN DEWASA
Apakah intipati Jepun zaman pertengahan? Jawapan terperinci
Buku Panduan / Ensiklopedia besar. Soalan untuk kuiz dan pendidikan diri Adakah kamu tahu? Apakah intipati Jepun zaman pertengahan? Walaupun fakta bahawa Jepun dalam perkembangan sejarahnya mempunyai hubungan rapat dengan China, perubahan serupa bermula di sini kemudian. Akhir abad ke-XNUMX di China ditandai dengan kemerosotan sistem peruntukan. Bagi Jepun pada abad ke-XNUMX. adalah tempoh mengukuhkan pemilikan tanah negara. Peralihan kepada bentuk baru pemilikan tanah feudal selesai hanya pada pertengahan abad ke-XNUMX. Pada abad ke-XNUMX Kerajaan Nar Monarchy telah dibentuk - sebuah negara feudal awal dengan pentadbiran berpusat. Ini menjadi mungkin terima kasih kepada kelulusan pemilikan tanah negeri. Terdapat juga peningkatan dalam kuasa produktif. Ia berlaku terutamanya dalam bidang pertanian. Alat pertanian besi digunakan secara meluas. Industri perlombongan maju. Besi, tembaga, emas, perak, sulfur dan mika telah dilombong secara aktif. Terdapat peningkatan dalam perdagangan. Jadi, di bandar Nara, tempat diperuntukkan untuk dua pasar. Perdagangan di sini dikawal oleh peraturan yang dibangunkan khas. Untuk kali ini, peningkatan tertentu dalam bidang pendidikan adalah petunjuk. Sekolah telah dicipta di mana anak-anak orang mulia terlibat. Pendidikan di sini hampir keseluruhannya berdasarkan kajian kesusasteraan dan undang-undang Cina. Dalam monarki Nar sepanjang abad VIII. perjuangan dalam kelas pemerintah tidak berhenti. Ditolak daripada kuasa oleh kumpulan yang berkuasa selepas rampasan kuasa Taika, beberapa ahli bangsawan puak dan hamba lama berusaha untuk memulihkan kedudukan mereka dahulu. Kumpulan ini diketuai oleh keluarga Otomo. Ketua kumpulan yang berkuasa selepas rampasan kuasa 645 ialah puak Fujiwara. Pada tahun 80-an. abad ke-XNUMX perjuangan ini berakhir dengan kekalahan puak Otomo, yang membuktikan kekuatan hubungan feudal yang baru muncul. Fujiwara berusaha untuk melemahkan rumah diraja. Dengan penegasan kuasa puak Fujiwara, peralihan daripada penguasaan harta feudal negara kepada penguasaan harta raja feudal individu telah disambungkan. Negara ini sudah mempunyai bentuk pemilikan tanah seperti peruntukan "rasmi" dan "pangkat", peruntukan untuk merit. Pada mulanya, pemilikan tanah tersebut adalah bersyarat, tetapi secara beransur-ansur estet berdasarkan harta tanah tuan-tuan feudal individu dibesarkan di tanah ini. Bentuk baru harta feudal (743) telah ditubuhkan sepenuhnya pada pertengahan abad ke-XNUMX. Ahli rumah Fujiwara yang diperluaskan, setelah merampas jawatan penting dan banyak "peruntukan", secara beransur-ansur mengubahnya menjadi ladang mereka sendiri. Dengan pertumbuhan kuasa ekonomi dan politik raja-raja feudal yang besar, kuasa negeri pusat, di bawah pemerintahan sebenar rumah Fujiwara dan hanya pemerintahan nominal maharaja, kehilangan semua kepentingan di negara ini. Peristiwa 1069 jelas mendedahkan peralihan kepada pemecahan feudal. Seorang maharaja baru telah dinaikkan ke takhta Rumah Fujiwara. Membentuk dua kem, yang sejak 1086 menuntut kedudukan kerajaan pusat di negara ini. Tuan-tuan feudal bekerjasama dengan kem ini atau itu sebanyak mana ia memberi manfaat kepada mereka. Berlaku pergelutan sengit antara mereka mengenai estet baharu. Kumpulan besar raja feudal dengan pemimpin mereka mula terbentuk. Pada tahun 1192, para pemenang mengisytiharkan pemimpin mereka, Shogun Minamoto Yoritomo, pemerintah negeri. abad IX-XII di Jepun dicirikan oleh perkembangan seni. Bukti paling jelas tentang ini adalah arca banyak kuil Buddha, lukisan di istana golongan bangsawan, serta semua jenis karya seni gunaan. Seni bina telah mencapai kemajuan yang besar. Lukisan dan muzik berkembang terutamanya. abad ke-XNUMX telah ditandai dengan peristiwa yang sangat penting: skrip Jepunnya sendiri telah dicipta. Sehingga masa itu, orang Jepun menulis dalam aksara Cina. Tulisan baru itu berbunyi. Ini menyumbang kepada perkembangan pesat sastera, terutamanya fiksyen. Ia berdasarkan legenda dan cerita rakyat. Puisi mahkamah juga berkembang. Terdapat koleksi - antologi puitis. Selama beberapa dekad, perjuangan berdarah diteruskan dengan kejayaan yang berbeza-beza, yang berakhir pada akhir abad ke-XNUMX. kekalahan dan kematian orang Taik. Di kepala negara berdiri panglima perang (shogun), yang kemudiannya memerintah Jepun sehingga revolusi borjuasi, yang dipanggil revolusi Meiza. Kuasa yang tidak terhad di tangan pahlawan samurai mendorong mereka untuk menganggap diri mereka lebih tinggi daripada orang lain. Persekitaran samurai terpaksa membangunkan kod tingkah laku, pandangan, moralnya sendiri. Kod ini, yang akhirnya terbentuk pada abad ke-XNUMX, dipanggil bushido - "cara pahlawan." Ciri utamanya ialah keinginan untuk mengekalkan hubungan penguasaan dan subordinasi, hierarki dalam samurai itu sendiri. Bushido menetapkan pengabdian yang tidak mementingkan diri samurai kepada komander, kesediaan untuk mengorbankan bukan sahaja dirinya, tetapi juga orang tersayangnya untuk tugas ketenteraan. Semua kandungan dan orientasi bushido sangat konsisten dengan ideologi agama Buddha, yang mengalami perubahan ketara dalam persekitaran samurai: estetika, kekaguman imej luaran, ciri bangsawan istana, hilang. Sikap Samurai terhadap Buddhisme mempunyai ciri-ciri lain: ia dibezakan oleh fanatik yang teruk, kepercayaan buta terhadap karma - rantaian sebab dan kesan yang tidak dapat dipisahkan yang menentukan kehidupan setiap orang sebelum dilahirkan dan dalam kelahiran semula seterusnya, serta nasib keturunannya. , sehingga generasi terakhir. . Pengarang: Irina Tkachenko
Mengapa penonton beberapa teater tidak bertepuk tangan sehingga akhir opera Parsifal Wagner? Penonton sangat mengalu-alukan produksi tayangan perdana Wagner's Parsifal di Bayreuth, tetapi komposer, yang ingin menetapkan penonton untuk persepsi yang serius, meminta artis untuk tidak tunduk selepas setiap lakonan, hanya pada penghujungnya. Penonton berasa malu malah berhenti bertepuk tangan, yang memalukan Wagner sendiri. Tetapi sudah terlambat - untuk mengelakkan tepukan sebelum penyiapan "Parsifal" menjadi tradisi di Bayreuth. Pada satu persembahan, Wagner, yang duduk di auditorium, sendiri menjerit: "Bravo!", yang mana dia mendengar jirannya mendesis. Di sesetengah teater, seperti Metropolitan Opera, penonton mengekalkan tradisi ini, di teater lain mereka bertepuk tangan seperti biasa.
▪ Apa yang diperlukan untuk membuat kaca? ▪ Apakah yang dibawa oleh Revolusi Perancis dan pemerintahan Napoleon kepada negara ini? ▪ Berapakah berat sangkar yang paling berat?
Mesin untuk menipis bunga di taman
02.05.2024 Mikroskop Inframerah Lanjutan
02.05.2024 Perangkap udara untuk serangga
01.05.2024
▪ Monitor Permainan ASUS VG278HV ▪ Kamera kawalan muka 500 megapiksel ▪ Emosi yang kuat menyatukan orang ramai
▪ Bahagian tapak Keselamatan dan keselamatan. Pemilihan artikel ▪ artikel Timurovets. Ungkapan popular ▪ artikel Adakah naga benar-benar wujud? Jawapan terperinci ▪ Pakar Perubatan Artikel. Deskripsi kerja
Laman utama | Perpustakaan | artikel | Peta Laman | Ulasan laman web
www.diagram.com.ua |
Fakta menarik rawak dari Ensiklopedia Besar:
Lihat artikel lain bahagian 
Berita terkini sains dan teknologi, elektronik baharu:
Semua bahasa halaman ini