|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
BIOGRAFI SAINTIS HEBAT
Vesalius Andreas. Biografi seorang saintis
Buku Panduan / Biografi saintis hebat
Andreas Vesalius betul-betul dianggap sebagai pencipta anatomi moden dan pengasas sekolah ahli anatomi. Dia juga menikmati kejayaan sebagai seorang doktor yang mengamalkan. Andreas Vesalius dilahirkan pada tahun 1514 di Brussels dalam keluarga doktor keturunan. Datuk dan moyangnya adalah doktor, dan bapanya berkhidmat sebagai ahli farmasi di mahkamah Maharaja Charles V. Kepentingan orang-orang di sekelilingnya sudah pasti mempengaruhi minat dan aspirasi Vesalius muda. Andreas belajar pertama di sekolah dan kemudian di Universiti Louvain, di mana dia menerima pendidikan yang komprehensif, belajar bahasa Yunani dan Latin, berkat itu dia dapat berkenalan dengan karya saintis pada masa mudanya. Jelas sekali, dia membaca banyak buku tentang perubatan oleh saintis kuno dan kontemporari, kerana karyanya bercakap tentang pengetahuan yang mendalam. Vesalius secara bebas memasang rangka manusia yang lengkap dari tulang seorang lelaki yang dibunuh. Ini adalah manual anatomi pertama di Eropah. Setiap tahun minat Vesalius dalam kajian perubatan dan penyelidikan anatomi semakin jelas. Dalam masa lapangnya dari belajar, dia berhati-hati membedah mayat haiwan di rumah: tikus, kucing, anjing, mengkaji struktur badan mereka. Berusaha untuk meningkatkan pengetahuannya dalam bidang perubatan, terutamanya anatomi, Vesalius, pada usia tujuh belas, pergi ke Universiti Montpellier, dan pada tahun 1533 beliau mula-mula muncul di fakulti perubatan Universiti Paris untuk mendengar ceramah oleh ahli anatomi terkenal Silvius. Vesalius muda sudah boleh mengambil pendekatan kritikal terhadap kaedah pengajaran anatomi. Dalam kata pengantar risalah "Mengenai Struktur Tubuh Manusia," dia menulis: "Pengajian saya tidak akan membawa kejayaan jika, semasa kerja perubatan saya di Paris, saya tidak meletakkan tangan saya sendiri dalam perkara ini... Dan saya sendiri, agak canggih dari pengalaman saya sendiri, secara terbuka melakukan satu pertiga daripada bedah siasat sendiri." Vesalius bertanya soalan semasa kuliahnya yang menunjukkan keraguannya tentang ketepatan ajaran Galen. Galen adalah pihak berkuasa yang tidak dapat dipertikaikan, ajarannya harus diterima tanpa sebarang keraguan, dan Vesalius lebih mempercayai pandangannya daripada karya Galen. Ahli sains dengan betul menganggap anatomi sebagai asas pengetahuan perubatan, dan matlamat hidupnya adalah keinginan untuk menghidupkan semula pengalaman masa lalu yang jauh, untuk membangunkan dan memperbaiki kaedah mengkaji anatomi manusia. Bagaimanapun, gereja, yang menghalang perkembangan sains semula jadi, melarang bedah siasat mayat manusia, menganggapnya menghujat. Ahli anatomi muda itu terpaksa mengatasi banyak kesukaran. Untuk dapat melakukan anatomi, dia menggunakan setiap peluang. Jika ada wang dalam poketnya, dia berunding dengan penjaga tanah perkuburan, dan kemudian mayat yang sesuai untuk bedah siasat jatuh ke tangannya. Sekiranya tidak ada wang, dia, bersembunyi dari penjaga, membuka kubur sendiri, tanpa pengetahuannya. Apa yang perlu dilakukan, saya terpaksa mengambil risiko! Vesalius mengkaji tulang rangka manusia dan haiwan dengan baik sehingga dia boleh menamakan mana-mana tulang dengan sentuhan tanpa melihatnya. Vesalius menghabiskan tiga tahun di universiti, dan kemudian keadaan berkembang sedemikian rupa sehingga dia terpaksa meninggalkan Paris dan sekali lagi pergi ke Louvain. Di sana Vesalius mendapat masalah. Dia mengeluarkan mayat penjenayah yang telah dihukum mati dari tali gantung dan melakukan bedah siasat. Pendeta Louvain menuntut hukuman yang paling berat untuk penghujatan tersebut. Vesalius menyedari bahawa pertikaian tidak berguna di sini, dan menganggap adalah baik untuk meninggalkan Louvain dan pergi ke Itali. Selepas menerima ijazah kedoktorannya pada tahun 1537, Vesalius mula mengajar anatomi dan pembedahan di Universiti Padua. Kerajaan Republik Venetian menggalakkan pembangunan sains semula jadi dan berusaha untuk mengembangkan kerja saintis di universiti ini. Bakat cemerlang saintis muda itu menarik perhatian. Vesalius yang berusia dua puluh dua tahun, yang telah menerima gelaran Doktor Perubatan untuk kerjanya, dilantik ke jabatan pembedahan dengan tanggungjawab mengajar anatomi. Beliau memberikan kuliah dengan inspirasi, yang sentiasa menarik ramai pendengar, bekerja dengan pelajar dan, yang paling penting, meneruskan penyelidikannya. Dan semakin mendalam dia mengkaji struktur dalaman badan, semakin dia yakin bahawa terdapat banyak kesilapan yang sangat ketara dalam ajaran Galen, yang tidak disedari oleh mereka yang berada di bawah pengaruh pihak berkuasa Galen. Dia bekerja pada kerjanya selama empat tahun yang panjang. Dia mengkaji, menterjemah dan menerbitkan semula karya saintis perubatan masa lalu, ahli anatomi terdahulunya. Dan dalam karya mereka dia mendapati banyak kesilapan. "Malah saintis yang paling hebat," tulis Vesalius, "secara kebudak-budakan mematuhi kesilapan orang lain dan beberapa gaya aneh dalam manual mereka yang tidak sesuai." Saintis mula mempercayai buku yang paling tulen - buku tubuh manusia, di mana tidak ada kesilapan. Pada waktu malam, dengan cahaya lilin, Vesalius membedah mayat. Dia berhasrat untuk menyelesaikan masalah besar untuk menerangkan dengan betul lokasi, bentuk dan fungsi organ tubuh manusia. Hasil kerja saintis yang bersemangat dan gigih adalah risalah terkenal dalam tujuh buku, yang muncul pada tahun 1543 dan bertajuk "Pada struktur tubuh manusia." Ia adalah karya saintifik yang besar, di mana, bukannya dogma usang, pandangan saintifik baru telah dibentangkan. Ia mencerminkan kebangkitan budaya manusia semasa Renaissance. Percetakan berkembang pesat di Venice dan di Basel, di mana Vesalius mencetak karyanya. Bukunya dihiasi dengan lukisan cantik oleh artis Stefan Kalkar, pelajar Titian. Ia adalah ciri bahawa rangka yang digambarkan dalam lukisan berdiri dalam pose ciri orang hidup, dan landskap di sekeliling beberapa rangka bercakap lebih banyak tentang kehidupan daripada kematian. Semua kerja Vesalius ini bertujuan untuk faedah orang yang hidup, kajian tubuhnya untuk memelihara kesihatan dan kehidupannya. Setiap huruf besar dalam risalah itu dihiasi dengan lukisan yang menggambarkan kanak-kanak belajar anatomi. Beginilah keadaannya pada zaman dahulu: seni anatomi telah diajar dari zaman kanak-kanak, pengetahuan diturunkan dari bapa kepada anak lelaki. Karya seni frontispiece yang mengagumkan buku itu menggambarkan Vesalius semasa kuliah umum dan pembedahan mayat manusia. Kerja Vesalius menggembirakan minda saintis. Keberanian pemikiran saintifiknya sangat luar biasa sehingga, bersama-sama dengan pengikutnya yang menghargai penemuannya, dia mempunyai banyak musuh. Ahli sains yang hebat itu mengalami banyak kesedihan dan kekecewaan apabila pelajarnya pun meninggalkannya. Silvius yang terkenal, guru Vesalius, memanggil Vesalius "Vesanus", yang bermaksud gila. Dia bercakap menentangnya dengan risalah tajam, yang disebutnya "Pertahanan terhadap fitnah karya anatomi Hippocrates dan Galen oleh orang gila tertentu." Dia tidak teragak-agak untuk berpaling kepada maharaja sendiri dengan tuntutan untuk menghukum Vesalius dengan cara yang boleh dicontohi. "Saya mohon kepada Yang Mulia Caesar," tulis Profesor Jacob Silvius, "untuk memukul dan secara amnya membendung raksasa kejahilan, tidak berterima kasih, kurang ajar ini, contoh kejahatan yang paling berbahaya, dilahirkan dan dibesarkan di rumahnya, sebagaimana yang sepatutnya dilakukan oleh raksasa ini, supaya dengan nafas wabaknya ia tidak meracuni Eropah." Vesalius meramalkan bagaimana peristiwa akan berlaku selepas penerbitan risalahnya "Tentang Struktur Tubuh Manusia." Malah lebih awal lagi, dia menulis: “...kerja saya akan diserang oleh mereka yang tidak mengambil bahagian anatomi dengan bersemangat seperti yang berlaku di sekolah-sekolah Itali, dan yang, kini dalam usia tua, merana dengan iri hati pada pendedahan yang betul tentang pemuda itu.” Kebanyakan doktor terkemuka benar-benar menyebelahi Sylvius. Mereka menyertai tuntutannya untuk mengekang dan menghukum Vesalius, yang berani mengkritik Galen yang agung. Begitulah kekuatan pihak berkuasa yang diiktiraf, begitulah asas kehidupan awam pada masa itu, apabila mana-mana inovasi membangkitkan kewaspadaan, sebarang kenyataan berani yang melampaui kanun yang ditetapkan dianggap sebagai pemikiran bebas. Ini adalah hasil daripada monopoli ideologi berabad-abad lamanya gereja, yang mengenakan ketegaran dan rutin. Setelah membuka berpuluh-puluh mayat, setelah mengkaji dengan teliti rangka manusia, Vesalius sampai pada kesimpulan bahawa pendapat bahawa lelaki mempunyai satu rusuk kurang daripada wanita adalah salah sama sekali. Tetapi kepercayaan seperti itu melampaui sains perubatan. Ia menjejaskan doktrin gereja. Vesalius juga tidak mengambil kira satu lagi kenyataan pendeta. Pada zamannya, kepercayaan dipertahankan bahawa terdapat tulang dalam rangka manusia yang tidak terbakar dalam api dan tidak dapat dihancurkan. Ia kononnya mengandungi kuasa misteri dengan bantuan yang mana seseorang akan dibangkitkan pada hari Penghakiman Terakhir untuk menghadap Tuhan Tuhan. Dan walaupun tiada siapa yang melihat tulang ini, ia telah diterangkan dalam karya saintifik, dan tidak ada keraguan tentang kewujudannya. Vesalius, yang menggambarkan struktur tubuh manusia, secara langsung menyatakan bahawa, semasa memeriksa rangka manusia, dia tidak menemui tulang misteri. Vesalius sedar akan akibat daripada tindakannya terhadap Galen. Dia faham bahawa dia menentang pendapat yang lazim dan mencederakan kepentingan gereja. Dan dia tahu betul apa yang perlu dilakukan dengan penyendiri yang berani itu. Saintis itu terus mengajar di Universiti Padua, tetapi setiap hari suasana di sekelilingnya semakin tegang. Dia sedih untuk berpisah dengan Padua, dengan universiti, untuk mengganggu kerja dan penyelidikannya. Tetapi dia tidak melihat jalan keluar lain. Pada masa ini dia menerima jemputan daripada Maharaja Sepanyol Charles V untuk menggantikan doktor mahkamah. Mahkamah maharaja ketika itu berada di Brussels. Bapa Vesalius juga melayani Charles, dan profesor muda itu menerima tawaran maharaja. Sudah tentu, di Brussels dia tidak akan mempunyai jabatan, dia tidak akan dapat mengajar pelajar. Tetapi mahkamah empayar akan berfungsi sebagai tempat perlindungan yang boleh dipercayai untuknya daripada penganiayaan gereja, memberinya peluang untuk belajar anatomi. Oleh itu, kedudukan doktor mahkamah, walaupun Vesalius tidak menyukainya, mempunyai kelebihannya. Namun, sukar untuk mencari jawatan yang lebih tidak sesuai untuk Vesalius. Dia seorang saintis, seorang penyelidik. Sekarang dia perlu belajar prinsip yang sangat jauh dari sains, keupayaan untuk menggembirakan pesakitnya yang mulia, menangkap pemikiran mereka, dan mengambil bahagian dalam semua upacara mahkamah. Tetapi walaupun dalam keadaan ini, dia tidak menghentikan kerja yang dia menumpukan hidupnya. Vesalius menumpukan seluruh masa lapangnya untuk risalah "Tentang Struktur Tubuh Manusia." Dia membuat pindaan, penambahan, dan menjelaskan perkara yang kelihatan tidak sepenuhnya meyakinkannya. Mengambil setiap peluang, dia terlibat dalam anatomi. Tetapi pemikiran bahawa dia terputus dari pusat saintifik, bahawa aktiviti penyelidikan telah menjadi sampingan untuknya, Vesalius tertekan. Dia bermimpi untuk kembali ke jabatan saintifik. Tetapi pada hakikatnya, Vesalius tidak dapat berfikir untuk meninggalkan Brussels dan berpindah ke tempat lain di mana dia boleh melakukan kerja yang dia suka. Sebaik sahaja dia meninggalkan mahkamah empayar, Inkuisisi akan sekali lagi menunjukkan minat kepadanya. Itulah sebabnya, pada saat-saat paling menyedihkan dalam hidupnya, Vesalius meyakinkan dirinya bahawa dia harus akur dengan keadaan itu. Dia berjaya menerbitkan risalahnya "Tentang Struktur Tubuh Manusia" dalam edisi kedua. Ia hanyalah detik gembira yang singkat sepanjang tahun ini, dan kemudian semuanya berjalan seperti sebelumnya. Satu siri hari membosankan yang panjang terbentang satu demi satu. Tetapi kemudian tinggal Vesalius di mahkamah empayar berakhir. Penaungnya Charles V turun takhta, bersara ke sebuah biara dan tidak lama kemudian meninggal dunia. Philip II, seorang lelaki yang marah dan marah, menaiki takhta. Dia tidak menyukai Vesalius dan secara terbuka menunjukkan permusuhannya. Ramai orang yang iri hati dan musuh doktor mahkamah bergegas untuk mengambil kesempatan daripada ini. Sikap maharaja baru terhadap Vesalius bertambah buruk. Vesalius merasakan bahawa dia perlu meninggalkan Brussels secepat mungkin. Dia membuat percubaan untuk melepaskan diri daripada kuasa maharaja baru dan meminta untuk dibebaskan ke Itali. Tetapi Philip yang sesat menentangnya dengan tegas. Di bawah Philip, larangan ketat gereja untuk membedah mayat sekali lagi mempengaruhi Vesalius. Untuk melanggarnya bermakna memasuki konflik terbuka dengan gereja. Vesalius menulis dengan kepahitan tentang masa ini: "Saya tidak dapat menyentuh tengkorak kering dengan tangan saya, dan lebih sedikit lagi saya dapat melakukan autopsi." Tetapi tidak kira betapa kerasnya Vesalius cuba untuk tidak memberi alasan kepada gereja untuk sebarang tuduhan, ia ternyata di luar kuasanya. Aliran fitnah sekali lagi mengalir ke atas Vesalius. Selain itu, dia dituduh secara palsu telah membedah orang yang masih hidup. Vesalius cuba membuktikan dia tidak bersalah, tetapi semuanya sia-sia. Dia terpaksa menurut. Putusan gereja adalah kategorikal: doktor mahkamah Andrei Vesalius, dalam penebusan dosa-dosanya, harus pergi untuk beribadah di "tempat suci" di Makam Suci... Pada tahun 1564, Vesalius meninggalkan Madrid bersama isteri dan anak perempuannya. Meninggalkan keluarganya di Brussels, dia memulakan perjalanan yang jauh seorang diri. Dalam perjalanan ke Baitulmaqdis, saintis itu berhenti di Venice yang dicintainya, di mana dia menghabiskan tahun-tahun terbaik dalam kehidupan kreatifnya. Vesalius tidak meninggalkan pemikiran untuk kembali kepada sains kegemarannya. Terdapat andaian bahawa Senat Venice menjemputnya untuk sekali lagi mengambil kerusi di Universiti Padua. Tetapi impian saintis untuk kembali kepada sains tidak menjadi kenyataan. Dalam perjalanan pulang dari Yerusalem, semasa kapal karam, Vesalius yang sakit dibuang ke pulau Zante (Greece), di mana dia meninggal dunia pada tahun 1564. Kita tidak tahu tempat pengebumiannya, tetapi monumen terbaik kepada saintis dan pejuang sains progresif adalah karya besarnya pada struktur tubuh manusia. Pengarang: Samin D.K.
Kulit tiruan untuk emulasi sentuhan
15.04.2024 Petgugu Global kotoran kucing
15.04.2024 Daya tarikan lelaki penyayang
14.04.2024
▪ Permohonan Perubatan untuk Selfie
▪ bahagian tapak Arus, voltan, pengawal selia kuasa. Pemilihan artikel ▪ artikel oleh Henri de Monterlant. Kata-kata mutiara yang terkenal ▪ artikel Apakah dua tahun yang luar biasa untuk sejarah fizik: 1666 dan 1905? Jawapan terperinci ▪ artikel Mekanik untuk pembaikan instrumentasi dan automasi. Deskripsi kerja
Laman utama | Perpustakaan | artikel | Peta Laman | Ulasan laman web
www.diagram.com.ua |
Kami mengesyorkan artikel yang menarik bahagian 
Lihat artikel lain bahagian 
Berita terkini sains dan teknologi, elektronik baharu:
Semua bahasa halaman ini