Perpustakaan teknikal percuma

Teori dan metodologi pendidikan. Nota kuliah: secara ringkas, yang paling penting

Buku Panduan / Nota kuliah, helaian curang

Komen artikel

jadual kandungan

1. Intipati pendidikan dan tempatnya dalam struktur integral proses pendidikan (Teori asas pendidikan. Sejarah kemunculan pendidikan. Intipati pendidikan dalam struktur proses pendidikan. Daya penggerak dan logik proses pendidikan. Identiti kebangsaan pendidikan. Corak dan prinsip pendidikan. Interaksi pedagogi dalam pendidikan)
2. Corak dan prinsip pendidikan (Personaliti pendidik. Prinsip pendidik. Pendekatan peribadi sebagai prinsip pendidikan. Gabungan bidang pendidikan peribadi dan sosial. Pergantungan kepada pendidikan positif. Perpaduan pengaruh pendidikan)
3. Konsep sistem pendidikan (Sistem kaedah pendidikan. Kaedah pembentukan sahsiah. Kaedah rangsangan. Kaedah pembentukan tingkah laku. Konsep sistem pendidikan. Pendidikan berorientasikan sosial. Etika proses pendidikan)
4. Sistem bentuk dan kaedah pendidikan (Pendidikan moral. Pendidikan estetik. Program alam sekitar dalam sistem pendidikan. Pendidikan buruh)
5. Interaksi pedagogi dalam pendidikan (Memahami kanak-kanak dan intipatinya. Mengapa kanak-kanak itu harus menjadi dirinya sendiri. Penerimaan kanak-kanak. Peraturan asas untuk guru humanis. Idea pendidikan sekolah)
6. Pasukan sebagai objek dan subjek pendidikan (Pasukan sebagai objek dan subjek pendidikan. Pengajaran A. S. Makarenko tentang pasukan. Personaliti dalam pasukan. Pasukan dan kumpulan tidak formal. Peranan pendidik dalam pasukan. Gaya kepimpinan pedagogi. Bentuk pendidikan luar sekolah)
7. Organisasi kerja di sekolah kecil (Sekolah kecil, ciri cirinya. Keadaan yang menentukan keberkesanan kerja di sekolah kecil. Parameter untuk membentuk kelas. Pelajaran di sekolah kecil)
8. Peranan guru di sekolah kecil (Struktur pelajaran di sekolah kecil. Peranan guru pada semua peringkat pelajaran. Keperluan kaedah pengajaran di sekolah kecil. Organisasi kerja bebas pelajar. Keberkesanan kerja bebas)
9. Menyediakan guru untuk pelajaran (Keterlihatan dalam pelajaran kerja bebas di sekolah kecil. Kualiti dibangunkan dalam proses kerja bebas kanak-kanak. Kepentingan mereka. Menyediakan guru untuk pelajaran. Anggaran rancangan pengajaran)
10. Organisasi pendidikan berorientasikan personaliti (Proses pendidikan di sekolah kecil. Tiga aliran proses pendidikan di sekolah kecil. Organisasi pendidikan berorientasikan personaliti. Bagaimana kerja pendidikan dirancang)
11. Keperluan asas untuk seorang guru (Fungsi seorang guru. Keperluan asas untuk seorang guru. Disiplin di sekolah. Kedudukan hidup aktif)
12. Keaslian pendidikan kebangsaan (Pendidikan seks menurut Makarenko. Nilai pendidikan seks. Pendidikan seks dalam keluarga. Nilai pendidikan jasmani untuk pendidikan individu. Pendidikan awam. Corak pendidikan)
13. Ciri-ciri pendidikan keluarga (Pendidikan keluarga. Kaedah pengaruh pedagogi dan psikologi terhadap keperibadian. Pendidikan menurut Sukhomlinsky. Punca pendidikan yang tidak memuaskan dalam keluarga. Punca konflik dalam keluarga)
14. Peraturan pendidikan keluarga (Jenis keluarga. Model pendidikan keluarga. Kandungan pendidikan dalam keluarga. Masalah utama pendidikan keluarga. Kaedah pendidikan keluarga. Pilihan dan aplikasi kaedah keibubapaan. Kesilapan biasa dalam pendidikan keluarga. Peraturan pendidikan keluarga . Hubungan antara keluarga dan pendidikan sekolah)
15. Fungsi dan aktiviti utama guru kelas (Bentuk aktiviti guru kelas bersama keluarga. Guru kelas. Aktiviti utama guru kelas. Keperluan asas untuk guru kelas. Tugas guru kelas. Model guru ideal)
16. Diagnostik pendidikan (Nasihat kepada ibu bapa. Diagnostik pedagogi keluarga. Diagnostik pendidikan. Fungsi, kandungan, bentuk kerja pendidikan ekstrakurikuler. Teori dan kaedah pendidikan di negara asing. Penciptaan persekitaran yang membangun di institusi prasekolah)

KULIAH No. 1. Intipati pendidikan dan tempatnya dalam struktur integral proses pendidikan

1. Teori asas pendidikan

Pedagogi kini telah mengumpul sejumlah besar bahan teori, penerangan tentang fenomena pedagogi dan pengetahuan. Oleh itu, sebilangan besar cabang telah terbentuk dalam pedagogi, yang berkembang sebagai sains bebas. Ini termasuk: sejarah pedagogi, pedagogi sekolah, pedagogi pendidikan vokasional, pedagogi ketenteraan, kaedah subjek (sains tentang undang-undang mengajar dan mempelajari mata pelajaran), pedagogi prasekolah, pedagogi pendidikan tinggi, defectology, yang dibahagikan ke dalam typhlopedagogy - teori pendidikan orang buta, oligofrenopedagogi - terencat akal, pedagogi pekak - pekak, terapi pertuturan - teori mengajar kanak-kanak yang mengalami gangguan pertuturan, dll. Konsep asas pedagogi, dipanggil kategori, ialah: pembangunan, pendidikan, latihan, asuhan.

Pembangunan manusia - ini adalah proses menjadi keperibadiannya di bawah pengaruh faktor luaran dan dalaman, terkawal dan tidak terkawal, sosial dan semula jadi. Membezakan perkembangan mental, fizikal dan am individu.

Mental - ini adalah perkembangan mental, fizikal, moral dan kualiti lain seseorang.

Pendidikan - ini adalah proses dan hasil penguasaan sistem pengetahuan saintifik dan kemahiran kognitif oleh pelajar, pembentukan pandangan dunia, kualiti moral seseorang berdasarkan mereka, perkembangan kebolehan kreatifnya.

latihan - ini adalah proses interaksi yang bertujuan antara guru dan pelajar, di mana seseorang itu dididik. Pendidikan dalam pengertian pedagogi khas adalah proses dan hasil pengaruh yang bertujuan terhadap perkembangan keperibadian, hubungan, sifat, kualiti, sikap, kepercayaan, cara berkelakuan dalam masyarakat. Pendidikan dalam erti kata yang luas ialah proses dan hasil pembangunan keperibadian di bawah pengaruh latihan dan pendidikan yang bertujuan. Pembentukan personaliti adalah proses dan hasil perkembangannya di bawah pengaruh persekitaran, keturunan dan didikan. Analisis perbandingan perkembangan pedagogi dijalankan oleh cabangnya, secara konvensional dipanggil pedagogi perbandingan. Pedagogi tidak berdiam diri, ia sentiasa berkembang, mengukuhkan dan meningkatkan hubungannya dengan sains lain.

Pedagogi meminjam banyak idea dan kaedah penyelidikan daripada sains lain, yang membantu untuk menembusi intipati pendidikan dengan lebih baik, dan mengembangkan bahan teorinya. Falsafah, sebagai contoh, digunakan untuk mengkaji beberapa masalah dan membina asas metodologi pedagogi.

Biologi digunakan sebagai asas sains semula jadi pedagogi. Sosiologi memberikan maklumat tentang pengaruh persekitaran sosial terhadap seseorang. Psikologi membantu pedagogi dalam mengkaji corak prinsip mental. Keseluruhan cabang pedagogi dan hubungan dengan sains lain membentuk satu sistem teori pedagogi.

Semua konsep dalam pedagogi saling berkait rapat dan saling melengkapi antara satu sama lain.

2. Sejarah kemunculan pendidikan

Makna kewujudan nenek moyang manusia telah ditentukan oleh pandangan dunia mereka. Pada pandangan pertama, didikan orang primitif kelihatan tidak sistematik, spontan, ia bukan fungsi dan nyata dalam tradisi dan cerita rakyat. Keluarga sentiasa menjadi asas pendidikan sosial.

Tindakan yang berkaitan dengan didikan diberi makna yang suci. Ahli keluarga kecil diberi kebebasan yang besar dalam tingkah laku. Hukuman tidak berat. Kanak-kanak banyak bermain, meniru kehidupan orang dewasa.

Pada mulanya, pemikiran pedagogi terbentuk dalam bentuk pertimbangan dan pernyataan individu - sejenis perintah pedagogi. Di samping itu, dia membesarkan gaya hidup ibu bapanya. Sebelum penulisan dilahirkan, penghakiman mempunyai kewujudan lisan, dan telah turun ke zaman kita dalam bentuk peribahasa, pepatah, kata-kata mutiara, ungkapan bersayap.

Asal-usul pedagogi rakyat, yang boleh dipanggil peringkat pertama dalam perkembangan pedagogi secara umum, kita dapati dalam cerita dongeng, epik, lagu, lagu pengantar tidur, pepatah, lagu, tanda-tanda rakyat dan maklumat sejarah. Terdapat banyak peribahasa dan pepatah Rusia yang mempunyai tujuan pedagogi: "Alam tidak perlu dicacatkan, tetapi mesti dilindungi", "Jaga kehormatan sejak kecil", "Akar pembelajaran adalah pahit, tetapi buahnya adalah. manis", "Sains bukan bir, anda tidak akan mencurahkannya ke dalam mulut anda", dsb.

Pada zaman dahulu, misi tinggi keibuan telah direalisasikan. Ini sangat penting. Cinta ibu dari hari-hari pertama kelahiran seorang kanak-kanak telah dinyatakan dalam lagu pengantar tidur, kemudian - dalam keseronokan, jenaka, yang mempunyai kepentingan perkembangan yang besar.

Puisi ibu secara tidak sengaja membawa maklumat kanak-kanak tentang dunia di mana dia akan hidup, memperkaya jiwanya, mengembangkan rasa artistik, telinga untuk muzik.

Tingkah laku sopan dalam masyarakat adalah sebahagian daripada budaya moral rakyat, pandangan pedagogi mereka. Dalam bahasa Slavonik Lama, kita tidak akan menemui satu pun perkataan kesat. Peraturan moral puitis boleh didapati dalam "Arahan" kepada anak-anak Vladimir Monomakh. Kemudian, terdapat institusi pendidikan dan latihan lain.

Satu lagi institusi pendidikan ialah "pakcik". Bapa saudara adalah mentor kepada anak saudara mereka, dan mereka adalah pembantu pertama mereka. Dengan penerimaan agama Kristian, "nepotisme" tersebar - "godfather" dan "godfather" menjadi godfather dan ibu.

Asal-usul pemikiran pedagogi teoretikal didedahkan dalam karya ahli falsafah kuno yang hebat - Plato dan Aristotle. Perkataan "pedagogi" berasal dari bahasa Yunani, diterjemahkan sebagai "melahirkan anak", "melahirkan anak". Pedagogi memperoleh status sains berkat karya guru Czech yang cemerlang Jan Amos Comenius {1592-1670), yang menggariskan idea utamanya dalam karya "Great Didactics".

Pembangunan intensif teori dan amalan pedagogi (dalam pelbagai institusi pendidikan) pada abad VIII. membawa kepada penubuhan institusi pendidikan khas untuk latihan guru. Pertubuhan pertama seperti itu muncul di Jerman.

Dalam keadaan moden, pedagogi dianggap sebagai sains dan amalan mengajar dan mendidik seseorang pada semua peringkat umur perkembangan peribadi dan profesionalnya.

3. Intipati pendidikan dalam struktur proses pendidikan

Pendidikan adalah proses pemindahan pengetahuan dan nilai budaya yang terkumpul secara turun-temurun. Dalam sistem pendidikan semua peringkat dan jenis, potensi intelek dan moral negara semakin terkumpul.

Tradisi sosio-budaya mempunyai kesan yang besar terhadap pembentukan watak, gaya tingkah laku, nilai, aspirasi dan minat seseorang, iaitu gaya hidup yang diterima dalam masyarakat, serta perkembangan pelbagai bentuk kehidupan (buruh, profesional, sosio-politik, rumah tangga keluarga) dan pembangunan potensi rohani seseorang untuk kreativiti.

Dalam keadaan sosio-politik yang berbeza, pendidikan bertindak sebagai faktor penstabil antara idea-idea sosial baru dan idea-idea generasi terdahulu, memungkinkan untuk menentukan kebaikan dan keburukan tindakan kedua-dua generasi dan menyumbang kepada penyesuaian seseorang kepada keadaan baru.

Dalam proses latihan dan pendidikan, seseorang itu menguasai norma sosiobudaya yang mempunyai kepentingan budaya dan sejarah. Makna pendidikan terletak pada reproduksi bentuk kehidupan sosial yang mapan dalam ruang budaya.

sistem pendidikan - ini adalah institusi sosial yang menjalankan penyediaan bertujuan seseorang untuk kehidupan bebas dalam masyarakat moden. Matlamat dan objektif untuk sistem pendidikan tertentu bergantung kepada susunan sosial dalam keseluruhan sistem pendidikan negara. Maka, sejak sekian lama pendidikan di negara kita berkembang di luar konteks budaya dunia dan kebangsaan.

Parameter utamanya telah dikebumikan oleh ideologi. Pada masa kini, pendidikan perlu dikembalikan kepada konteks budaya, iaitu mengorientasikannya ke arah nilai kemanusiaan sejagat. Budaya kerohanian dunia dan kebangsaan, perkembangan teknologi pembelajaran humanistik, penciptaan persekitaran dalam institusi pendidikan yang membentuk personaliti yang mampu melaksanakan kreatif dalam keadaan moden.

Institusi pendidikan - ini adalah institusi sosial yang memperoleh status negeri sistem pendidikan di negara ini sebagai prasekolah, sekolah, pengkhususan menengah, pendidikan tinggi dan tambahan.

Fungsi sosial institusi ini adalah untuk menyediakan perkhidmatan pendidikan kepada penduduk negara. Norma negeri jenis pendidikan ini atau itu ditentukan oleh standard pendidikan negeri, yang juga memilih kurikulum wajib setiap sekolah atau universiti.

Standard negeri terdiri daripada dua bahagian: bahagian pertama adalah satu set disiplin yang diwajibkan untuk semua sekolah atau universiti, kedua adalah disiplin yang dipilih oleh pelajar.

Prinsip rohani dalam diri seseorang dimanifestasikan kerana penyerapannya ke dalam warisan "budaya" keluarga dan tradisi budaya, yang dikuasainya melalui proses pendidikan, didikan dan aktiviti profesional sepanjang hidupnya.

Pendidikan mempercepatkan proses perkembangan dan pembentukan seseorang sebagai seorang insan. Guru dalam proses pendidikan mewujudkan keadaan yang menyediakan pertumbuhan individu, peribadi pelajar, dan setiap disiplin akademik tertumpu kepada pembangunan kualiti ini.

4. Daya penggerak dan logik proses pendidikan

Keperibadian kanak-kanak dari mana-mana peringkat dibesarkan bukan sebahagian, tetapi secara keseluruhan, oleh itu proses pendidikan terdiri daripada sistem situasi hubungan yang bergerak.

Proses pendidikan adalah penting, ia tidak dibahagikan kepada jenis pendidikan yang berasingan, dan setiap jenis aktiviti dan komunikasi ke satu darjah atau yang lain membentuk personaliti yang penting.

Dalam proses interaksi hidup, di bawah pengaruh hubungan sosial kanak-kanak, idea mereka sendiri tentang dunia terbentuk, tabiat tingkah laku terbentuk, kemahiran aktiviti diperoleh.

Amat penting untuk pembentukan personaliti adalah kecenderungan semula jadi, kebolehan dan keperluan kanak-kanak. Dengan mengumpul kesedaran sosial, memahami idea dan membentuk tingkah laku mereka sendiri, kanak-kanak itu mengembangkan watak, kedudukan hidup, dan menjadi mungkin untuk menetapkan matlamat untuk peningkatan diri secara sedar.

Semua orang dewasa adalah potensi atau peserta sebenar dalam proses pendidikan. Tidak kira tingkah laku moral, minat dan pendidikannya, orang dewasa mempengaruhi kanak-kanak dengan fakta bahawa dia hidup dan bertindak. Selain itu, orang dewasa mempengaruhi kanak-kanak apabila mereka menyedari makna dan matlamat hidup mereka, berasa bertanggungjawab terhadap tindakan mereka, dan menjalankan peningkatan rohani, moral dan fizikal mereka.

Peserta seterusnya dalam proses pendidikan ialah pasukan. Kanak-kanak bukan sahaja sentiasa mengambil bahagian dalam pasukan dewasa, tetapi juga mencipta, menyatukan diri mereka dalam pasukan. Ini adalah persatuan sekolah, buruh dan amatur, organisasi awam, pasukan sukan, rumah tangga dan kumpulan permainan.

Pada masa yang sama, orang dewasa menyumbang kepada kesedaran kanak-kanak tentang matlamat dan prospek yang bernilai sosial untuk pembangunan kehidupan kolektif, pengenalan unsur-unsur moral, estetika dan keperluan sosial. Pautan utama dalam proses pendidikan ialah situasi kehidupan yang timbul pada tiga peringkat utama.

Pertama, pada tahap yang perlu, wajib. Kedua, pada tahap jenis aktiviti bebas dan selektif perhubungan. Dan, ketiga, situasi timbul pada tahap komunikasi dan perhubungan santai, kepentingan dan tanggungjawab sementara. Logik proses pendidikan terletak pada pengagihan wajib oleh generasi muda pengalaman sosial orang tua, yang telah berulang kali disahkan oleh amalan sosio-sejarah.

Sifat aktif kanak-kanak tidak bertolak ansur dengan monotoni dan genangan. Proses kognisi realiti sekeliling baginya tidak terhad kepada aktiviti mental. Kanak-kanak mempelajari dunia dengan keseluruhannya: intelek, perasaan, gerak hati, dalam kreativiti dan komunikasi yang aktif.

Oleh itu, untuk memasukkan kanak-kanak itu dalam proses pendidikan dan memastikan berfungsi sepenuhnya semua daya kognitifnya, adalah perlu untuk sentiasa menggantikan elemen organisasi aktiviti dalam setiap bentuk pendidikan.

Kemudian proses pendidikan akan muncul sebagai keharmonian bentuk dan jenis aktiviti yang berinteraksi: mental, fizikal, kreatif, menghiburkan, penyelidikan.

5. Identiti kebangsaan pendidikan

Adalah perlu untuk menanamkan dalam diri anak-anak sikap hormat terhadap perasaan kebangsaan orang, terhadap sejarah, bahasa, nilai budaya, seni, untuk menanamkan cinta kepada tanah air mereka, untuk orang di sekeliling mereka sejak lahir.

Setiap negara mempunyai hak untuk keperibadian politik, rohani, moralnya sendiri, sedikit sebanyak mengembangkan autonomi dan budaya negara. Semua orang mengalami perasaan yang sama, bergembira dan berduka dengan cara yang sama, mengalami saat-saat sedih dan gembira dalam hidup dengan cara yang sama, tetapi mereka bermain permainan yang berbeza, mendengar muzik rakyat yang berbeza, bercakap bahasa yang berbeza, menghormati adat yang berbeza.

Tradisi rakyat, mengumpul kategori moral seperti tanggungjawab, kewajipan, kehormatan, hati nurani, toleransi, kasih sayang, rasa hormat, empati, keperluan untuk aktiviti kreatif kreatif, adalah cara yang paling penting untuk mendidik kanak-kanak.

Kebenaran saintifik, menurut K. D. Ushinsky, boleh menjadi umum, teknik dan kaedah psikologi yang diperoleh di negara yang berbeza boleh digunakan oleh mana-mana orang, tetapi sistem pendidikan secara keseluruhan untuk setiap orang mempunyai sendiri, dengan ciri kebangsaannya sendiri, ia mengambil kira mengambil kira ciri-ciri ciri kebangsaan dan daya kreatif pelbagai lapisan negara.

Ushinsky menulis: "... pendidikan, yang dicipta oleh rakyat sendiri dan berdasarkan prinsip popular, mempunyai kuasa pendidikan yang tidak berada dalam sistem terbaik berdasarkan idea abstrak ... Setiap negara bersejarah adalah ciptaan Tuhan yang paling indah di bumi , dan pendidikan hanya perlu diambil dari musim bunga yang kaya dan murni ini."

Sangat mempercayai keaslian rakyat Rusia, dia memberi amaran terhadap peniruan buta terhadap negara lain. Kita mesti belajar dari negara Jerman pengetahuan yang mendalam tentang asas-asas sains, kecenderungan ke arah pemikiran abstrak.

Negara Perancis membentuk profesion seperti jurutera, juruteknik. Negara Rusia telah mencipta budayanya sendiri, bahasanya sendiri, lagu rakyatnya sendiri, dari mana seorang penyair, pemuzik, artis, ahli falsafah, saintis mendapat inspirasinya.

Ushinsky menyatakan bahawa di sekolah Barat terdapat banyak kesimpulan yang betul, tetapi juga banyak nasihat palsu dan berbahaya. Jadi, di negara Perancis, dia tidak menerima kecemerlangan dan kesombongan, keinginan untuk berfoya-foya. Dalam pendidikan Jerman, saya tidak bersetuju dengan kenyataan bahawa adalah mungkin untuk menjadi seorang saintis yang hebat dan pada masa yang sama seorang yang tidak bermoral. Sebagai seorang guru sejati, dia memahami bahawa tiada satu pun sistem Barat boleh dipindahkan ke tanah Rusia. Kriteria penggunaan ilmu saintifik dalam penciptaan sistem pendidikan negara ialah kewarganegaraan.

Perkara pendidikan awam perlu diserahkan kepada rakyat sendiri, membina sistem pendidikan sesuai dengan ciri-ciri pelbagai bangsa dalam negara dan keadaan sejarah kehidupan mereka. Adalah perlu untuk menghargai keinginan untuk identiti nasional. Hanya melalui pengetahuan tentang keunikan dan kekayaan rohani orang lain boleh membentuk harga diri yang mencukupi dan menentukan tempat sendiri dalam kehidupan.

6. Corak dan prinsip pendidikan

Bagi amalan pendidikan, adalah paling penting untuk menghubungkan keberkesanan proses pendidikan dengan komponen-komponennya yang mempengaruhi kualiti pendidikan melalui hubungan semula jadi. Keberkesanan bergantung kepada:

1) menjalinkan hubungan pendidikan. Kesan ke atas personaliti dilakukan melalui sikapnya terhadap segala-galanya di sekeliling, dan dalam proses pendidikan, pandangan dan pendirian murid-murid terbentuk;

2) pematuhan dengan matlamat dan organisasi tindakan yang membantu untuk mencapai matlamat ini. Sekiranya organisasi, iaitu keseluruhan hubungan, keadaan, pengaruh dan kaedah kerja, tidak sesuai dengan matlamat, maka proses pendidikan tidak berjaya;

3) pematuhan peraturan dan amalan tingkah laku sosial;

4) keadaan di mana seseorang dibesarkan;

5) intensiti pendidikan kendiri;

6) keberkesanan pembangunan dan latihan;

7) intensiti dan kualiti perhubungan antara murid itu sendiri;

8) keamatan kesan pada sfera rohani murid;

9) terhadap kualiti pengaruh pendidikan.

Amalan sejarah dan dunia menunjukkan bahawa matlamat utama pendidikan ditakrifkan sebagai pembentukan insan yang maju secara menyeluruh yang mampu merealisasikan dirinya dalam masyarakat moden dan meningkatkan nilai budaya pada masa hadapan. Bagi tujuan pembangunan insan yang harmoni, pendidikan moral, mental, buruh, jasmani, sivil, dan alam sekitar dijalankan.

Guru menyelesaikan tugas pendidikan, keberkesanannya bergantung pada banyak faktor dan keadaan, pada urutan dan logik menggunakan satu set kaedah. Prinsip pendidikan boleh menyatakan norma tingkah laku manusia yang diperlukan untuk memperkaya pengalaman sosial; bertindak sebagai tugas tertentu; membantu pelajar menilai dan memahami tindakan mereka sendiri.

Bentuk pendidikan boleh dalam bentuk pesanan, arahan, permintaan, pembayang bagi mengenal pasti minat, pengalaman pelajar. Antara prinsip pendidikan yang paling penting harus dipanggil prinsip kemanusiaan, yang memerlukan penciptaan keadaan yang paling sesuai untuk pendedahan dan perkembangan kebolehan individu, meletakkan pendidikan kanak-kanak di tengah-tengah proses pedagogi, dan perkembangan personaliti itu sendiri.

Peranan yang paling penting dalam keadaan moden dimainkan oleh prinsip aktiviti bersama guru, pelajar dan ibu bapa. Dalam kes ini, persekitaran pendidikan yang bersatu diwujudkan. Juga penting dalam pedagogi adalah prinsip menghubungkan sekolah dengan kehidupan, dengan mengambil kira ciri-ciri individu dan umur. Terutamanya perlu diperhatikan peranan prinsip bergantung pada positif dalam diri seseorang, kerana yang positif tidak dilihat sebagai negatif. Perkara ini amat penting untuk diperhatikan apabila bekerja dengan kanak-kanak "sukar".

Proses pendidikan adalah berdasarkan beberapa prinsip yang saling berkaitan dan memerlukan pendidik untuk sentiasa mempamerkan kreativiti; adalah berdasarkan orientasi sosial pendidikan; berdasarkan kaitan pendidikan dengan kehidupan, kerja. Prinsip-prinsip pendidikan mesti diamalkan dengan ketat. Di antara prinsip tidak ada yang utama, kerana semuanya setara.

7. Interaksi pedagogi dalam pendidikan

Interaksi ditafsirkan dalam "Konsep Pendidikan Menengah Persekutuan Rusia" sebagai idea aktiviti perkembangan bersama orang dewasa dan kanak-kanak, dimeterai oleh persefahaman bersama, penembusan ke dalam dunia rohani masing-masing, dan analisis bersama aktiviti ini. Tempat penting diduduki oleh hubungan guru-murid. Dalam kes ini, pelajar tidak boleh bertindak sebagai objek proses pedagogi, dan guru tidak boleh bertindak sebagai subjek.

Dalam interaksi, kerjasama, pelajar adalah subjek aktiviti saintifiknya. Dalam proses ini, dua subjek mesti bertindak bersama, menjadi rakan kongsi, rakan kongsi, tiada seorang pun harus berdiri di atas yang lain. Selalunya guru menggunakan kaedah autoritarian, mempercayai bahawa perintah membawa kepada pencapaian cepat matlamat yang diingini.

Dalam gaya komunikasi ini, budaya perhubungan yang tinggi, bantuan bersama, tanggungjawab tulen dan inisiatif dikecualikan. "Penguasaan" imlak, pemaksaan kehendak memberi kesan negatif terhadap hubungan antara pendidik dan terpelajar. Dalam persekitaran sedemikian, kultus kekuatan, oportunisme dan kepura-puraan pasti akan berkembang.

Saling hormat-menghormati dalam perhubungan seharian hendaklah dizahirkan dalam sikap mengambil berat, berbudi bahasa, demi kepentingan bersama antara guru dan murid. Ia berdasarkan rasa hormat terhadap perasaan orang lain. Keangkuhan, penghinaan, penghinaan, kesombongan tidak boleh diterima. Perkembangan rasa hormat dalam komunikasi mendedahkan kepada guru keadaan penghormatan murid sekolah terhadap orang, kemahiran budaya dan tingkah laku yang bermakna. Keperluan pedagogi harus berkembang menjadi ketepatan bersama antara kanak-kanak dan guru.

Interaksi yang menuntut menggalakkan kanak-kanak melaksanakan tugas, norma dan peraturan yang diperlukan, mengukuhkan sikap bernilai sosial dalam fikirannya. Keperluan membawa disiplin, tanggungjawab, kemahuan.

Kepercayaan mesti diubah dalam kanak-kanak menjadi kesedaran dan keyakinan. Guru harus secara tidak sengaja mengajar kanak-kanak itu untuk meyakinkan, untuk menyatakan pandangannya, dan bukan untuk menindas, untuk memberi peluang untuk menyatakan pandangannya sendiri tentang sesuatu. Untuk bekerja, anda perlu mewujudkan suasana muhibah yang menggalakkan kejujuran. Guru hendaklah secara terbuka menyatakan simpati yang ikhlas, mendengar dengan teliti, berusaha membantu dalam menyelesaikan masalah murid. Kanak-kanak itu pasti akan bertindak balas terhadap pemahaman sedemikian, dan iklim yang sangat baik untuk sifat dan simpati bersama akan timbul. Hasil daripada penegasan bantuan bersama, pendidik belajar tentang keadaan minda kanak-kanak yang mendalam, cara pemikiran sebenar mereka, mood dan motif untuk tingkah laku. Persefahaman bersama tidak boleh dibina tanpa kepercayaan.

Kepercayaan pedagogi membangkitkan rohani dalaman, kekuatan moral kanak-kanak, membentuk kepercayaan terhadap cita-cita dan moral tinggi seseorang. Ia mengeratkan hubungan antara guru dan kanak-kanak, kepercayaan kanak-kanak terhadap guru. Kepercayaan pendidik menjadikan anak sangat menghargai pendapatnya tentang dirinya. Kaedah dan teknik komunikasi harian, interaksi dan hubungan guru dengan kanak-kanak, kanak-kanak di kalangan mereka adalah cara yang fleksibel dan berkesan untuk interaksi pelbagai hala.

KULIAH Bil 2. Corak dan prinsip pendidikan

1. Sahsiah pendidik

Personaliti pendidik memainkan peranan yang penting dalam pendidikan. Keberkesanan pendidikan dicapai apabila pendidik memberi perhatian kepada proses pendidikan, sentiasa menganalisisnya dan membuat kesimpulan yang betul. Pedagogi autoritarian telah menjadi punca utama pengasingan murid daripada pendidik.

Hanya dengan kebangkitan semula perasaan manusia yang sederhana - cinta dan belas kasihan - proses pendidikan harus dibina. Pendidik terkenal Switzerland Johann Heinrich Pestalozzi, menurut penulis biografinya, "dia baik hati untuk melupakan diri sendiri." Tugas pendidikan, menurut Pestalozzi, harus menjadi perkembangan kebolehan seseorang mengikut undang-undang alam, iaitu, apabila "hati ingin percaya dan cinta, dan fikiran mahu berfikir."

Cara kerja guru sebenar dibezakan oleh kesederhanaan luaran dengan kedalaman dalaman yang hebat; sikap bijak, sangat selektif terhadap cara pendidikan, gabungan mahir kaedah lama dengan yang baru. Seorang tuan sejati sentiasa berfikir bahawa sistem perhubungan harus menyumbang kepada perkembangan kecenderungan dan kebolehan kanak-kanak, daya kreatif, kreatif dalam pasukan kanak-kanak.

Kedudukan pendidikan hendaklah halus, tidak mencolok, malah mungkin tersembunyi daripada murid. Proses pendidikan boleh dipanggil seni, yang menyatakan keaslian keperibadian pendidik, keperibadiannya, wataknya, sikapnya terhadap murid. Terdapat pendapat bahawa hanya orang yang berbakat, seorang guru sejak lahir, boleh menjadi guru tuan sejati.

Terdapat dakwaan lain: profesion massa tidak boleh menjadi keistimewaan mereka yang berbakat. Hampir semua manusia dikurniakan oleh fitrah itu sendiri dengan sifat-sifat pendidik. Tugasnya adalah untuk mengajar kraf pedagogi.

Dalam kes ini, adalah perlu untuk bercakap hanya tentang kemahiran pendidikan, tentang pengetahuan tentang proses pendidikan. A. S. Makarenko percaya bahawa "pendidik harus berkelakuan sedemikian rupa sehingga setiap pergerakan mendidiknya, dan dia mesti sentiasa tahu apa yang dia mahu pada masa ini dan apa yang dia tidak mahu. Jika pendidik tidak tahu ini, siapa yang boleh dia didik? "

Personaliti guru juga membentuk cita rasa estetik murid. Penampilan guru, ucapan tenang, yakin, pergerakan lancar, tidak tergesa-gesa membentuk rasa dan norma tingkah laku yang betul dalam masyarakat pada kanak-kanak.

Goethe menulis: "Rasa tidak boleh berkembang pada perkara biasa-biasa sahaja, tetapi hanya pada yang terbaik." Oleh itu, guru mesti mempunyai cita rasa dan kualiti perniagaan yang baik, supaya anak-anak membentuk imej guru yang sempurna dalam segala-galanya. Ucapan yang cekap juga merupakan sejenis sumbangan kepada pendidikan estetik.

Seorang guru sejati akan sentiasa mencari jawapan yang tidak standard untuk sebarang soalan, akan dapat menyalakan, merangsang pelajar, meningkatkan motivasinya. Guru sebenar mencapai kesan sedemikian apabila pendidikan berkembang menjadi pendidikan kendiri.

2. Prinsip pendidik

Dalam aktiviti pedagogi, pergantungan keberkesanan pada sifat orientasi nilai subjeknya adalah penting. Aktiviti guru adalah tahap realisasi nilai dalam pendidikan.

Orientasi Nilai - ini adalah asas ideologi, politik, moral, estetik untuk menilai realiti sekeliling, yang disedari oleh pelajar. Struktur orientasi nilai guru dicerminkan dalam frasa stabil beberapa kategori moral: tugas pedagogi, taktik pedagogi.

Apabila mereka bercakap tentang kewajipan, mereka bermaksud hiperaktif seseorang, keupayaannya untuk melampaui batas kelakuannya yang biasa. Guru dalam situasi ini atau itu ialah orang yang mampu menunjukkan dalam bentuk yang boleh diakses oleh murid cara untuk mengatasi keadaan situasi ini secara harmoni antara peribadi dan orang ramai.

Guru mesti mewujudkan keadaan untuk pelajar yang membolehkannya menemui, menyedari potensi perkembangannya pada peringkat ini dan dalam keadaan ini. Guru berkewajipan mengarahkan usaha untuk memelihara dan mengembangkan insan dalam diri murid.

Konsep kebijaksanaan pedagogi terletak pada fakta bahawa aktiviti pedagogi sentiasa bersentuhan dengan keperluan untuk murid, dengan penilaian aktivitinya.

Keperluan utama seorang guru ialah kehadiran kualiti profesional pedagoginya. menonjol kumpulan kemahiran utama:

1) organisasi - ditunjukkan dalam keupayaan untuk merancang dan menjalankan kerja, untuk menyatukan pelajar;

2) didaktik - keupayaan untuk memilih bahan visual, menyampaikannya dengan meyakinkan, meningkatkan aktiviti kognitif, dsb.;

3) perseptif - ditunjukkan dalam keupayaan untuk menembusi dunia rohani pelajar, untuk menilai secara objektif keadaan emosi mereka;

4) komunikatif - dalam keupayaan guru untuk mewujudkan hubungan yang sesuai dengan pelajar, ibu bapa mereka, rakan sekerja;

5) menjurus kebolehan terletak pada pengaruh emosi-kehendak ke atas pelatih;

6) penyelidikan kebolehan, ditunjukkan dalam keupayaan untuk mengetahui dan menilai secara objektif situasi dan proses pedagogi;

7) saintifik dan pendidikan, dikurangkan kepada keupayaan untuk mengasimilasikan pengetahuan saintifik dan bidang yang dipilih.

Kebolehan utama termasuk kewaspadaan pedagogi (pemerhatian), didaktik, organisasi, ekspresif; selebihnya berkaitan.

Kualiti profesional yang diperlukan seorang guru ialah ketahanan dan kawalan diri. A. S. Makarenko menegaskan bahawa seorang guru tanpa brek adalah mesin yang rosak dan tidak terkawal.

Kepekaan emosi - keperluan yang diperlukan oleh pendidik.

Kualiti penting seorang guru - keadilan. Kewibawaan guru menguatkan keupayaannya untuk bersikap objektif. Guru mesti menuntut dan mempunyai rasa humor. Apa-apa sahaja yang membolehkan anda mencipta payung emosi yang positif di dalam bilik darjah membuatkan pelajar melihat dirinya dan situasi dari sisi komik.

3. Pendekatan peribadi sebagai prinsip pendidikan

Masalah kognisi personaliti pelajar oleh pendidik amat relevan pada peringkat sekarang. Malah K. D. Ushinsky menekankan bahawa pedagogi harus mendidik seseorang, bergantung pada pengetahuannya dalam semua aspek.

Masalah kognisi berkait rapat dengan kecenderungan kemanusiaan, yang kini menjadi teras proses pendidikan.

Kognisi lebih dimanifestasikan dalam komunikasi, keberkesanan yang sebahagian besarnya bergantung pada seberapa sepenuhnya dan secukupnya pendidik mencerminkan keperibadian murid. Keberkesanan aktiviti pedagogi bergantung kepada kedalaman kajian keperibadian seseorang. Beberapa kajian telah menunjukkan bahawa pendidik dengan tahap prestasi yang rendah hanya melihat angka tertinggi, tetapi tidak menyelidiki matlamat dan motif sebenar.

Pada masa yang sama, guru tahap produktiviti yang tinggi dapat mengenal pasti matlamat utama dan motif tingkah laku, objektiviti pertimbangan, dll. Dalam proses pembelajaran keperibadian pelajar oleh guru, mekanisme stereotaip dibentuk. Stereotaip berikut sering tersebar luas di kalangan pendidik: kanak-kanak yang tidak boleh bertindak balas secara pasif terhadap komen dan duduk di dalam kelas dianggap sebagai kanak-kanak "tidak menguntungkan".

Dan kanak-kanak yang rela mentaati pendidik biasanya tidak diklasifikasikan sebagai "sukar".

Sebarang stereotaip mempengaruhi persepsi apabila kita mengetahui sedikit tentang seseorang. Dalam proses memerhati tingkah laku kanak-kanak dalam pelbagai situasi, berkomunikasi dengan mereka di sekolah dan selepas waktu sekolah, penilaian personaliti menjadi lebih objektif dan bersifat individu.

Empati memainkan peranan khas dalam proses kognisi keperibadian pelajar oleh guru - keupayaan untuk mengalami, yang membawa kepada peningkatan objektiviti persepsi "yang lain" dan penubuhan hubungan positif dengan pelajar. Manifestasi empati amat penting dalam bekerja dengan remaja "sukar", yang kebanyakannya mengalami simpati dengan hubungan emosi yang positif.

Dalam sesetengah kes, ketidakupayaan untuk menunjukkan empati, digabungkan dengan profesionalisme pedagogi yang rendah, memburukkan lagi proses perkembangan negatif keperibadian remaja.

Kecukupan, kesempurnaan dan kedalaman pengetahuan tentang keperibadian pelajar banyak bergantung kepada kebolehan guru mengatasi egosentrisme, mengambil tempat pelajar dan melihat situasi melalui matanya.

Perkembangan seseorang sebagai manusia semestinya merangkumi perkembangan kecerdasan, sfera emosi, keyakinan diri, sikap positif terhadap dunia dan penerimaan orang lain, kemerdekaan, peningkatan diri. Intipati pendekatan individu adalah untuk pergi bukan dari subjek kepada kanak-kanak, tetapi dari kemungkinan yang ada pada kanak-kanak itu.

Ini memerlukan penolakan orientasi kepada pelajar biasa, pencarian ciri-ciri personaliti terbaik, pengetahuan minat, ciri-ciri watak, ciri-ciri proses pemikiran, mengambil kira ciri-ciri personaliti dalam proses pendidikan, dan penciptaan program pembangunan personaliti individu. .

4. Gabungan bidang pendidikan peribadi dan sosial

Pembesaran kanak-kanak harus bertujuan untuk memahami perpaduan umat manusia dan diri sendiri sebagai bahagian uniknya. Kesedaran individu kanak-kanak terbentuk dalam bentuk kesedaran sosial yang sedia ada.

Bentuk kesedaran sosial yang paling penting, iaitu sistem idea, pandangan yang menerangkan gambaran dan fenomena dunia, dalam tempoh sejarah tertentu. Akhlak dan akhlak mengatur hubungan manusia dalam masyarakat atas dasar pendapat umum, yang sejak saat anak dilahirkan menjadi kandungan pendidikan. Pendidikan moral dijalankan dalam perjalanan sehari-hari dan hubungan moral dan membawa kepada pembentukan kesedaran moral kebiasaan kanak-kanak, tindakan untuk mengembangkan keupayaan pemikiran moral dan pilihan yang bertanggungjawab.

Kriteria luaran tingkah laku moral ialah pemenuhan keperluan pendapat umum. Kriteria dalaman ialah hati nurani - perasaan yang memuncak yang menyebabkan dalam diri seseorang sama ada keadaan kepuasan moral, atau perasaan keinsafan dan kebimbangan - bergantung pada sifat perbuatannya.

Pendidikan undang-undang generasi muda melibatkan pengenalan ke dalam minda kanak-kanak idea tentang ketidakbolehterimaan mengabaikan norma-norma moral. Tingkah laku moral bertepatan dengan kehendak undang-undang, kelakuan tidak bermoral membawa kepada pelanggarannya. Pendidikan undang-undang dalam hubungan sehari-hari terdiri daripada rasa kewarganegaraan yang mendalam, kebanggaan dalam keadaan seseorang, penghormatan terhadap undang-undang.

Pengetahuan saintifik merupakan salah satu komponen terpenting dalam kandungan pendidikan sebagai fenomena sosial. Kanak-kanak secara beransur-ansur menguasai sistem pengetahuan dan kemahiran yang boleh dipercayai secara objektif, diuji amalan yang diperlukan apabila memilih profesion dan menerima pendidikan khas.

Pendidikan saintifik dijalankan dalam proses kognisi sebenar dan terdiri daripada pembangunan keperibadian, pembentukan sikap kreatif, analitikal kanak-kanak terhadap masyarakat dan fenomena, keupayaan untuk menetapkan dan mencapai matlamat yang dikehendaki, membina sistem bukti, model. dan meramal. Seni juga merupakan bahagian penting dalam kandungan orientasi sosial pendidikan.

Pendidikan sejarah seni terdiri daripada pengumpulan pengetahuan yang sistematik baik tentang karya seni itu sendiri dan tentang penyelidikan tentang karya ini.

Pendidikan seni membentuk persepsi estetik, mengembangkan rasa artistik, kreativiti, dan juga menyumbang kepada pembangunan sivil dan rohani dan moral individu. Agama - satu lagi bentuk kesedaran sosial, yang mencerminkan dan menerangkan fenomena alam dan masyarakat berdasarkan kepercayaan agama.

Pendidikan agama dijalankan dalam organisasi hubungan emosi dan tidak rasional dan objek ibadat dan orang beriman sesama mereka. Ia membawa kepada pembentukan kepercayaan terhadap dogma tertentu dan sering menjadi teras konflik antara kepercayaan yang berbeza. Pendidikan mengikut tujuannya memastikan perubahan berterusan generasi, kesinambungan antara mereka dengan memindahkan pengalaman kehidupan sosial melalui organisasi aktiviti dan komunikasi kanak-kanak.

5. Pergantungan kepada keibubapaan yang positif

Pendekatan peribadi melibatkan pembentukan konsep positif dalam diri kanak-kanak. Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk melihat dalam setiap pelajar keperibadian yang unik, menghormatinya, memahaminya; mewujudkan situasi kejayaan, sokongan, muhibah untuk individu; memberi peluang untuk merealisasikan diri dalam aktiviti positif. Tiada interaksi pedagogi yang berkesan dengan kanak-kanak tidak mungkin tanpa mengambil kira keistimewaan motivasinya.

Di bawah motivasi adalah perlu untuk memahami motif dalaman individu terhadap jenis aktiviti tertentu. Keperluan, cita-cita, minat, kepercayaan, nilai boleh bertindak sebagai motif.

Serlahkan motif dalaman и luaran. Jika bagi seseorang aktiviti itu penting dengan sendirinya, maka mereka bercakap tentang motivasi intrinsik. Jika keperluan adalah penting, mereka bercakap tentang motif luaran. Motif luaran boleh positif dan negatif. Motif positif luaran adalah lebih berkesan daripada motif negatif. Peranan merangsang kejayaan terletak pada hakikat bahawa ia boleh bertindak sebagai sejenis dorongan dalam penstrukturan semula sikap terhadap aktiviti.

Rasa kepuasan, kegembiraan menyebabkan keinginan untuk mengatasi kesukaran. Keinginan untuk mengulangi hasil positif kerja.

Adalah penting untuk membangkitkan dan menyokong keinginan untuk berjaya dalam diri pelajar, untuk mewujudkan dalam diri mereka sikap dalaman terhadap hasil kerja yang berjaya, dan untuk menyatukan pencapaian positif. Menggunakan kejayaan untuk merangsang sikap positif pelajar terhadap aktiviti memerlukan, pertama sekali, sikap psikologi positif guru. Untuk ini, kebolehan organisasi dan komunikatif guru dibiaskan secara kreatif. Sikap sedemikian mengubah sikap pelajar terhadap subjek ke arah yang positif, menyebabkan keinginan untuk kerja pendidikan yang aktif. Kejayaan aktiviti ditetapkan dengan menunjukkan pencapaian dan hasil aktiviti, usaha, berdikari, tekun bermuhasabah, ketekunan, ketepatan, dll.

Pujian untuk kejayaan menggalakkan kesediaan untuk maju dengan usaha baharu. Kejayaan dalam aktiviti pendidikan dan ekstrakurikuler adalah cara yang berkesan untuk mengesahkan diri pelajar. Motivasi positif yang tinggi boleh memainkan peranan sebagai faktor pampasan sekiranya kebolehan khas yang tidak mencukupi atau stok pengetahuan, kemahiran dan kebolehan yang diperlukan dalam pelajar tidak mencukupi.

Pengenalpastian minat dan kecenderungan profesional yang betul adalah peramal penting untuk kepuasan kerja pada masa hadapan. Ia juga perlu untuk mewujudkan latar belakang pendidikan yang positif. Persekitaran perniagaan yang tenang, di mana semua orang sibuk dengan perniagaan mereka sendiri, tidak ada yang mengganggu antara satu sama lain, di mana dinding mendidik, kerana segala-galanya di pedalaman difikirkan secara terperinci, tidak boleh tidak mempunyai kesan yang bermanfaat.

Dari segi pedagogi, ia sentiasa berfaedah untuk bergantung pada kepentingan positif murid (kognitif, cinta kepada haiwan, dll.), Dengan bantuan yang banyak masalah buruh, pendidikan moral, dan estetik dapat diselesaikan.

6. Perpaduan pengaruh pendidikan

Asuhan generasi muda dilakukan melalui penguasaan unsur-unsur asas pengalaman sosial, dalam proses dan hasil penglibatan mereka oleh generasi tua dalam hubungan sosial dalam aktiviti sosial dan dalam sistem komunikasi. Hubungan sosial dan pengaruh dan interaksi yang semua orang, sama ada orang dewasa dan kanak-kanak, masuk ke dalam sesama mereka, adalah pendidikan dan pendidikan. Asas kandungan pendidikan sebagai fenomena sosial adalah pembangunan pengalaman pengeluaran dan kemahiran untuk bekerja. Pedagogi saintifik mewujudkan hubungan antara pendidikan dan buruh produktif.

Dalam sejarah masyarakat, pendidikan telah ditugaskan sebagai alat penting untuk membentuk keperibadian, dan kemudian ia diketepikan sepenuhnya. Malah, peranan pendidikan dalam kehidupan sosial bergantung pada keadaan masyarakat, dan, di atas semua, pada hubungan pengeluaran. Didikan sahaja tidak mampu mengubah seseorang dan masyarakat dengan ketara.

Hanya dalam keadaan masyarakat yang berperikemanusiaan dan demokratik, semua hubungan sosial, termasuk yang pengeluaran, menyumbang kepada pengisian rohani dan nilai serta pembangunan harmoni fungsi sosial pendidikan. Pendidikan, membentuk insan yang harmoni, maju secara menyeluruh, akan mempengaruhi dan memperbaiki sifat perhubungan industri. Bahasa memainkan peranan yang besar dalam kehidupan masyarakat.

Pendidikan dan bahasa, dengan cara mereka, menjalankan komunikasi dan menyediakan generasi masa depan untuk kehidupan. Ini mendedahkan perpaduan bahasa dan pendidikan: bahasa menyediakan proses pedagogi, dan pendidikan - kesinambungan bahasa untuk peningkatan seseorang dalam penerapannya. Bahasa menempati kedudukan utama dalam hubungannya dengan pendidikan. Dia bertindak sebagai penjaga pengalaman sosial, pelbagai jenis maklumat, dan sebagai instrumen utama untuk menghantar maklumat ini dari satu generasi ke generasi yang lain.

Keluarga memainkan peranan yang besar dalam proses pendidikan, kerana ia adalah unit sosial asas masyarakat, dan keberkesanan pendidikan, sifat kehidupan dan produktiviti pelbagai pasukan bergantung pada kesihatan moral dan fizikalnya.

Keluarga yang sihat berkait rapat dengan banyak kumpulan: buruh, sekolah, tadika, institusi luar sekolah, organisasi di tempat kediaman, pelbagai organisasi awam dan keluarga lain. Semakin luas dan mendalam hubungan keluarga dengan kumpulan lain, semakin bermakna dan menarik kehidupannya dan semakin kukuh kedudukannya dalam sistem perhubungan sosial.

Keberkesanan didikan dalam keluarga sebahagian besarnya bergantung pada sejauh mana ia menganggap dirinya sebagai sebahagian daripada masyarakat, sel sivik yang mengambil bahagian dalam pembaharuan kehidupan yang aktif. Keluarga mesti mencapai cita-cita sosial yang tertinggi, kepentingan dan tuntutan dalam hubungan sivil dan moral. Seorang kanak-kanak akan membesar sebagai lelaki dan warganegara sekiranya iklim moral dalam keluarga selaras dengan suasana moral dalam masyarakat. Setiap warga negara dalam keadaan pembaharuan masyarakat wajib bersama anak-anak pada tahap keperluan moral yang tinggi bagi seseorang, maka hasil pendidikan adalah sebagai akibat dari kehidupan ini.

KULIAH Bil 3. Konsep sistem pendidikan

1. Sistem kaedah pendidikan

Dalam struktur proses pedagogi, tempat yang paling penting diduduki oleh sistem kaedah pendidikan.

Kaedah - cara tertentu untuk mencapai matlamat. Sebaliknya, kaedah difahami sebagai sistem tindakan dan operasi pemahaman teori dan praktikal tentang realiti.

Memandangkan pendidikan di sekolah pendidikan am, dapat diperhatikan bahawa bagi seorang guru, penguasaan realiti ialah kebolehan untuk mengurus perjalanan proses pendidikan dan membinanya dengan pantas mengikut logik dan corak perkembangan.

Jika pendidikan dalam idea kita adalah aktiviti khusus seorang guru, maka kaedah itu adalah "alat kerja" khusus yang mengubah proses pendidikan ke arah tertentu.

Kemudian kaedah pendidikan akan dibentangkan sebagai satu set tindakan guru, yang bertujuan untuk menyelesaikan masalah tertentu, serta sistem tindakan, tanpanya peserta langsung dalam proses pendidikan (pelajar) tidak akan dapat. untuk menyedari dirinya sebagai seorang manusia.

Dalam mana-mana kaedah pendidikan, guru mesti memahami hasil yang boleh dicapai menggunakan kaedah ini, apakah sebab untuk membina set tindakan tertentu ini.

Ambil perhatian bahawa kaedah itu juga tidak boleh dilaksanakan tanpa pertimbangan awal dan teliti tentang cara dan cara yang diperlukan untuk mencapai hasil yang diinginkan.

Dengan bantuan soalan bantu, guru secara beransur-ansur dan langkah demi langkah memastikan penyebaran proses pendidikan dalam masa. Sistem tindakan guru, yang merupakan unit struktur kaedah pendidikan, mempunyai dua sisi:

1) bahan dan organisasi - cara dan bentuk pengaruh terhadap pelajar;

2) sosio-psikologi - kedudukan dan kaedah guru.

Setiap guru mempunyai cara pendidikan tertentu. Di bawah sarana pendidikan seseorang harus memahami mana-mana subjek, fenomena, proses yang menumpukan pencapaian utama budaya manusia, tersedia untuk digunakan untuk tujuan pedagogi. Dalam kes tertentu, buku, perkataan, permainan, pengetahuan, kerja boleh bertindak sebagai alat pendidikan. Cara universal dipanggil aktiviti dan komunikasi. Apabila membina sistem tindakannya sendiri, pendidik mesti menyediakan pilihan cara tertentu yang akan menyediakan asas material untuk kaedah pendidikan. Dan dengan bantuan ini sumber material Peserta dalam proses pendidikan boleh berinteraksi antara satu sama lain dalam pelbagai bentuk:

1) individu;

2) kumpulan;

3) kolektif;

4) hadapan.

Sisi sosio-pedagogi sistem tindakan tertentu termasuk kedudukan guru, yang mungkin berbeza. Guru boleh bertindak sebagai penganjur, perunding, penghibur langsung, penonton, dan lain-lain. Sebarang interaksi antara orang disertai dengan proses psikologi yang mendalam. Guru mesti mengambil kira mereka.

2. Kaedah pembentukan personaliti

Kategori kaedah asuhan ini berkait rapat dengan psikologi kanak-kanak, kerana pembentukan keperibadian yang betul seorang kanak-kanak adalah mustahil tanpa pemahaman yang jelas tentang ciri-ciri khusus jiwa kanak-kanak itu.

Dengan menggunakan contoh positif, anda boleh melaksanakan pelbagai tugas pendidikan. Dalam proses pendidikan, seseorang tidak seharusnya terhad kepada teknik seperti meniru dan meniru.

Matlamat mana-mana pendidik mestilah individu, pembangunan unik setiap personaliti. Ini hanya dapat direalisasikan jika contoh tersebut merangsang perkembangan tingkah laku sedar, aktiviti kreatif dan berdikari dalam diri pelajar. Keperluan tertentu pendidik boleh bertindak sebagai insentif positif untuk pelajar. Selain itu, bentuk keperluan ini sekali lagi bergantung kepada ciri-ciri individu pelajar individu.

Bagi pelajar yang lemah daya ingatan, keperluan itu boleh dikemukakan dalam bentuk peringatan tentang beberapa tanggungjawab. Atau pelajar lain yang mengalami kekurangan kecerdasan perlu membayangkan urutan tindakan dalam masa, dll. Guru boleh menyatakan permintaannya dalam bentuk kategori.

Prasyarat untuk kaedah ini adalah mengambil kira ciri umur, watak dan pematuhan kebijaksanaan pedagogi. Untuk pembentukan dan perkembangan kualiti individu pelajar yang betul, permainan kadangkala digunakan sebagai kaedah pendidikan. Tetapi hanya dalam kes apabila permainan menggalakkan aktiviti kreatif.

Untuk mendidik kualiti positif dalam proses pembentukan personaliti, seorang guru boleh mencipta situasi pedagogi secara buatan (andaian, ketidakpastian, konflik, penyangkalan, dll.). Teknik ini boleh digunakan untuk mengatasi ketakutan, segan, pilihan, ketidakpedulian, kekurangan prestasi, dll.

Malah kaedah pendidikan yang paling sempurna dan difikirkan dengan terperinci tidak dapat memberikan hasil yang positif jika ciri-ciri berikut tidak diambil kira:

1) ciri-ciri individu murid sekolah;

2) umur;

3) tahap pendidikan;

4) situasi tertentu;

5) keseluruhan kaedah dengan keseluruhan sistem pengaruh yang dikenakan ke atas kanak-kanak oleh orang dewasa.

Kejayaan proses asuhan secara langsung bergantung kepada bagaimana betul dan pantas guru menggunakan cara ini atau itu, kaedah atau kaedah mempengaruhi murid sekolah dalam aktivitinya sendiri.

Juga yang paling penting ialah syarat kemasukan dana dalam sistem umum pendidikan pasukan sekolah. Di samping itu, cara, kaedah dan teknik yang digunakan dalam setiap kes individu mestilah betul-betul sesuai dengan tugas dan matlamat pendidikan.

Seseorang tidak sepatutnya berfikir bahawa pilihan kaedah didikan adalah tindakan pedagogi yang sewenang-wenangnya. Terdapat subordinasi pilihan ini kepada pelbagai corak dan kebergantungan, antaranya matlamat, kandungan dan prinsip pendidikan adalah sangat penting.

3. Kaedah insentif

Kepada kaedah rangsangan termasuk yang berikut: pertandingan; galakan; hukuman; OKEY; mengecam; keperluan pedagogi; penetapan perspektif.

Kaedah pendidikan sedemikian persaingan boleh membantu pendidik untuk melihat dan menilai dengan betul, pada nilai sebenar, menilai keupayaan setiap kanak-kanak.

Mengetahui potensi kebolehan setiap pelajar individu memungkinkan untuk menggariskan perspektif yang munasabah dalam perkembangan selanjutnya kebolehan, yang sepatutnya berada dalam kuasa kanak-kanak ini.

Jadi pertandingan dalam pasukan sekolah membawa kehendak dan perwatakan pelajar. Di bawah menggalakkan dalam pendidikan, mereka memahami kesan pedagogi ke atas individu kanak-kanak atau pasukan, di mana guru memberikan penilaian positif terhadap tindakan atau tingkah laku pelajar atau pasukan secara keseluruhan. Perhatikan bahawa asas untuk galakan sedemikian haruslah memenuhi keperluan pasukan. Dorongan harus menjadi bukti fakta bahawa pasukan di mana seseorang tinggal, bekerja dan belajar benar-benar berpuas hati dengan aktivitinya.

Pasukan sekolah boleh menyatukan kemahiran tingkah laku yang betul pelajar atau menghapuskan sifat negatif tingkah lakunya. Oleh itu, galakan akan membantu merangsang pelajar (atau seluruh pasukan) untuk berusaha mencapai kecemerlangan dalam tingkah laku dan tindakan.

Hukuman dalam erti kata pedagogi - cadangan kepada pelajar bahawa guru (atau dalam kes umum pasukan) tidak berpuas hati dengan tingkah laku pelajar, sikap terhadap hal ehwal sekolah, tindakan khususnya. Dengan bantuan hukuman, guru mendapat peluang unik untuk membetulkan tingkah laku kanak-kanak dan menjadikan punca dan kandungan kesilapannya dapat diakses olehnya. Teknik pedagogi ini umumnya menyebabkan pelajar mengalami (agak tidak menyenangkan jiwa kanak-kanak) dan rasa malu.

Kaedah Kelulusan dan kutukan harus digunakan hanya oleh seorang guru yang berpengalaman, kerana mereka memerlukan manifestasi kebijaksanaan dan kemahiran yang hebat. Ambil perhatian bahawa ia adalah akibat daripada pelanggaran kebijaksanaan atau kekurangan kemahiran pedagogi yang paling kerap situasi konflik timbul di dalam bilik darjah. Menetapkan perspektif (esok, dekat, tengah atau jauh) adalah definisi matlamat hidup pelajar.

Teknik pedagogi ini memungkinkan untuk menumpukan semua usaha guru pada perkembangan positif sahsiah seseorang pelajar. Sebarang keperluan pedagogi mesti hasil daripada penguasaan taktik pedagogi yang mencukupi. Kebijaksanaan pedagogi dalam idea kami adalah pengetahuan tentang ciri-ciri individu dan umur seseorang, kebajikan dan perhatian kepada kanak-kanak itu. Kelulusan, pujian, kutukan, celaan adalah cara beretika untuk membetulkan tingkah laku pelajar sekolah. Mereka tidak boleh digabungkan dengan kaedah galakan dan hukuman.

Kesesuaian dan keberkesanan proses pedagogi secara langsung akan bergantung pada bagaimana betul insentif positif utama digabungkan dengan sifat paksaan kaedah.

4. Kaedah pembentukan tingkah laku

Kaedah pendidikan dalam pedagogi mereka memanggil kaedah pengaruh pedagogi ke atas seseorang individu untuk membentuk kesedaran dan tingkah laku mereka. Kesukaran yang besar dalam tipologi dan klasifikasi kaedah asuhan mewujudkan kepelbagaian dan sifat berubah-ubah mereka. Oleh itu, saintis-guru secara praktikal membahagikan kaedah didikan ke dalam kumpulan berikut:

1) kaedah pembentukan kesedaran individu;

2) kaedah menganjurkan aktiviti dan membentuk pengalaman tingkah laku sosial;

3) kaedah merangsang tingkah laku dan aktiviti;

4) kaedah kawalan;

5) kaedah penilaian kendiri dalam pendidikan.

Kaedah pembentukan tingkah laku. Kepada Kumpulan kaedah ini merangkumi kaedah pelbagai pengaruh terhadap kesedaran setiap individu kanak-kanak, manifestasi perasaan, kehendak pelajar untuk membentuk pandangan dan kepercayaan tertentu terhadap perkara tertentu. Bentuk-bentuk yang guru gunakan dalam kumpulan kaedah ini boleh seperti berikut: penjelasan; cadangan; cerita; perbualan; bacaan ekstrakurikuler; kepercayaan.

Sebarang didikan sememangnya mengubah personaliti mengikut matlamat. Pendidikan membawa kepada kemunculan pemikiran, perasaan, emosi, keperluan, yang seterusnya mendorong tindakan tertentu. Ini bermakna bahawa dalam proses mendidik pelajar sekolah, perlu berhati-hati untuk tidak menyentuh inisiatif dan ciri-ciri asli pelajar sekolah dengan tekanan pedagogi, untuk membentuk tingkah laku mereka.

Kami akan mempertimbangkan asas proses pembentukan tingkah laku peribadi, pertama sekali, pengalaman yang diperoleh dalam kehidupan dan aktiviti seharian, dalam hubungan dengan orang dewasa dan rakan sebaya. Perlu difahami bahawa pendidikan tidak seharusnya bermula dan berakhir hanya dengan pengalaman peribadi pelajar itu sendiri.

Faktor yang paling penting juga ialah bagaimana seseorang itu melihat, memahami dan menilai pengalaman hidup ini. Perkara utama ialah keseluruhan kerja tersembunyi kesedaran manusia. Walau bagaimanapun, hanya pengalaman peribadi seseorang pelajar tidak dapat membentuk gambaran pendidikan yang lengkap.

Adalah penting untuk menghubungkan pengalaman moral dan sosial semua manusia dengan pengalaman peribadi watak individu. Semua di atas menunjukkan struktur kaedah pembentukan tingkah laku, yang boleh dilaksanakan hanya dengan bantuan pengaruh lisan, yang seterusnya dianjurkan oleh guru. Konsep pendidikan boleh ditafsirkan dengan cara yang berbeza. Pendidikan adalah sesuatu yang lain daripada melatih pelajar dalam tindakan dan tindakan yang betul.

Di bawah latihan dalam erti kata yang luas memahami organisasi kehidupan, munasabah, dengan tujuan tertentu, aktiviti serba boleh pelajar. Di samping itu, ini juga termasuk membiasakan murid sekolah dengan pelaksanaan norma dan peraturan tingkah laku masyarakat manusia.

Tugas utama pendidikan dan kaedah khusus ini ialah pembentukan watak. Watak - satu set kecenderungan semula jadi dan tabiat dan kepercayaan hidup yang diperolehi. Yang amat penting ialah latihan pendidikan dalam aktiviti.

5. Konsep sistem pendidikan

Di bawah bentuk pendidikan Kami akan memahami pelbagai cara untuk mengatur proses pendidikan. Semasa amalan pendidikan berabad-abad lamanya, banyak bentuk sedemikian telah berkembang.

Klasifikasi bentuk pendidikan:

1) individu (contohnya, perbualan individu mengenai topik etika);

2) kumpulan (koleksi, mesyuarat, waktu kelas, dll.);

3) massa (malam rehat, persidangan pembaca, permainan sukan tentera, pertandingan, dll.).

Pada peringkat semasa perkembangan pemikiran pedagogi di institusi pendidikan, pelbagai bentuk kumpulan dan massa kerja pendidikan menjadi semakin penting. Jika kita mempertimbangkan aspek ini berkaitan dengan syarat kerja di sekolah menengah, maka data adalah pelbagai bentuk kerja ekstrakurikuler dalam bidang subjek (contohnya, kerja bulatan), bentuk sifat pendidikan umum (mengikut rancangan kerja khusus guru kelas).

Daripada pengalaman guru generasi terdahulu di sekolah, seseorang dapat melihat bahawa kesan pendidikan yang paling besar datang daripada pematuhan keperluan mandatori berikut untuk organisasi kerja pendidikan ekstrakurikuler:

1) kandungan pelajaran mesti dibuat saintifik (jika kita bercakap tentang pelajaran yang berkaitan dengan perkembangan minat dan kebolehan kognitif kanak-kanak), dinyatakan secara politik, dengan mengambil kira minat dan ciri-ciri umur pelajar, sesuai dengan tertentu. tahap persediaan dan perkembangan kanak-kanak;

2) sebagai peraturan, jumlah aktiviti ekstrakurikuler tidak melebihi 45 minit; namun, mungkin terdapat sesi yang berlangsung selama 15-20 minit. Ini termasuk perbualan, jam fizik yang menghiburkan, kimia, matematik, dll. Petang, pertikaian, persidangan pembaca di sekolah menengah boleh berlaku pada masa yang benar-benar menghapuskan beban pelajar, tempohnya ialah 1,5-2 jam;

3) sebarang aktiviti kokurikulum disediakan dengan penyertaan pelajar sendiri dan aset kelas. Pada masa yang sama, adalah perlu untuk mengajar murid-murid sekolah kaedah menganjurkan aktiviti ekstrakurikuler;

4) metodologi untuk menjalankan aktiviti ekstrakurikuler harus berbeza daripada pelajaran: lebih banyak kebebasan diberikan kepada pelajar sendiri - mereka membuat pembentangan, menunjukkan eksperimen, dan lain-lain. Ia adalah perlu untuk menstruktur pelajaran sedemikian rupa untuk menimbulkan minat pelajar. kanak-kanak sekolah, menggunakan unsur permainan, pertandingan;

5) adalah penting untuk dapat menilai kerja pelajar dengan betul, merumuskan hasil pelajaran dengan betul, supaya pelajar mempunyai rasa kepuasan dengan kerja mereka, keinginan untuk melakukan kerja lain. Apabila menilai aktiviti pasukan, adalah penting untuk diingat tentang penilaian individu bagi setiap aktiviti;

6) sebarang aktiviti kokurikulum hendaklah disediakan berdasarkan rancangan yang telah difikirkan lebih awal dan diluluskan oleh guru. Pelan tindakan mesti diselaraskan dengan pentadbiran sekolah, kerana ini dikaitkan dengan peruntukan premis dan pencerobohan rejim pelajar;

7) kesan pendidikan acara itu akan menjadi agak tinggi jika pelajar itu sendiri menunjukkan minat dan perhatian peribadi kepadanya, jika dia mendekatinya dengan kreativiti dan ciptaan.

6. Pendidikan berorientasikan sosial

Pada peringkat perkembangan sains pedagogi sekarang, konsep "pendidikan sosial" telah digunakan secara saintifik, yang dijalankan bergantung kepada keperluan masyarakat. Dalam erti kata yang diperluaskan, pendidikan sosial merangkumi semua jenis pendidikan: moral, buruh, jasmani, dll. Tugas utama pendidikan sosial adalah untuk membentuk seseorang yang bersedia untuk melaksanakan fungsi sosial orang yang bekerja dan warganegara.

Dengan sosialisasi yang kami maksudkan adalah proses berterusan dan serba boleh yang berterusan sepanjang hayat seseorang. Perlu diingatkan bahawa proses yang sedang dipertimbangkan berjalan paling intensif pada zaman kanak-kanak dan remaja, apabila hampir semua orientasi nilai asas ditetapkan, norma sosial utama dan penyelewengan yang diterima dalam masyarakat manusia diasimilasikan, dan motivasi untuk tingkah laku sosial terbentuk.

Persekitaran secara langsung berinteraksi dengan proses sosialisasi kanak-kanak, pembentukan dan perkembangannya, dan pembentukan sahsiah pelajar.

Persekitaran ini mempunyai pengaruh yang menentukan ke atas proses ini melalui pelbagai faktor sosial. Pedagogi sosial menganggap masyarakat, persekitaran sosial, terutamanya dari sudut proses memasukkan pelajar ke dalamnya melalui persekitaran sosial terdekat, dalam masyarakat secara keseluruhan. Persekitaran sosial ini paling hampir dengan individu tunggal, dan perkembangannya berlaku secara konsisten dan beransur-ansur.

Selepas kelahiran, bayi idealnya berkembang dalam persekitaran keluarga, tetapi semakin tua seseorang, semakin pelbagai masyarakat baru memasuki hidupnya. Berikut adalah beberapa contoh komuniti sedemikian:

1) institusi prasekolah;

2) institusi sekolah, lyceum, gimnasium;

3) syarikat rakan;

4) disko;

5) persekitaran pelajar;

6) persekitaran pasukan kerja.

Dengan usia, "wilayah" sosial yang dikuasai oleh orang kecil semakin berkembang. Kanak-kanak itu sentiasa mencari persekitaran yang sangat selesa untuknya, di mana orang lebih memahaminya, melayannya dengan penuh hormat, dsb.

Dalam proses pembangunan sosio-pedagogi, adalah sangat penting sikap yang membentuk pelbagai jenis masyarakat di mana seseorang berada, jenis bagasi sosial yang boleh dikumpul oleh kanak-kanak dalam persekitaran itu (positif atau negatif).

Persekitaran bukan sekadar jalan, rumah dan benda-benda yang terletak sedemikian rupa sehingga memasuki persekitaran ini, anda berasa selesa dan selamat di sana.

Sebaliknya, alam sekitar juga merupakan komuniti manusia yang pelbagai, yang dicirikan oleh sistem perhubungan dan peraturan yang tersendiri yang terpakai kepada semua ahli komuniti ini. Komponen terpenting dalam proses sosialisasi individu ialah asimilasi pelbagai peranan sosial.

Kesukaran utama terletak pada kewujudan status yang bertentangan dalam masyarakat: daripada yang diluluskan olehnya kepada yang bertentangan dengan norma dan nilai sosial. Oleh itu, dalam proses pembentukan dan perkembangan, kanak-kanak dapat menguasai kedua-dua peranan sosial yang positif dan negatif.

7. Etika proses pendidikan

Salah satu tugas utama kedua-dua peringkat prasekolah dan sekolah adalah pembentukan asas moral individu. Hari ini, saintis dan guru cuba untuk mengiktiraf dan menetapkan keutamaan nilai kemanusiaan sejagat, pendidikan moral berbanding pembangunan intelek. Dalam kehidupan moden hari ini, penuh dengan kekejaman, pengkomersilan dalam bidang kerohanian, terdapat penghakisan secara beransur-ansur piawaian moral dalam pendidikan anak sekolah. Dan satu-satunya sokongan dalam keadaan ini adalah kriteria moral kehidupan. Adalah mungkin untuk melaksanakannya dengan memasukkan dalam proses pendidikan sistem pendidikan budaya beretika, yang berasaskan prinsip kemanusiaan dan nilai sejagat.

Tujuan urusan pendidikan etika adalah untuk membantu kanak-kanak menemui dunia di sekelilingnya, untuk membentuk dalam dirinya idea-idea konkrit tentang norma-norma hubungan antara orang, tentang dirinya sebagai salah satu wakil umat manusia, tentang orang, tentang perasaan mereka, hak dan kewajipan. Perhatian kanak-kanak terhadap dirinya sendiri, memahami intipatinya, memahami bahawa dia adalah seseorang, kesedaran tentang keupayaannya akan membantu pelajar belajar untuk melihat orang lain, memahami tindakan, perasaan, pemikiran mereka, dia akan membentuk motif moral tertentu tingkah laku dengannya. dia, seterusnya, akan dibimbing dalam tindakan mereka.

Setiap guru secara bebas memilih tugas kognitif berdasarkan keperluan moden untuk mengajar pelajar:

1) memberi latihan watak perkembangan;

2) memastikan aktiviti maksimum kanak-kanak dalam proses pembelajaran;

3) pendekatan integrasi kepada kandungan dan kaedah mengatur proses pedagogi;

4) peranan guru;

5) mereka bentuk oleh guru proses pedagogi sesuai dengan keupayaan individu keperibadian yang sedang berkembang.

Bagi kanak-kanak sekolah, program pendidikan etika adalah seperti berikut:

1) pembentukan idea kanak-kanak tentang norma hubungan yang sedia ada antara orang;

2) menguasai bentuk sapaan, alamat, ungkapan permintaan;

3) menyemai kemahiran asas tingkah laku dalam teater, pengangkutan awam, di pesta;

4) memupuk sikap berhati-hati terhadap perkara, mainan, buku;

5) memupuk kebolehan untuk bercakap dengan tenang, penuh perhatian, dan mendengar dengan tekun kepada lawan bicara;

6) pengayaan perbendaharaan kata kanak-kanak;

7) perkembangan perhatian, pemikiran, imaginasi kreatif kanak-kanak;

8) mewujudkan keadaan untuk kanak-kanak menyedari perasaan, sensasi, pengalamannya.

Bagi pelajar yang lebih tua, program ini kelihatan sedikit berbeza:

1) pembentukan budaya komunikasi, tingkah laku, idea beretika di kalangan murid sekolah;

2) pembangunan keupayaan untuk menyesuaikan diri dengan orang, berinteraksi dengan mereka;

3) pendidikan kualiti dan kemahiran komunikatif yang paling penting;

4) pembangunan keupayaan untuk bersimpati dengan orang, berempati dengan orang, haiwan, objek di sekeliling, tumbuh-tumbuhan;

5) penyatuan kemahiran tingkah laku di tempat awam;

6) pengaktifan perbendaharaan kata kanak-kanak, perkembangan imaginasi, pemikiran - kualiti orang yang kreatif;

7) mencari cara untuk bekerjasama dengan ibu bapa pelajar untuk mencapai hasil kerja program ini.

KULIAH Bil 4. Sistem bentuk dan kaedah pendidikan

1. Pendidikan akhlak

Hari ini, masyarakat Rusia berada dalam kegawatan moral, dan kita sentiasa dapat memerhatikan ketidakharmonian hubungan sosial dan keutamaan nilai. Dalam keadaan sedemikian, tugas yang paling penting ialah mencari asas insentif untuk memulihkan kekuatan moral masyarakat dan menggunakan usaha untuk garis panduan yang disahkan secara etika untuk mendidik generasi yang semakin meningkat. Apakah yang boleh dilakukan oleh pihak sekolah dan guru dalam kes ini?

Pertama sekali, seseorang harus memikirkan kemasukan organik dalam sistem proses pendidikan objek kepentingan pendidikan, yang bertujuan untuk membentuk orientasi nilai pelajar, asas kemanusiaan dalam kehidupan mereka, hubungan moral dengan dunia di sekeliling mereka, orang tersayang dan diri sendiri.

Di sini kita mempertimbangkan kepentingan penting pelajaran etika, yang keperluannya ditentukan oleh kehidupan itu sendiri dengan pergolakan sosial dan moral yang dilanggar. Kanak-kanak moden secara moral tidak berorientasikan dan memerlukan pelajaran etika-dialog tentang isu-isu terpenting kewujudan manusia dan makna kehidupan. Untuk dialog dengan orang yang sedang berkembang dan tidak membuat keputusan ini, adalah penting untuk menggerakkan usaha yang mungkin dilakukan oleh guru dan pencarian profesional supaya ia menjadi permintaan dan penting bagi pelajar. Kita akan dapat memerhatikan betapa kayanya potensi pendidikan bagi pelajaran sebegini jika ianya diperkenalkan ke dalam amalan sesebuah institusi pendidikan.

Etika - bidang aktiviti manusia, bertujuan untuk peningkatan dalaman individu, ini adalah sains kehidupan moral seseorang. Dalam etika, sikap hidup untuk menjalani kehidupan dimanifestasikan. Menganggap seseorang dan kehidupan sebagai nilai tertinggi, kita bergerak ke arah hakikat bahawa ini akan menjadi kandungan kursus etika di sekolah, yang seterusnya akan mewujudkan asas budaya etika dalam generasi muda.

Komponen struktur sistem pendidikan etika yang dibangunkan dan digunakan secara meluas dalam amalan pedagogi mempunyai pelbagai kesan moral yang diperluaskan kepada pelajar, meliputi semua aspek kehidupan sekolah: pelajaran, ruang antara kelas, dan aktiviti ekstrakurikuler. Mereka, berinteraksi, mewujudkan prasyarat pedagogi untuk pembentukan dan pembangunan budaya etika pelajar.

Jurnal "Pendidikan etika" adalah panduan metodologi yang paling penting, memberi tumpuan kepada penggunaan bersepadu sistem pendidikan budaya etika. Contoh perkembangan tabiat moral dalam kalangan generasi muda boleh pelajaran etika di sekolah. Terdapat tiga pandangan mengenai persoalan sama ada pelajaran sedemikian harus menjadi mata pelajaran wajib di sekolah:

1) sudut pandangan pertama berpunca kepada pendapat bahawa mata pelajaran sedemikian di sekolah adalah penting;

2) penyokong sudut pandangan kedua percaya bahawa keluarga harus terlibat dalam pendidikan. Memang, pelajaran sebegini penting, tetapi ia hanya digunakan sebagai elektif. Atau mengadakan jam kelas mengenai topik "Etika" oleh guru kelas;

3) etika keguruan tidak berguna. Pelajaran di sekolah sepatutnya kandungan yang sama sekali berbeza.

2. Pendidikan estetik

Pendidikan estetik - ini adalah didikan perasaan, cita-cita, berusaha untuk kecantikan. Objektif utama pendidikan estetik adalah seperti berikut:

1) pembangunan keupayaan untuk melihat dan menilai kecantikan;

2) untuk memahami yang indah, harmoni;

3) untuk mempertimbangkan tingkah laku dan tindakan mereka sendiri dari sudut pandangan idea estetik.

Pendidikan estetik boleh dibahagikan kepada kategori yang dipanggil estetik:

1) cantik dan hodoh;

2) tragis dan komik;

3) tinggi dan rendah.

Setiap kategori tertakluk kepada perubahan sejarah. Nilai-nilai kemanusiaan sejagat yang pasti tidak berubah-ubah. Kejahilan atau tidak mementingkan perkara ini membawa kepada akibat yang tragis, seperti ketiadaan atau perkembangan rasa estetik yang lemah, penyerapan dan penggunaan produk berkualiti rendah dan lucah (dari sudut pandangan estetika), ketidakupayaan, keengganan dan kekurangan minat untuk memahami seni sepenuhnya, muzik, karya tuan yang hebat . Jenis atau cara dalam pendidikan estetik dipanggil alam, seni, realiti sekeliling, tenaga kerja manusia, dll.

Terdapat pendapat bahawa pelajaran yang diadakan di rumput hutan, dengan aliran sejuk, sudah pasti akan memberikan kesan yang lebih positif dari segi pendidikan etika. Komunikasi dengan seni membiak dan mengembangkan dunia pendidikan emosi.

Seni adalah salah satu cara universal dan optimum untuk memahami sejarah. Dalam pendidikan estetik, rantaian berikut boleh dikesan: setelah mencapai kejayaan dalam salah satu genre seni (lukisan, muzik, kesusasteraan, dll.), terdapat minat untuk memahami genre lain.

Ramai orang terkenal (M. V. Lomonosov, M. Yu. Lermontov, A. S. Pushkin) mempunyai bakat dalam pelbagai bidang pengetahuan saintifik. Dari sini kita boleh menyimpulkan bahawa persekitaran kanak-kanak dari zaman kanak-kanak memasuki alam bawah sedarnya dan menentukan kebolehan dalamannya yang lebih lanjut. Ini adalah bahagian dalam, penampilan seni bina bandar, tindakan orang, hubungan, muzik yang ibu bapa dengar, dll.

Pendidikan estetik dilaksanakan di institusi pendidikan umum dan luar sekolah. Mari kita pertimbangkan beberapa eksperimen menarik bagi pelaksanaan serupa:

1) sekolah kegembiraan - varian gabungan ideal kerja ekstrakurikuler dan pendidikan (M. Shchetinin);

2) sekolah seni, muzik dan pendidikan am mempunyai badan pentadbir bersatu, dengan bantuan ini, konsistensi ideal dicapai dalam jadual kelas, serta dalam kandungan kerja secara keseluruhan (sekolah luar bandar Belgorod-kompleks).

Di sekolah pendidikan standard, mata pelajaran seperti kesusasteraan, seni halus, dan muzik dipanggil untuk membangunkan dunia rohani pelajar. Walau bagaimanapun, untuk pembangunan intipati rohani yang menyeluruh, sistem selaras yang lebih harmoni diperlukan, yang, malangnya, belum lagi dilaksanakan di sekolah biasa.

3. Pendidikan jasmani

Dengan pendidikan jasmani kita akan memahami proses pedagogi pelbagai hala, yang bertujuan untuk menganjurkan aktiviti kognitif, pendidikan, budaya fizikal dan peningkatan kesihatan murid sekolah yang aktif. Aktiviti ini bertujuan untuk:

1) memperkukuh keperluan sukan tertentu secara amnya dan budaya fizikal khususnya;

2) pembangunan kekuatan dan kesihatan fizikal;

3) pembangunan kemahiran kebersihan dan kebersihan;

4) menyelesaikan masalah pembangunan personaliti harmoni yang menyeluruh.

Di sekolah pendidikan am standard, cara dan kaedah pengajaran tertentu digunakan dalam proses pendidikan jasmani. Kaedah pengajaran utama termasuk:

1) kaedah perkataan - penjelasan, cerita, petunjuk, perintah, analisis, dll.;

2) kaedah tunjuk cara - tunjuk cara secara langsung oleh guru atau murid dan paparan alat visual. Bantuan visual termasuk filem, pelbagai skema, lukisan, filmogram, dsb.;

3) kaedah latihan - ini, sebagai peraturan, pelaksanaan praktikal, iaitu melakukan latihan secara keseluruhan atau dalam bahagian individu;

4) kaedah pujukan - penerangan dan contoh positif ketua kumpulan;

5) kaedah kelulusan - pemilihan "daripada orang ramai" pelajar yang paling terkenal, pelbagai insentif: dari ciri positif lisan kepada penyampaian surat peringatan.

Dalam sejarah pemikiran pedagogi yang berabad-abad lamanya, pelbagai jenis kerja luar kelas dan luar sekolah dalam pendidikan jasmani telah timbul dan berkembang dengan jayanya. Walau bagaimanapun, antaranya adalah yang paling berkesan dan menarik.

Yang paling berkesan, tentu saja, boleh dianggap mereka yang, sebagai tambahan kepada minat pelajar, juga menyebabkan kesan penyembuhan yang ketara. Bentuk pendidikan jasmani ini termasuk:

1) pelbagai bahagian;

2) pertandingan sukan antara kelas, antara sekolah dan bandar;

3) perjalanan mendaki;

4) pelbagai permainan separa tentera;

5) malam sukan khusus untuk pelbagai topik.

Menurut Pierre de Coubertin, yang terakhir termasuk malam dengan tema Olimpik "Olimpik bukan sahaja untuk Olimpik" atau mengadakan sebarang pertandingan di bawah moto berikut "Menang tidak penting, tetapi penyertaan adalah penting."

Di sekolah komprehensif tunggal, seseorang harus mendekati isu penganjuran pelbagai bahagian dan kalangan sukan dengan sangat serius. Di sini terdapat pergantungan yang jelas kepelbagaian bahagian terhadap minat murid sekolah dalam budaya fizikal dan sukan.

Pelajar mendapati sukan yang berasingan untuk dirinya sendiri yang paling boleh diterima, dia mengembangkan minat dalam sukan secara umum dan dengan itu merangsang sikap positif terhadap sukan lain. Guru budaya fizikal harus memberi perhatian khusus kepada pelajar semasa penyampaian standard yang diperlukan untuk setiap suku tahun.

Pada masa inilah pelajar dapat dikenal pasti yang berminat untuk menyatakan diri dalam bentuk latihan tertentu. Pada masa hadapan, perkembangan keupayaan fizikal kanak-kanak ini akan membolehkan mereka mengambil bahagian dalam pelbagai pertandingan.

4. Program alam sekitar dalam sistem pendidikan

Tugas pendidikan alam sekitar dari sudut pedagogi alam sekitar. Tugas umum pendidikan ekologi adalah pembentukan kesedaran ekologi individu. Selaras dengan tiga substruktur kesedaran alam sekitar, tugas umum ini dikonkritkan pada tahap tiga tugas utama pendidikan alam sekitar.

1. Pembentukan idea ekologi yang mencukupi. Sistem idea ini membolehkan individu mengetahui apa dan bagaimana yang berlaku di dunia semula jadi dan antara manusia dan alam semula jadi, dan bagaimana untuk bertindak dari sudut kesesuaian alam sekitar.

Dari sudut pedagogi ekologi, melalui substruktur idealah penglibatan psikologi dalam dunia alam semula jadi, yang merupakan ciri personaliti ekologi, terbentuk sepenuhnya.

Justeru, garis panduan utama dalam menyelesaikan masalah pendidikan alam sekitar ini ialah pembentukan kefahaman individu tentang perpaduan manusia dan alam, yang menyumbang kepada kemunculan penglibatan psikologinya dalam alam semula jadi.

2. Pembentukan sikap terhadap alam semula jadi. Kehadiran pengetahuan ekologi dengan sendirinya tidak menjamin tingkah laku ekologi suai manfaat individu; ini juga memerlukan sikap yang sesuai terhadap alam semula jadi. Ia menentukan sifat matlamat interaksi dengan alam semula jadi, motifnya, kesediaan untuk memilih strategi tingkah laku tertentu, dengan kata lain, ia merangsang untuk bertindak dari sudut pandangan kesesuaian alam sekitar.

Dari sudut pedagogi alam sekitar, melalui substruktur perhubungan, sifat subjektif persepsi objek semula jadi, yang merupakan ciri orang yang mesra alam, terbentuk sepenuhnya.

Oleh itu, garis panduan utama dalam menyelesaikan masalah pendidikan alam sekitar ini ialah pembentukan modaliti subjektif sikap subjektif terhadap alam semula jadi dalam diri seseorang individu.

3. Pembentukan sistem kemahiran (teknologi) interaksi dengan alam semula jadi. Untuk bertindak dengan cara yang sesuai dari segi ekologi, seseorang mesti dapat melakukan ini: pemahaman dan usaha tidak akan mencukupi jika dia tidak dapat melaksanakannya dalam sistem tindakannya.

Pembangunan teknologi yang sesuai dan pilihan strategi yang betul memungkinkan untuk bertindak dari sudut kesesuaian alam sekitar.

Dari sudut pedagogi ekologi, melalui substruktur strategi dan teknologi interaksi dengan alam semula jadi, keinginan untuk interaksi tidak pragmatik dengannya, yang merupakan ciri individu, paling terbentuk.

Oleh itu, garis panduan utama dalam menyelesaikan masalah pendidikan alam sekitar ini adalah organisasi aktiviti individu sedemikian, dalam proses pembangunan strategi bukan pragmatik dan teknologi yang sesuai untuk berinteraksi dengan alam semula jadi berlaku.

Mentakrifkan intipati pendidikan alam sekitar, seseorang boleh memilih ciri penting proses ini - sifat berperingkat, yang seterusnya dibahagikan kepada tempoh, kerumitan, kekejangan, dan aktiviti.

5. Pendidikan buruh

Di bawah pendidikan buruh sekolah memahami pembentukan ketekunan dalam kalangan kanak-kanak, sikap sedar dan teliti untuk bekerja, rasa hormat yang mendalam terhadap pekerja yang bekerja, pembentukan kemahiran buruh dan profesional, pembangunan kemahiran kerja, baik fizikal dan mental. Buruh adalah keperluan penting yang pertama. Oleh itu, di sekolah pendidikan am, kepentingan yang besar harus dilampirkan kepada penyediaan menyeluruh pelajar sekolah untuk prestasi jenis aktiviti profesional yang ada. Pada peringkat perkembangan pendidikan sekolah sekarang, sistem pendidikan buruh pelajar telah dibangunkan sepenuhnya. Sistem ini mengandungi komponen utama berikut:

1) kerja pendidikan;

2) menguasai asas pengetahuan dan kemahiran politeknik dalam pengajian disiplin akademik;

3) pendidikan buruh secara langsung pada pelajaran buruh;

4) kelas tambahan dalam bengkel sekolah untuk pelajar sekolah yang terkenal dan berminat;

5) pendidikan buruh kanak-kanak dalam keluarga.

Pendidikan buruh pendidikan terdiri daripada jenis pekerjaan berikut untuk pelajar sekolah:

1) bekerja dengan kesusasteraan pendidikan dan rujukan;

2) menjalankan kerja makmal;

3) pemerhatian;

4) pengukuran dan pengiraan kerja makmal;

5) menguasai kemahiran kerja bebas di sekolah;

6) kerja rumah bebas.

Bagi pengetahuan dan kemahiran politeknik pula, ia dibentuk secara langsung dalam proses menyiapkan tugasan dan mempelajari sains asas dan mata pelajaran teknikal khusus.

Asas umum industri dan pengeluaran dikaji dalam pelajaran seperti fizik, kimia, biologi, dll. Di sini, peruntukan asas yang mendasari operasi mesin, radas dan instrumen diperkenalkan sebagai pertimbangan. Di samping itu, penguasaan murid-murid sekolah fenomena utama yang tertanam dalam proses teknologi.

Pendidikan buruh di sekolah pendidikan am menengah dalam kelas buruh diteruskan dari gred pertama hingga gred kesebelas.

Pada pelajaran buruh, pelajar secara konsisten dan beransur-ansur diterapkan dengan teknik kraftangan asas, yang kadangkala penting bagi mana-mana orang. Di samping itu, penguasaan murid-murid sekolah dari darjah 5-6 adalah kemahiran yang paling penting dalam memproses kayu, logam, dan plastik.

Dalam masyarakat moden, generasi muda mesti mempunyai pengetahuan tentang kemahiran yang diperlukan dalam kerja elektrik dan pelbagai jenis dan bentuk peralatan rumah. Dalam gred tertinggi, pendidikan buruh murid sekolah menjadi struktur yang semakin kompleks dan berbeza. Lagipun, pada usia inilah pelajar memperoleh latihan pra-profesional yang agak menyeluruh. Dalam kelas buruh dalam gred 10-11, pendidikan dan latihan buruh mempunyai struktur berikut:

1) buruh teknikal;

2) buruh perkhidmatan;

3) buruh pertanian.

Persekitaran keluarga harus membantu untuk memastikan bahawa kerja domestik untuk kanak-kanak adalah asas pendidikan buruh. Mengikut kandungan, kerja dalam keluarga dibahagikan kepada:

1) kerja layan diri;

2) menjaga ahli keluarga yang lebih muda;

3) menjaga saudara-mara yang sakit;

4) pengemasan.

KULIAH Bil 5. Interaksi pedagogi dalam pendidikan

1. Memahami anak dan intipatinya

Memahami intipati perkembangan jiwa kanak-kanak dan sifat pergantungan kepada pembelajaran telah datang dengan cara yang sukar. Pengiktirafan peranan utama sekolah dalam peningkatan data semula jadi telah diiktiraf oleh Comenius, dan kemudian pengiktirafan ini dalam pelbagai variasi diulang selama beberapa abad. Sebaliknya, periodisasi umur adalah satu bentuk asas untuk memastikan perubahan yang menjadi ciri jiwa mana-mana orang yang sedang berkembang. Perhatikan bahawa kedua-dua jawatan ini telah dipisahkan antara satu sama lain untuk masa yang lama. Konsep berikut kurang dibangunkan:

1) perkembangan periodisasi umur;

2) spesifikasi peranan pendidikan dalam perkembangan kanak-kanak;

3) kajian proses pembangunan.

Pertimbangan pergantungan korelasi dan sifat hubungan antara pembelajaran dan pembangunan kemudiannya menjadi subjek pertimbangan khusus, dan wakil pelbagai trend psikologi memberikan versi rumusan mereka sendiri dan percubaan untuk menyelesaikan masalah ini. Kebalikan sepenuhnya dari konsep idealistik dan naturalistik jiwa manusia L. S. Vygotsky mengemukakan pendirian tentang keadaan sosio-sejarahnya. Dialah yang memiliki idea bahawa asas kajian psikologi manusia adalah pendekatan sejarah.

Prosiding daripada ini, boleh diperhatikan bahawa seseorang harus mencari "sumber evolusi sejarah tingkah laku" secara langsung dalam persekitaran sosial di mana kanak-kanak itu berada. Vygotsky mempertahankan kedudukannya sendiri, bergantung pada konsep umum dan hasil penyelidikannya. Beliau percaya bahawa perkembangan jiwa kanak-kanak mempunyai sifat sosial, dan sumber perkembangan ini adalah kerjasama dan pembelajaran. Berikut adalah beberapa peruntukan konsep ini:

1) perkembangan jiwa kanak-kanak mempunyai sifat sosial;

2) latihan dan pembangunan adalah satu kesatuan yang kompleks dan bercanggah.

Kebanyakan idea Vygotsky secara langsung dipengaruhi oleh doktrin Marxist-Leninis tentang perkembangan kanak-kanak. Jika kita meneruskan dari andaian ini, maka pembinaan proses pendidikan pada fungsi mental yang belum matang (menurut Vygotsky), ternyata bertentangan dengan tahap perkembangan setiap kanak-kanak yang sedia ada dan cukup terbuka. Pendekatan minda manusia terhadap satu perkara yang diambil adalah petunjuk kesatuan yang bertentangan dan percabangan mereka, perkembangan pemikiran dan fantasi secara zigzag.

Oleh itu, percubaan untuk memahami kanak-kanak itu membuka jalan sebenar kepada penyelidik untuk mengkaji pemikiran. L. S. Vygotsky menulis bahawa faktor yang paling penting ialah pembangunan diri. Tanpa pembangunan diri, tidak mungkin ada pembangunan, kerana satu konsep secara beransur-ansur menggantikan yang lain, tetapi pada masa yang sama mereka tidak bergantung antara satu sama lain. Idea L. S. Vygotsky, dalam usaha untuk "memahami sepenuhnya" kanak-kanak itu, membuka jalan yang luas kepada kajian mendalam tentang perkembangan jiwa kanak-kanak, hubungan antara pembelajaran dan perkembangan. Walau bagaimanapun, pada peringkat perkembangan sains pedagogi sekarang, ia menjadi jelas bahawa idea-idea ini perlu didedahkan melalui penyelidikan eksperimen.

2. Mengapa seorang kanak-kanak harus menjadi dirinya sendiri

Mari analisa masalah moden pendidikan sekolah dari sudut kesedaran diri individu murid sekolah, berdasarkan prinsip yang ditulis dalam "Konsep Pendidikan". Masyarakat moden menimbulkan bahaya wajib berikut kepada guru - perkembangan keperibadian kanak-kanak, mampu berdikari dan menentukan nasib sendiri. Termasuk Undang-undang Persekutuan Rusia "Mengenai Pendidikan" dalam analisis ini, kita dapat menyimpulkan bahawa hari ini penting bukan sahaja untuk memberi pengetahuan kepada kanak-kanak itu, tetapi untuk membantunya dengan betul mengarahkan dirinya dalam kehidupan di sekelilingnya, dalam kognisi, dalam hubungan. dengan orang dewasa dan rakan sekelas, dan untuk memenuhi dirinya sendiri. Asas untuk menganalisis masalah sekolah adalah peningkatan yang meluas dalam bilangan pelajar yang tidak bersedia untuk belajar. Perhatian khusus dalam kerja psikologi dan pedagogi diberikan kepada masalah pelajar yang mengalami masalah pembelajaran yang berterusan.

Untuk kejayaan pendidikan dan perkembangan kanak-kanak, ia dianggap sebagai keperluan yang paling penting untuk menjadikan kerja pelajar sebagai sumber kepuasan mental dan kegembiraan rohani. Kejayaan setiap pelajar atau setiap individu sekolah secara langsung bergantung kepada sikap pelajar terhadap aktiviti pembelajaran. Oleh itu, dalam membangunkan pendidikan, prinsip motivasi belajar adalah yang paling penting. Berdasarkan hasil pemerhatian perkembangan pelajar kelas, kesimpulan utama berikut boleh dibuat: minat kognitif yang kurang berkembang membawa kepada aktiviti kognitif yang rendah di dalam bilik darjah. Menurut beberapa saintis dan guru, sebab untuk ini terletak pada pembentukan operasi mental yang tidak mencukupi, seperti analisis, sintesis, perbandingan, generalisasi. Untuk perkembangan minat kognitif murid sekolah terhadap bahan yang dipelajari, kaedah pengajaran bahan ini sangat penting.

Teknik umum yang digunakan oleh guru Rusia tidak bertujuan untuk membangunkan kebolehan kognitif pelajar. Akibatnya, kita boleh mengenal pasti di sini satu lagi masalah - pembangunan alat didaktik yang tidak mencukupi yang bertujuan untuk membentuk aktiviti kognitif pelajar kurang upaya. Menganalisis pemerhatian kami dan beberapa kajian, kami merumuskan beberapa kesimpulan asas penting untuk kami:

1) aktiviti kognitif ialah aktiviti intelektual yang dikaitkan dengan proses memproses, menyusun dan memperoleh pengetahuan;

2) pendidikan perkembangan - ini adalah pendidikan yang bertujuan untuk membetulkan kekurangan keperibadian kanak-kanak dengan melepaskan potensinya secara serentak, yang dijalankan pada bahan pendidikan;

3) tugas perkembangan - ini adalah tugas yang menimbulkan minat yang mendalam dalam proses kognisi, mengaktifkan aktiviti kanak-kanak dan membantu mempelajari bahan pendidikan dengan lebih mudah.

Membangunkan tugas menyumbang kepada pengembangan ufuk, pengetahuan dan idea kanak-kanak tentang objek dan fenomena realiti di sekeliling, meningkatkan kesedaran umum tentang isu-isu yang sentiasa mereka hadapi dalam kehidupan seharian.

3. Pengangkatan anak

Tidak menerima atau agak sukar dari sudut psikologi penerimaan keperibadian anak tunggal terutamanya datang daripada idealisasi guru terhadap orang sebenar. Mari analisa konsep ini. Di bawah orang yang ideal kita akan memahami orang tertentu yang mampu merealisasikan kreatif. Mari kita ambil perhatian bahawa organisasi psikofisiologi kanak-kanak individu adalah faktor yang lebih penting dalam pembentukan watak daripada pengaruh persekitaran di mana dia mendapati dirinya. Berdasarkan sudut pandangan ini, kita boleh mengatakan bahawa pendidikan harus menentukan dan merumuskan matlamatnya sendiri, tidak terlalu bergantung pada keperluan budaya masyarakat tetapi pada keupayaan individu membangunkan organisma.

Perlu difahami bahawa sekolah pendidikan am tidak sepatutnya mempunyai tugas lain, kecuali satu - pembangunan yang sesuai, lengkap dan harmoni sepenuhnya dari semua kebolehan yang tersembunyi "dalam tunas" dalam jiwa kanak-kanak. Menerima tafsiran matlamat pendidikan sebegini sebenarnya bermakna mengiktiraf bahawa tidak ada satu pun cita-cita seseorang untuk semua. Ideal dicirikan oleh watak individu, yang seterusnya disebabkan oleh keanehan sifat manusia:

1) sifat manusia sebagai spesies biologi;

2) ciri-ciri individu individu tertentu.

Memandangkan hakikat bahawa perkembangan biologi sesuatu organisma tidak ditentukan sama sekali oleh cita-cita, tetapi oleh undang-undang yang wujud, pedagogi harus mempertimbangkannya bersama-sama dengan fisiologi, psikologi perkembangan dan pedologi. Matlamat didikan adalah struktur asuhan yang sedemikian, di mana keadaan sedemikian diwujudkan agar tidak menyimpang daripada undang-undang pembangunan manusia yang diturunkan. Tugas utama guru dalam andaian kami adalah pemilihan khusus mengikut undang-undang alat bantu mengajar yang diperlukan ini. Oleh itu, masalah cita-cita pendidikan memudar ke latar belakang.

Konsep "ideal" dan "jenis biasa" menunjukkan makna rapat perkataan ini dalam pemahaman guru biasa. Untuk konsep "saintifik semula jadi", yang ideal adalah tidak lebih daripada norma biologi atau psikologi, "norma standard pembangunan untuk usia pertengahan." Menurut ahli psikologi dan guru A. A. Krasnovsky {1885-1953), pedagogi adalah sains bukan sahaja tentang apa yang ada, tetapi juga tentang apa yang sepatutnya. Percubaan "pedagogi" secara langsung bergantung kepada ciri-ciri individu jiwa setiap kanak-kanak, dan pengetahuan yang diperolehi sebagai hasil daripadanya mengandaikan psikologi pedagogi, tetapi bukan pedagogi. A. A. Krasnovsky menganggap penting bahawa walaupun dalam pedagogi "eksperimen" atau, dengan kata lain, "sains semula jadi", terdapat dua bahagian yang agak bergantung:

1) kajian tentang intipati proses mental;

2) terbitan peraturan yang sepadan "untuk semua keadaan".

Percubaan berfungsi hanya untuk menubuhkan bahagian pertama, tetapi norma pedagogi, keperluan, cadangan diperoleh dengan cara yang logik, teori, dan bukan eksperimen.

4. Peraturan asas untuk seorang guru humanis

Dengan perkembangan sains pedagogi, pelbagai sekolah dibuka dan dibangunkan dengan matlamat dan berat sebelah yang berbeza. Sebahagian daripada mereka masih wujud hari ini: Sekolah Waldorf; sekolah Frenet; sekolah esok sekolah Sukhomlinsky.

Sekolah yang mempunyai berat sebelah khas mempunyai nama yang sepadan: muzik, ekonomi, kemanusiaan. Mari kita rumuskan peraturan asas untuk seorang guru humanis menggunakan contoh khusus. Guru terkenal Shalva Alexandrovich Amonashvili, yang menumpukan bertahun-tahun untuk kanak-kanak kecil dan bekerja di sekolah rendah, "mempatenkan" arah barunya yang unik - "Sekolah Kehidupan". Konsep asas pedagogi kemanusiaan-peribadi bermuara pada hakikat bahawa kanak-kanak itu bukan sahaja bersedia untuk hidup, tetapi sudah hidup dan belajar banyak. Guru mesti membina proses pendidikan sedemikian rupa sehingga kanak-kanak boleh berubah, memperbaiki keadaan kehidupan, dan tidak cuba menyesuaikan diri dengan keadaan semasa. Dari ini mengikuti prinsip yang merupakan postulat dalam "Sekolah Kehidupan": untuk membangunkan dan mendidik kehidupan dalam diri seorang kanak-kanak dengan bantuan kehidupan itu sendiri. Amonashvili berhujah bahawa adalah perlu bukan sahaja untuk mengambil kira ciri-ciri psikologi kanak-kanak, tetapi juga untuk dapat melihat dengan teliti pergerakan sifat integralnya ("Risalah pada Peringkat Pendidikan Rendah"). Guru humanis mesti meneruskan dari pemahaman tertentu tentang sifat kanak-kanak: tenaga mental dalaman direalisasikan dalam tiga nafsu utama seorang kanak-kanak.

Semangat untuk pembangunan. Perkembangan kebolehan semula jadi pelajar berlaku dalam proses percanggahan dan mengatasi sebarang kesulitan. Kanak-kanak secara bebas mencari kesukaran dalam persekitaran untuk mengatasinya. "Tekanan" kepada perkembangan ini meliputi kanak-kanak secara tidak sedar, yang sering menerangkan gurauannya. Tugas pedagogi - aktiviti guru harus bertujuan untuk memastikan bahawa, semasa belajar, kanak-kanak sentiasa berhadapan dengan keperluan untuk mengatasi pelbagai jenis kesukaran, dan kesukaran ini selaras dengan keupayaan individunya.

Semangat untuk membesar. Kanak-kanak cenderung menjadi lebih matang daripada mereka. Pengesahan ini adalah pelbagai permainan main peranan di mana kanak-kanak itu mengambil "tugas" orang dewasa. Kepuasan semangat ini berlaku dalam komunikasi, terutamanya dengan orang dewasa. Ungkapan "Anda masih kecil" dan hubungan yang sepadan dengannya bercanggah dengan asas pedagogi kemanusiaan. Orang dewasa mesti berkomunikasi dengan kanak-kanak itu pada kedudukan yang sama dan, dengan itu, menegaskan keperibadiannya, mempercayakan pelbagai urusan orang dewasa, mempercayainya dan bekerjasama dengannya.

Semangat untuk kebebasan. Kanak-kanak itu memanifestasikannya dari awal kanak-kanak dan serba boleh. Selalunya penolakan keghairahan ini oleh orang dewasa membawa kepada konflik. Proses pendidikan membayangkan sekatan tertentu terhadap kebebasan kanak-kanak. Tetapi pendidik humanistik cuba meringankan paksaan ini dengan cuba mengekalkan dalam diri kanak-kanak itu rasa pilihan bebas. Komunikasi yang sama rata dengan kanak-kanak, kepercayaan terhadap kebolehan mereka, penciptaan bersama dan saling menghormati menyokong semangat kanak-kanak untuk kebebasan.

5. Idea pendidikan sekolah

Dengan pendidikan kita akan memahami salah satu aspek sosialisasi individu, pemerolehan pengalaman hidup manusia olehnya. Aktiviti ini bertujuan untuk pemindahan pengalaman sejarah, persediaan untuk kehidupan dan kerja. Keperibadian dalam idea kita adalah hasil pendidikan. Pengertian pendidikan ialah pendidikan keperibadian yang akan selaras dengan struktur asas masyarakat. Pendidikan berkait rapat dengan pembelajaran. Pendidikan - bekerja dengan perasaan, motif, emosi kanak-kanak. Keperibadian sentiasa dibentuk semasa hidup, konsep ini mencirikan satu set unik sistem psikofisiologi ciri-ciri personaliti individu, yang menentukan pemikiran dan tingkah laku yang asli untuk seseorang tertentu. Dalam pedagogi Rusia pada masa yang berlainan, kandungan pendidikan sentiasa berubah, memperoleh orientasi sosial, keadaan, peribadi yang semakin meningkat.

Pada tahap perkembangan pemikiran pedagogi sekarang, masalah mendidik keperibadian di sekolah, mengembangkan kualiti penting secara sosial, menjadi latar depan. Dengan sekolah kita akan memahami bukan institusi negara, tetapi institusi sosial. Oleh itu, sekolah adalah sistem negara awam yang direka untuk memenuhi keperluan negara pendidikan dengan cara yang sama seperti keperluan masyarakat dan individu. Untuk mendidik seseorang, adalah perlu untuk mengatasi:

1) pengasingan masyarakat dari sekolah dan sekolah daripada masyarakat;

2) pengasingan sekolah daripada proses yang berlaku dalam kehidupan awam;

3) kesempitan dan korporatisme guru.

Guru harus sedar diri mereka bukan monopoli, tetapi hanya sebagai wakil rakyat dalam soal mendidik individu. Melaksanakan prinsip orientasi sosial pendidikan, adalah penting untuk mencapai persefahaman bersama bermotivasi praktikal dengan murid. Walau bagaimanapun, agar aktiviti (buruh, sosial, bermain, sukan) yang pelajar terlibat mempunyai nilai pendidikan, adalah perlu untuk membentuk motif sosial yang penting untuk aktiviti mereka. Jika mereka bermoral tinggi dan signifikan dari segi sosial, maka aktiviti dalam tindakan yang dilakukan akan mempunyai kesan pendidikan yang ketara. Dalam proses membangunkan kualiti sosial, adalah perlu untuk menggabungkan organisasi pelbagai aktiviti yang berguna secara sosial dengan pembentukan kesedaran murid yang bertujuan melalui perkataan, pendidikan moral.

Guru semestinya perlu mengukuhkan pengaruh lisannya sendiri dengan perbuatan praktikal yang berguna dari segi sosial, pengalaman sosial yang positif dalam komunikasi dan aktiviti bersama baik dengan bilik darjah dan dengan tenaga pengajar. Pada masa yang sama, seseorang harus cuba menghalang penyeragaman pedagogi, verbositi, kerana pendidikan direalisasikan terutamanya dalam proses aktiviti yang berguna, di mana hubungan antara murid terbentuk, pengalaman tingkah laku dan komunikasi yang tidak ternilai terkumpul. Kumpulan rakan sekelas mempunyai kesan langsung kepada pembentukan sahsiah pelajar, terhadap prestasi akademik mereka.

KULIAH Bil 6. Pasukan sebagai objek dan subjek pendidikan

1. Pasukan sebagai objek dan subjek pendidikan

Perkataan "kolektif" diterjemahkan dari bahasa Latin sebagai "keramaian", "perhimpunan", "kumpulan", "persatuan". Pasukan bermaksud:

1) mana-mana kumpulan organisasi;

2) tahap perkembangan kumpulan yang tinggi.

Ciri-ciri utama pasukan:

1) matlamat bersama. Matlamat sedemikian mesti bertepatan dengan kepentingan awam dan tidak bercanggah dengan undang-undang negara;

2) aktiviti bersama umum. Untuk mencapai matlamat, setiap ahli pasukan mesti mengambil bahagian secara aktif dalam aktiviti bersama;

3) hubungan pergantungan yang bertanggungjawab. Dalam proses aktiviti, hubungan istimewa dibentuk antara ahli pasukan untuk mencapai matlamat;

4) badan pentadbiran am. Kolektif memilih ahli yang paling berwibawa kepada badan pentadbir. Konsistensi adalah ciri penting. Dalam pasukan yang baik, terdapat kualiti seperti bantuan bersama, persefahaman bersama, keselamatan.

Dalam mana-mana pasukan, terdapat jenis perhubungan:

1) peribadi, berdasarkan lampiran, suka atau tidak suka;

2) perniagaan - penyelesaian bersama untuk sebarang masalah sosial.

Pasukan ini mengumpulkan individu yang berbeza yang mempunyai matlamat yang sama dan aktiviti yang sama untuk mencapai matlamat ini. Setiap pasukan mempunyai peraturan dan norma tingkah laku tersendiri yang mengawal aktiviti pasukan.

Dalam amalan pendidikan, pasukan dibahagikan kepada sekolah rendah dan umum. Di sekolah, pasukan utama ialah pasukan kelas, kumpulan luar kurikulum, aktiviti seni amatur dan bahagian sukan.

Pasukan pendidikan adalah amat penting. Ia diwujudkan di sekolah dalam kalangan pelajar atas dasar hubungan sosial yang baik, aspirasi bersama untuk mencapai kejayaan. Dalam pasukan sebegini terdapat organisasi berkerajaan sendiri dan hubungan interpersonal yang tinggi.

Pasukan sedemikian mengaktifkan semua ahli kumpulan dalam meningkatkan matlamat hidup, membentuk sikap positif dan budaya tingkah laku pelajar. Pasukan pendidikan adalah subjek pendidikan dan organisasi aktiviti mereka sendiri. Semua pelajar sekolah termasuk dalam apa yang dipanggil pasukan seluruh sekolah tunggal.

Ia termasuk: kolektif utama (iaitu kelas); pasukan sementara (bahagian sukan, bulatan); kumpulan formal (jawatankuasa pelajar, badan kerajaan sendiri pelajar); kolektif tidak formal (komuniti tidak formal). Cara yang paling penting untuk mendidik pasukan kanak-kanak:

1) kerja akademik;

2) aktiviti kokurikulum;

3) aktiviti buruh;

4) aktiviti sosial dan sosial, aktiviti kebudayaan dan pendidikan pelajar.

Untuk mendidik pasukan pelajar yang sihat dan maju, adalah perlu untuk bergantung pada prinsip berikut:

untuk mendidik aset pelajar yang akan memberi kesan positif kepada keseluruhan pasukan dan membantu guru dalam segala-galanya;

untuk pembangunan dan pendidikan pasukan yang berjaya, adalah perlu untuk merumuskan keperluan pedagogi dengan jelas;

pembangunan pasukan dan pembentukan integral setiap ahli pasukan dipengaruhi oleh organisasi pendidikan, buruh, pendidikan, sukan dan aktiviti rekreasi, sokongan untuk tradisi positif pasukan, yang mengukuhkan perpaduannya.

2. Pengajaran A. S. Makarenko tentang pasukan

A. S. Makarenko merumuskan undang-undang kehidupan kolektif: pergerakan adalah bentuk kehidupan kolektif, berhenti adalah kematiannya. Beliau mentakrifkan prinsip kolektif: publisiti, pergantungan yang bertanggungjawab, garis yang menjanjikan, tindakan selari; mengenal pasti peringkat pembangunan pasukan.

Peringkat 1 - pembentukan pasukan. Guru membentuk kumpulan, kelas, bulatan ke dalam satu pasukan, iaitu komuniti sosio-psikologi di mana sikap pelajar ditentukan oleh sifat aktiviti bersama mereka, matlamat dan objektifnya. Penganjur pasukan adalah seorang guru, dari mana semua keperluan datang.

Peringkat 2 - mengukuhkan pengaruh aset. Aset itu bukan sahaja memenuhi keperluan guru, tetapi juga menyampaikannya kepada ahli pasukan, berdasarkan apa yang memberi manfaat kepada pasukan dan apa yang memudaratkan. Pasukan di peringkat ke-2 pembangunan bertindak sebagai sistem integral di mana mekanisme organisasi diri dan peraturan kendiri mula beroperasi. Pasukan di sini bertindak sebagai alat untuk pendidikan bertujuan kualiti tertentu individu.

Peringkat ketiga dan seterusnya - perkembangan pasukan. Tahap dan sifat keperluan - mereka lebih tinggi untuk diri mereka sendiri daripada rakan-rakan mereka - membuktikan tahap pendidikan yang telah dicapai, kestabilan pandangan, pertimbangan. Sekiranya pasukan telah mencapai tahap perkembangan ini, maka ia membentuk personaliti moral yang holistik. Ciri-ciri utama pasukan - pengalaman biasa, penilaian yang sama acara.

Peringkat 4 perkembangan - peringkat pergerakan. Pada peringkat ini, setiap pelajar, terima kasih kepada pengalaman kolektif yang diperoleh, membuat tuntutan tertentu pada dirinya sendiri, keperluannya menjadi pemenuhan piawaian moral. Di sini proses pendidikan masuk ke dalam proses pendidikan kendiri.

Tiada sempadan yang jelas antara peringkat pembangunan. Peringkat seterusnya tidak menggantikan yang sebelumnya, tetapi ditambah kepadanya.

Semua masyarakat mempunyai tradisi mereka sendiri. Tradisi - ini adalah bentuk kehidupan kolektif yang stabil yang membantu membangunkan norma tingkah laku biasa, membangun, menghiasi kehidupan kolektif.

Gol yang boleh menawan dan mengumpulkan pasukan, A. S. Makarenko memanggil prospek. Beliau membezakan tiga jenis perspektif: dekat, sederhana dan jauh. Matlamat yang rapat adalah berdasarkan kepentingan diri.

Perspektif tengah terletak pada projek acara tersebut. Ia harus ditentukan oleh masa dan kerumitan. Jauh - berpindah dalam masa, tetapi matlamat yang paling penting dari segi sosial. Sistem garis perspektif mesti meresap kolektif. Pembangunan pasukan dalam keadaan ini berjalan secara semula jadi. Makarenko mengemukakan prinsip tindakan selari.

Setiap ahli pasukan berada di bawah pengaruh "selari" pendidik, aset dan keseluruhan pasukan. Pasukan boleh menghukum yang bersalah terlalu berat, jadi A. S. Makarenko menasihatkan untuk menggunakan prinsip ini dengan berhati-hati. Ciri-ciri pasukan yang dibentuk:

1) utama - keceriaan yang berterusan;

2) harga diri;

3) perpaduan ahli yang mesra;

4) perasaan selamat;

5) aktiviti ke arah tindakan yang diperintahkan;

6) menahan emosi.

3. Personaliti dalam pasukan

Seseorang hidup dan berkembang dalam sistem perhubungan dengan dunia luar. Sistem ini termasuk: sikap manusia terhadap alam semula jadi, kepada dunia objektif (nilai rohani dan material), hubungan manusia antara satu sama lain.

Aktiviti aktif orang, menyatukan mereka ke dalam komuniti, menjadi asas rohani pasukan, daya penggeraknya. Kanak-kanak memasuki sistem perhubungan kolektif dengan cara yang berbeza dan mempunyai kesan sebaliknya pada kolektif.

Kedudukan individu dalam pasukan bergantung pada pengalaman sosial individunya, yang menentukan sifat pertimbangannya, norma tingkah laku, dll. Pengalaman mungkin sepadan atau tidak dengan penilaian, bentuk tingkah laku individu tersebut. Bagaimana hubungan antara individu dan pasukan berkembang bukan sahaja bergantung pada kualiti individu, tetapi juga pada pasukan.

Hubungan berkembang paling baik apabila pasukan telah mencapai tahap pembangunan yang tinggi, di mana satu bentuk pemerintahan sendiri dibangunkan. Model biasa untuk pembangunan hubungan antara individu dan pasukan:

1) individu adalah bawahan kepada pasukan (conformity);

2) individu dan pasukan berada dalam hubungan yang optimum (harmoni);

3) individu menundukkan kolektif (nonconformism).

Dalam model pertama, individu tunduk kepada keperluan kolektif secara sukarela, tunduk kepada kolektif sebagai kuasa unggul, dan tunduk kepada kolektif hanya secara luaran, secara formal. Kolektif menundukkan keperibadian kepada norma dan tradisi kehidupannya. Dalam baris ke-1 tingkah laku, dua cara perkembangan peristiwa adalah mungkin:

1) keperibadian secara lahiriah tunduk kepada keperluan pasukan;

2) orang itu menentang secara terbuka.

Motif biasa untuk menyesuaikan individu dengan pasukan adalah keinginan untuk mengelakkan konflik. Fenomena yang lebih jarang berlaku ialah penentangan terbuka individu terhadap tuntutan kolektif, lebih kerap kolektif "memecahkan" individu.

Keharmonian individu dan pasukan adalah ideal dalam perhubungan. Selalunya ini adalah beberapa lelaki yang bergaul dalam mana-mana pasukan dan yang berakhir dalam pasukan yang baik dan bermoral tinggi.

Model perhubungan yang tipikal ialah kewujudan. Kolektif dan individu wujud, hanya memerhatikan hubungan formal. Sesetengah individu tidak dapat menyatakan keperibadian mereka.

Hubungan menjadi lebih baik jika individu berjaya mendedahkan, menunjukkan keperibadian mereka, memuaskan kedudukan mereka dalam pasukan.

Model perhubungan ke-3 - individu menundukkan pasukan. Di bawah pengaruh personaliti yang cerah, pasukan boleh berubah menjadi lebih baik dan lebih buruk. Kedudukan meluas kumpulan sekolah menampakkan diri dalam bentuk bertudung.

Ahli psikologi Amerika D. Moreno percaya bahawa kedudukan seseorang dalam sistem perhubungan peribadi adalah tertakluk kepada undang-undang sosiodinamik. Dia memperkenalkan konsep seperti "tele" (diterjemahkan dari bahasa Yunani - jauh, jauh). Ia menandakan unit paling mudah perasaan ("perasaan") yang timbul antara orang. Seseorang, disebabkan oleh sifat semula jadi yang istimewa "tele", sangat lemah dan oleh itu menolak orang lain. Kanak-kanak yang membesar dalam keluarga yang baik memancarkan "tele" yang sangat berkuasa dan oleh itu menarik orang lain kepada mereka.

4. Kumpulan kolektif dan tidak formal

Pasukan kanak-kanak adalah peserta yang paling penting dalam pembentukan keperibadian, hubungan pendidikan. Pasukan mempengaruhi pendidikan kualiti moral, motif tingkah laku, keperluan dan minat. Dalam diagnostik keadaan pasukan, kriteria berikut ditetapkan:

1) organisasi, memerlukan matlamat bersama - prospek pembangunan pasukan, buruh bersama, buruh sosial, hubungan seluruh sekolah dengan kolektif buruh negara, sistem pemerintahan sendiri yang maju, ideologi tunggal dan kedudukan politik;

2) kriteria kualiti membayangkan: kualiti prestasi akademik, produktiviti buruh, keberkesanan persaingan; estetika tingkah laku dan dalaman, aktiviti sosial.

Bersama-sama dengan pasukan pendidikan kanak-kanak, persatuan tidak formal berfungsi secara aktif dalam masyarakat. Ini termasuk persahabatan pasangan dan kumpulan, pelbagai kerja bersama, dan aktiviti yang diminati. Persatuan ini boleh berbentuk wabak yang tidak sihat, mempunyai matlamat sosial. Persatuan tidak formal mengikut sifat amatur dan organisasi berkerajaan sendiri dipanggil persatuan pemerintahan sendiri amatur (SSO).

Salah satu sebab berlakunya mereka adalah tahap perkembangan budaya umum belia kelas senior. Sebab lain ialah suasana psikologi yang tegang di sekolah dan di rumah, mendorong kanak-kanak ke arah ekspresi diri yang terasing daripada orang dewasa.

Aspirasi remaja untuk berprestij di kalangan rakan seperjuangannya, serta genangan dalam kehidupan awam, mendorong untuk bersatu dalam kumpulan tersebut. Peranan utama dimainkan oleh kekurangan kebenaran, kemunafikan awam, formalisme, yang amat dirasai oleh remaja.

Insentif untuk persatuan: kesedaran diri, mendapat kepuasan daripada bentuk aktiviti yang tidak terkawal, pengesahan diri, keinginan untuk mengambil bahagian dalam masalah sosial berdasarkan pemahaman mereka sendiri, keinginan untuk manifestasi diri berdasarkan idea tentang kecantikan manusia yang ideal, keselamatan dalam persekitaran seseorang, merealisasikan keperluan individualistik, melakukan tindakan sosial (hooliganisme, alkohol dan penggunaan dadah).

Kumpulan membangunkan struktur organisasi di mana terdapat pemimpin, pemimpin dan pengikut. Dalam kumpulan yang tidak mempunyai matlamat sosial yang penting, rejim autoritarian ditubuhkan.

Lelaki itu masuk ke dalam sistem ketagihan, dapatkan pelajaran dalam perhambaan fizikal dan rohani. Tugas pendidikan bukanlah untuk mengasingkan dan menentang pasukan pendidikan dan persatuan tidak formal antara satu sama lain, tetapi untuk mencari titik persamaan, membawa bersama, menyatukan yang terbaik di dalamnya, secara beransur-ansur menghapuskan yang negatif, menggantikannya dengan nilai rohani.

Dalam keadaan interaksi kolektif berdasarkan prinsip saling menghormati, pendapat umum yang betul dibangunkan, asas moral diletakkan.

5. Peranan pendidik dalam pasukan

Keberkesanan pembangunan pasukan sebahagian besarnya bergantung pada seberapa betul pendidik mendiagnosis situasi dan memilih cara pengaruh pedagogi. Guru mesti mengambil kira ciri-ciri pasukan (umur dan psikologi) dan kemungkinan pemerintahan sendiri.

Pengurusan pasukan merangkumi dua proses yang saling berkaitan:

1) mengumpul maklumat tentang setiap murid dan tentang pasukan secara keseluruhan;

2) organisasi proses pengaruh, yang mempunyai matlamat untuk meningkatkan pasukan itu sendiri dan setiap pelajar individu.

Pengurusan pasukan dikaitkan dengan pembangunan kriteria yang mencirikan tahap pembangunan pasukan dan kedudukan pelajar dalam sistem hubungan kolektif; dengan perkembangan bentuk dan kaedah menggunakan maklumat. Dalam pasukan, pendidik mesti mematuhi prinsip berikut:

1) pemimpin mesti menggabungkan bimbingan pedagogi dengan keinginan pelajar untuk berdikari. Dia tidak seharusnya menindas keperibadian, tetapi mengembangkannya dengan bekerjasama dengan pelajar. Guru mesti bertindak balas dengan cepat dan menukar taktik sekiranya berlaku persepsi negatif. Kanak-kanak perlu bersedia untuk berdikari, untuk mereka menetapkan dan menyelesaikan matlamat dan objektif sendiri;

2) memandangkan pasukan sentiasa berubah, berkembang, pendidik tidak boleh berdiri di satu tempat. Dia mesti mengubah pendekatannya dengan pembangunan pasukan;

3) pemimpin mesti mengatur pengaruh pendidikan, iaitu, pasukan guru, ibu bapa, mengarahkan aktiviti pasukan untuk bekerjasama dengan pasukan lain;

4) pemimpin mesti mengkaji semula matlamat dan kandungan pendidikan kolektivis;

5) adalah penting untuk mengemukakan pendapat kolektif yang betul, yang akan membangunkan garis tingkah laku sosial yang diperlukan;

6) ketua tidak boleh membenarkan persekongkolan dan menghapuskan kawalan ke atas pemenuhan tugas pelajar;

7) pendidik menganjurkan hubungan kolektif. Ia adalah perlu untuk mencapai perpaduan mesra dalam pasukan. Seorang pendidik yang bijak mengajar untuk bersabar dengan kekurangan orang lain;

8) pendidik mesti meneruskan dari keupayaan dan minat setiap pelajar, dan bukan hanya pasukan secara keseluruhan. Jika tidak, tugas akan dilaksanakan secara formal, atau tidak dilaksanakan langsung;

9) pemimpin mesti mengawal faktor-faktor yang mempengaruhi kedudukan pelajar dalam sistem perhubungan kolektif. Faktor-faktor termasuk ciri-ciri pelajar itu sendiri - sisi emosinya, penampilan; ciri watak dan data fizikal;

10) pemimpin mesti mewujudkan pasukan sementara untuk memindahkan pelajar yang kurang bernasib baik. Tahap pasukan tali pinggang mesti tinggi, maka kesan kaedah pendidikan sedemikian akan menjadi tinggi;

11) sifat aktiviti pasukan mesti sentiasa berubah. Guru harus menjaga ini. Pasukan wujud untuk individu, dan tugas guru adalah untuk mewujudkan situasi dalam pasukan yang akan menyumbang kepada kesan positif kepada ahli individu.

6. Gaya kepimpinan pedagogi

Pada tahun 1938 seorang ahli psikologi Jerman K. Levin menjalankan kajian eksperimen iklim psikologi dan gaya kepimpinan buat kali pertama. Kanak-kanak sekolah berusia sepuluh tahun bersatu dalam empat bulatan - "kelab", yang terlibat dalam pembuatan mainan. Semua kalangan terlibat dalam program yang sama, mereka mempunyai syarat yang sama.

Perbezaannya adalah dalam gaya kepimpinan. Pengajar menunjukkan tiga jenis kepimpinan: autoritarian, demokratik, dan permisif. Guru-guru bertukar tempat setiap enam minggu. Pengajar gaya autoritarian melayan kanak-kanak dengan kasar, memberi arahan, menindas sebarang inisiatif kreatif, menghukum dan memaafkan, memberi arahan. Pengajar gaya demokrasi tidak memberi tumpuan kepada individu, tetapi pada fakta, kelas dan semua kerja yang dilakukan telah dibincangkan oleh seluruh kelas.

Pengajar gaya berkomplot membiarkan keseluruhan kursus latihan berjalan dengan lancar, kanak-kanak melakukan apa yang mereka mahu. Apabila merumuskan hasil kajian, ternyata dengan gaya autoritarian, permusuhan terbesar dalam hubungan ditunjukkan, serta ketidakpatuhan atau menjilat.

Banyak kerja telah dilakukan, tetapi iklim psikologi tidak sihat.

Iklim dengan gaya bersekongkol ternyata lebih baik, iaitu, tidak ada ketegangan dalam komunikasi, walaupun tidak ada peningkatan dalam hubungan. Sangat sedikit kerja yang dilakukan dan kualitinya sangat rendah.

Yang paling berkesan ialah gaya kepimpinan demokrasi. Hubungan menjadi lebih mesra, kanak-kanak menjadi kawan, persefahaman dan rasa hormat bersama berkembang dengan guru. Kumpulan itu mula berkerajaan sendiri. Kanak-kanak aktif dalam kerja mereka, menunjukkan inisiatif kreatif dalam tugasan mereka; majoriti mendapat keyakinan terhadap kekuatan dan kebolehan mereka sendiri, keinginan untuk mencipta sesuatu yang baharu, serta rasa bangga dengan kejayaan bersama. Bukan sahaja kualiti kerja telah meningkat, tetapi juga idea asal baru lelaki telah muncul. Keputusan kuantitatif agak rendah berbanding dengan gaya autoritarian. Kajian kemudian hanya mengesahkan keputusan eksperimen Levin.

Penyelidikan pedagogi - ini adalah komunikasi sedemikian, dalam proses yang mana sosio-peranan dan tugas fungsional guru dijalankan untuk menguruskan proses pendidikan dan didikan. Keberkesanan proses pendidikan dan asuhan, ciri-ciri pembangunan keperibadian dan pembentukan hubungan interpersonal dalam kumpulan kajian bergantung pada ciri gaya komunikasi dan kepimpinan ini.

Dalam kajian kemudian oleh A. A. Bodalev, didapati bahawa guru autoritarian meremehkan perkembangan pelajar dengan kualiti seperti berdikari, ketelitian terhadap orang lain. Gaya interaksi antara guru dan pelajar menentukan ciri-ciri bagaimana pelajar melihatnya, dan minat kanak-kanak untuk belajar bergantung kepada ciri-ciri layanan guru terhadap pelajar. Guru memerlukan banyak latihan praktikal, fleksibiliti pedagogi dan keupayaan untuk secara kreatif mendekati penyelesaian masalah yang muncul, yang menentukan tahap kemahiran pedagoginya.

7. Bentuk pendidikan luar sekolah

Salah satu bentuk pendidikan luar sekolah yang tertua ialah Pengakap Lelaki, yang telah dibangkitkan selepas larangan yang lama. Pengasas pergerakan pengakap ialah seorang kolonel Inggeris Robert Baden-Powell, yang mewujudkan pertubuhan pengakap dalam kalangan remaja Inggeris iaitu pengakap. Organisasi ini sepatutnya mendidik belia Inggeris dalam aktiviti dan permainan yang serius, untuk menyediakan mereka untuk berkhidmat kepada tanah air, iaitu, untuk menanam semangat kesatria.

Pada tahun 1909, di England dan di negara lain, buku kolonel "The Young Scout" mendapat populariti, di mana prinsip asas organisasi telah digariskan. Kapten tentera Rusia, Oleg Ivanovich Pantyukhov, yang diilhamkan oleh idea-idea buku ini, mengasaskan detasmen pertama pengakap Rusia. Ia termasuk tujuh budak lelaki.

Pada masa itu, organisasi kanak-kanak luar sekolah sudah wujud di Rusia, yang mempunyai nama "tentera lucu" atau hanya "lucu". Di dalamnya, kanak-kanak lelaki belajar berarak dalam formasi, menyanyikan lagu kawad, dan melakukan helah dengan senapang kayu. Ini adalah detasmen separa tentera untuk belia, yang diwujudkan pada tahun 1908 oleh Kementerian Pendidikan. Pantyukhov menolak ketenteraan kanak-kanak. Dia memanggil unitnya "Beaver".

Peraturan pengakap Rusia adalah sama dengan peraturan Inggeris. Berikut adalah beberapa daripadanya: untuk menunaikan kewajipan anda kepada Tuhan, Tanah Air dan Yang Berdaulat; menjadi warganegara Rusia yang jujur ​​dan berguna; jangan putus asa, bantu semua manusia dan haiwan. Banyak sifat-sifat pengakap kemudiannya diterima pakai oleh perintis.

Di Kesatuan Soviet, kerja ekstrakurikuler dijalankan secara meluas. Terdapat organisasi seperti Istana dan Rumah Perintis, kem perintis, stesen untuk juruteknik muda, naturalis, pelancong, sukan, muzik, sekolah seni, teater kanak-kanak, kelab untuk pelayar muda, bomba, pembina, dll.

Hari ini, selepas kejatuhan USSR, beberapa organisasi kekal, ada yang dihidupkan semula. Keperluan untuk organisasi ekstrakurikuler mengikut prinsip umum penganjuran aktiviti ekstrakurikuler.

Ini adalah pilihan bebas oleh kanak-kanak yang bersifat aktiviti kreatif, gabungan bentuk kerja pendidikan jisim, kumpulan dan individu, gabungan kaedah pendidikan, menganjurkan aktiviti kanak-kanak, merangsang aktiviti kreatif dan memantau keberkesanan membesarkan kanak-kanak.

Bentuk kerja besar-besaran termasuk kuliah mengenai pencapaian sains dan teknologi, masalah alam sekitar dan moral, pertemuan dengan artis, saintis, veteran Perang Patriotik Besar, tontonan filem secara berkumpulan, mengadakan pameran kreativiti kanak-kanak, penganjuran olimpiade, ulasan, pertandingan, tarikan, dsb.

Bentuk kumpulan kerja meliputi bulatan, bahagian, kelab, briged, studio, dll. Bentuk kerja ekstrakurikuler individu dijalankan di institusi ekstrakurikuler, termasuk pelaksanaan tugas individu kreatif oleh pelajar, kelas dalam pembelajaran bermain alat muzik, aktiviti visual dalam sekolah seni, pelajaran individu pada komputer dan lain-lain.

KULIAH 7. Organisasi kerja di sekolah yang tidak mendapat gred

1. Sekolah kecil, ciri cirinya

sekolah kecil - ia adalah pusat pendidikan dan selalunya budaya sebuah kampung atau kawasan lain yang jarang penduduknya. Di sekolah sebegini, suasana keluarga besar sering tercipta, pelbagai bentuk kerjasama antara kanak-kanak dan orang dewasa dianjurkan di dalamnya, kumpulan umur yang berbeza diwujudkan mengikut minat. Di sebuah kampung kecil, semua acara di sekolah menjadi hak milik penduduk. Sekolah yang tidak mendapat gred menjalani kehidupan keluarga dan kampung, memperkenalkan kanak-kanak kepada budaya moral dan material, cara umum kehidupan luar bandar. Kanak-kanak datang ke sekolah lebih kerap daripada di bandar: pada waktu petang di sekolah mereka bersenam di gim, dalam bulatan, bersedia untuk pelbagai acara sekolah, kampung.

Dalam keadaan sekolah kecil, nampaknya seorang guru dapat mempelajari lebih mendalam tentang setiap pelajar, untuk mengira latihan untuk setiap pelajar. Di sekolah ini, kelemahan yang biasa berlaku di semua sekolah kerana kekurangan perhatian terhadap sahsiah setiap pelajar semakin dihapuskan. Bagi ketua, tugas memasukkan setiap pelajar dalam pelbagai aktiviti mengikut minat, hobi untuk perniagaan kegemaran mereka adalah boleh dilaksanakan. Di sini tidak sukar untuk mengenal pasti dan mengembangkan kebolehan setiap pelajar. Dalam proses pendidikan, kekurangan sekolah seperti pemisahan sekolah dari kehidupan dapat diatasi. Dengan menganjurkan lawatan ke kemudahan pertanian, pelajar sekolah memperoleh kemahiran buruh yang produktif dan menggunakan pengetahuan dalam amalan.

Salah satu masalah sekolah yang tidak mendapat gred ialah ketidaksediaan guru untuk mengajar mata pelajaran bukan teras. Keadaan sosial, kehidupan dan budaya yang tidak memuaskan di mana guru luar bandar tinggal, sejumlah besar kerja membawa kepada perolehan kakitangan yang besar di sekolah luar bandar.

Kekhususan sekolah yang tidak digredkan terletak pada ketiadaan bukan sahaja kelas selari, tetapi juga kelas yang berasingan. Justru kerana penghunian yang rendah menyebabkan sesetengah guru terpaksa mengajar beberapa mata pelajaran pada masa yang sama. Sekolah sedemikian tidak membenarkan timbalan pengarah sekolah untuk kerja pengajaran dan pendidikan, penolong pengarah bahagian ekonomi, pustakawan dalam kakitangan pengurusan. Semua ini memberi kesan kepada sifat, kandungan, bentuk dan kaedah aktiviti pengurusan di sekolah kecil.

Guru mata pelajaran biasanya tidak mempunyai beban pengajaran yang sesuai dalam disiplin yang mereka sediakan di universiti. Di sekolah dengan penghunian rendah, terdapat lebih sedikit peluang untuk melengkapkan proses pendidikan, yang menjadikannya sukar untuk mencapai kecekapan yang diperlukan dalam bekerja dengan pelajar. Dari sudut ekonomi, kos penyelenggaraan pelajar di sekolah sebegitu adalah 2 kali ganda lebih tinggi berbanding sekolah penuh.

Tugas penting sekolah pendidikan umum luar bandar yang kecil adalah untuk meningkatkan budaya di kawasan yang jarang penduduk: pelaksanaan pendidikan sejagat, meningkatkan tahap celik huruf penduduk, menyemai dalam kalangan belia kampung rasa cinta akan keindahan, mengatasi perbezaan antara bandar dan luar bandar. Kekhususan pengurusan sekolah ini ditunjukkan dalam keupayaan pemimpin untuk secara sengaja menggabungkan usaha pasukan pedagogi, pelajar, pengeluaran dan ibu bapa, untuk menyelaraskan kerja pendidikan dengan pelajar di sekolah dengan aktiviti kelab, pengeluaran pertanian.

2. Keadaan yang menentukan keberkesanan kerja di sekolah kecil

Pelajaran antara disiplin - ini adalah satu bentuk penting dalam proses pembelajaran, yang memungkinkan untuk mengatasi fenomena negatif yang dihasilkan semasa bekerja dengan kelas kecil. Dalam komunikasi yang rapat, pelajar mendapat peluang untuk menilai diri mereka secara kritis, mendalami pengetahuan mereka tentang topik yang dipelajari, mengetahui apakah suasana luar biasa dalam pelajaran boleh menyumbang kepada (menarik alat bantu mengajar yang berbeza, kehadiran guru lain dalam pelajaran) dan latar belakang emosi dan intelek yang lebih tinggi;

Pelajaran antara umur. Kerjasama pelajar junior dan senior menyatukan mereka dalam pelajaran sedemikian dalam aktiviti kognitif umum, meluaskan ufuk mereka, dan membolehkan guru menjalankan kesinambungan dalam pembelajaran topik;

Syarat penting untuk kerja yang berkesan di sekolah sebegini ialah pembangunan pertuturan monolog pelajar melalui penggunaan isyarat rujukan dan nota, rajah dan model.

Adalah perlu untuk bersama-sama menggunakan pelbagai bentuk beberapa sekolah luar bandar dari segi didikan metodologi dan bahagian pengajaran-pendidikan. Aktiviti bersama sedemikian menyumbang kepada mengatasi pengasingan dan pengasingan kolektif pedagogi dan kanak-kanak sekolah kecil. Adalah mungkin untuk menganjurkan rekreasi untuk guru dan pelajar. Kerja yang berterusan memungkinkan untuk mengembangkan lingkaran sosial kanak-kanak, untuk mengisi kerja pendidikan ekstrakurikuler dengan kandungan baharu, kaya dan pelbagai, dan untuk meningkatkan nada emosi umum kehidupan sekolah.

Iklim sekolah yang sihat adalah berasaskan prinsip demokrasi dalam pengurusan sekolah. Majlis pedagogi harus memilih bentuk dan kandungan kawalan dalam sekolah dengan betul, yang akan berdasarkan bantuan bersama dan sokongan rakan seperjuangan. Melibatkan guru metodologi, guru kanan, ahli suruhanjaya pengeluaran dengan pengalaman pedagogi yang luas, ibu bapa, pelbagai wakil kampung yang cekap dalam kawalan pedagogi meletakkan masalah kanak-kanak pada kedudukan yang tinggi, membantu meningkatkan tanggungjawab antara satu sama lain dalam mendidik generasi masa depan, menjadikan adalah mungkin untuk menilai kerja sendiri dan kerja rakan seperjuangan, meningkatkan tahap minat pelajar dalam pelajaran mereka.

Semua jenis pertandingan terbuka, ulasan, olimpik, ujian, malam dan acara lain yang dihadiri majoriti guru dan ibu bapa, rakan pelajar, tokoh masyarakat kampung, menggambarkan gambaran sebenar aktiviti sekolah, di mana mustahil untuk menyembunyikan kedua-duanya. kelebihan dan kekurangan hidupnya. Rutin harian yang betul menyumbang kepada memastikan kapasiti kerja tinggi pelajar sekolah pada siang hari, pembentukan kualiti kehendak mereka, serta perkembangan fizikal yang normal. Kerja mental harus bergantian dengan pendidikan jasmani, koreografi, kerja dalam bulatan. Rutin separuh kedua hari itu, yang diperkenalkan di sekolah yang tidak mendapat gred, adalah kesinambungan daripada keseluruhan proses pendidikan. Semua institusi luar sekolah harus bekerja pada waktu petang dalam satu mod.

3. Parameter pembentukan kelas

Di kelas sekolah yang tidak mendapat gred, dari 1 hingga 7-10 pelajar belajar. Ini merumitkan pembentukan kualiti kolektivis, pembangunan kualiti organisasi pelajar, dan manifestasi kebolehan dan minat individu yang lebih lengkap. A. S. Makarenko berhujah bahawa kanak-kanak harus dianjurkan ke dalam kelas hanya dalam kerja pendidikan, dan adalah lebih sesuai untuk menjalankan aktiviti buruh, ekonomi dan lain-lain dalam detasmen yang disatukan. Banyak pasukan pedagogi telah mengambil jalan untuk mewujudkan kumpulan pelajar dari pelbagai peringkat umur. Di sekolah yang tidak mendapat gred tiada kelas yang selari.

Jenis sekolah yang ditubuhkan pada tahun 1934 (rendah, menengah tidak lengkap, dan menengah) dan strukturnya mengalami perubahan ketara: bilangan sekolah rendah berkurangan dengan ketara dan bilangan sekolah menengah meningkat. Penunjuk utama untuk merancang rangkaian sekolah ialah pangkalan demografi, dikira berdasarkan analisis pergerakan penduduk sepuluh tahun dan penentuan kaedah untuk memindahkan kontinjen pelajar sekolah dalam tempoh sebelas tahun.

Berdasarkan data ini, bilangan kelas, penghunian mereka, campuran kelas, keperluan tenaga pengajar, bangunan sekolah dan sumber kewangan ditentukan. Dengan pembangunan rangkaian sekolah luar bandar, perubahan kepadatan wilayah mereka (iaitu, bilangan sekolah setiap 1000 km²wilayah dan setiap 100 ribu penduduk) mengambil kira perubahan dalam populasi. Kadar kemerosotan yang tinggi dalam bilangan kanak-kanak bersekolah di luar bandar menggambarkan proses migrasi penduduk luar bandar khususnya golongan muda ke bandar.

Di banyak kawasan, terdapat peningkatan dalam bilangan penduduk yang lebih tua. Ini bermakna ramalan jangka panjang pembinaan sekolah di luar bandar adalah mustahil, kerana disebabkan oleh perubahan populasi sedemikian, dalam 10 tahun akan ada keperluan untuk pelarasan serius rangkaian sekolah. Peningkatan tahap mekanisasi pengeluaran pertanian, peningkatan produktiviti buruh di luar bandar akan memberi kesan kepada proses migrasi, serta perubahan dalam komposisi penduduk luar bandar.

Lokasi perusahaan perindustrian di kawasan luar bandar, pembangunan rangkaian jalan raya, dan penyusunan semula radikal penempatan luar bandar akan meningkatkan penyelenggaraan penduduk luar bandar bukan pertanian dan akan membawa kepada peningkatan bilangan orang yang bekerja dalam perkhidmatan. sektor dalam bidang pertanian. Pembangunan sekolah dalam bidang tersebut tidak dapat difikirkan tanpa hubungan pedagogi, organisasi, ekonomi dan ekonomi yang kukuh dengan perusahaan pembuatan. Sebahagian pelajar sekolah, selepas menamatkan gred 9, meneruskan pendidikan mereka di sekolah vokasional, serta di gred 10-11 sekolah menengah bandar.

Salah satu hala tuju terpenting dalam pembangunan sekolah, mengukuhkannya bersama keluarga dan persekitaran pengeluaran ialah hari yang dilanjutkan. Hubungan langsung kumpulan lanjutan dengan penciptaan keadaan untuk bekerja dan rekreasi penduduk luar bandar dan peningkatan keberkesanan kesan pedagogi sekolah terhadap generasi muda menentukan trend ke arah transformasi semua sekolah luar bandar menjadi lanjutan- sekolah harian. Kerja ini memerlukan guru yang berkelayakan.

4. Pelajaran di sekolah yang tidak mendapat gred

Masalah khas untuk sekolah kecil ialah penyediaan kanak-kanak untuk bekerja. Pada masa yang sama, pelajaran yang disediakan dengan baik dan dijalankan dengan baik, yang kekal dengan pelajar untuk masa yang lama, sentiasa kekal sebagai pusat kerja. Pada pelajaran, pelajar sekolah memperoleh pengetahuan, kemahiran dibentuk, kemahiran yang diperoleh dalam aktiviti ekstrakurikuler ditunjukkan; minat pelajar dikenal pasti, yang kemudiannya berkembang dalam aktiviti kokurikulum kanak-kanak.

Di sekolah-sekolah kecil, peranan guru dalam bilik darjah adalah sangat pelbagai. Pelajaran yang baik membawa pengetahuan kepada pelajar, membentuk kemahiran, mengajar dan mendidik pada masa yang sama, memberi inspirasi kepada kerja masa depan. Ukuran pengaruh ke atas pelajar, pengayaan budayanya, dan pengembangan ufuknya bergantung kepada guru.

Pelajaran itu tidak boleh dianggap remeh. Pelajaran atau aktiviti bulatan yang difikirkan dengan teliti dan dilaksanakan dengan mahir terdiri daripada banyak perkara. Salah satu aspeknya ialah pelaksanaan hubungan antara disiplin. Penggunaan perkaitan antara disiplin hasil daripada peningkatan kualiti pelajaran menjadikan pelajaran itu penuh dan menggembirakan pelajar dan guru.

Di sesetengah sekolah, terdapat "menegak" hari yang membantu untuk melaksanakan pendekatan bersepadu untuk pendidikan, contohnya: pelajaran - kerja bebas - bulatan subjek, pertandingan - persidangan pembaca - pertandingan kuiz, dll.

Peluang besar untuk manifestasi hubungan antara kerja di dalam bilik darjah dan kerja ekstrakurikuler diwakili oleh "hari" atau "minggu" yang dikhaskan untuk subjek tertentu. Sifat kolektif pelajaran merangsang aktiviti kognitif pelajar, menyumbang kepada perkembangan kebolehan kreatif, pembentukan persahabatan.

Setiap pelajar mempunyai ciri-ciri pemikiran, ingatan, kepintaran yang tersendiri. Di sekolah yang tidak mendapat gred, adalah mungkin untuk mengambil kira semua ciri ini apabila mengatur kerja individu di dalam bilik darjah. Dengan memberikan pelajar yang kuat lebih banyak bahan untuk belajar sendiri, guru boleh membantu pelajar dengan perkembangan yang tidak mencukupi dan jurang dalam pengetahuan. Pelajar yang lemah lebih cenderung untuk diuji untuk menguasai bahan yang dipelajari. Pelajar yang lebih kuat atau lebih tua juga berpeluang membantu mereka yang lemah dengan lebih kerap.

Semasa menyemak kerja rumah, guru lebih kerap menemu bual semua pelajar, yang menjadikan pelajar membuat persediaan lebih teliti untuk setiap pelajaran. Di banyak sekolah, apabila menyampaikan bahan pendidikan baharu, guru menggunakan isyarat rujukan, iaitu pelbagai ikon, lukisan, dsb.

Semasa menguji pengetahuan, pelajar menggunakan tanda rujukan ini dan setiap daripada mereka diberi markah. Tinjauan lisan sebagai kaedah pengesahan membolehkan anda mengenal pasti kebermaknaan dan kedalaman asimilasi bahan. Apabila pengulangan bahan yang diliputi dijalankan, pelajar secara aktif menghasilkan semula tugasan, yang merupakan cara terbaik untuk menghafal. Ujian pengetahuan dikaitkan dengan pembiakan pertuturan bahan yang diliputi, yang menyumbang kepada perkembangan pertuturan.

Adalah sangat penting untuk memulakan setiap pelajaran dengan organisasi pelajar untuk penyertaan aktif dalam sesi latihan, untuk menyediakan mereka secara psikologi untuk suasana kerja, kerana kehidupan luar bandar yang tidak berbentuk dan tersebar tidak banyak menyumbang kepada aktiviti mental.

KULIAH Bil 8. Peranan guru di sekolah yang tidak mendapat gred

1. Struktur pelajaran di sekolah kecil

Pelajaran - ini adalah satu bentuk organisasi proses pendidikan, di mana guru mengatur aktiviti kognitif dan lain-lain sekumpulan pelajar dalam masa yang ditetapkan, dengan mengambil kira ciri-ciri masing-masing, menggunakan jenis, kaedah dan cara kerja perlu untuk memastikan semua pelajar menguasai asas mata pelajaran dalam proses pembelajaran, serta untuk pendidikan dan pembangunan kebolehan kognitif dan kreatif dan daya rohani pelajar.

Pada peringkat persediaan, aktiviti guru dikurangkan kepada analisis kandungan bahan pendidikan, perancangan proses pendidikan, dan penyediaan bahan bantu mengajar. Pada peringkat kedua pelajaran, adalah perlu untuk mewujudkan situasi masalah, menetapkan matlamat dan objektif pelajaran, dan membincangkan rancangan untuk kerja yang akan datang.

Peringkat ketiga, utama, pelajaran adalah berdasarkan penyediaan maklumat yang diperlukan kepada pelajar, dalam menilai kualiti hasil awal kerja.

Pada peringkat terakhir pelajaran, adalah perlu untuk mengawal keputusan semua aktiviti pendidikan dan kognitif, menyesuaikan aktiviti pelajar dan menilai. Jenis pelajaran campuran digunakan secara meluas di sekolah yang tidak digredkan.

Strukturnya adalah seperti berikut: mengatur pelajar untuk kelas; kerja latihan berulang pada bahan yang dilindungi; bekerja pada pemahaman dan asimilasi bahan baru; bekerja pada pembentukan kemahiran dan kebolehan untuk menggunakan pengetahuan dalam amalan; tugasan rumah. Di sekolah kecil, guru perlu memikirkan tetapan sasaran kelas dan semua peringkat kerja dengan lebih terperinci.

Dalam gred rendah, ia diperlukan untuk menukar perhatian pelajar dengan cepat, dan di dalam bilik darjah guru menggunakan pelbagai jenis kerja pendidikan, termasuk suka bermain dan menghiburkan.

Pada peringkat pertama pendidikan, pelajaran membaca penerangan dan pelajaran subjek diadakan, di mana kanak-kanak mempelajari subjek semula jadi atau edaran khas. Di sekolah luar bandar yang kecil dengan bilangan kelas yang kecil, guru perlu menyelia secara serentak kerja pendidikan dua atau tiga kelas di dalam bilik darjah.

Di bawah keadaan ini, peranan penting dimainkan oleh gabungan kerja bebas pelajar dalam satu atau dua kelas dengan kerja hadapan guru dengan kelas lain dan selang seli jenis kerja ini dengan pelajar dari kelas yang berbeza.

Kerja bebas pelajar di sekolah ini dipastikan dengan penyediaan bahan didaktik yang diperlukan (tugasan dalam bentuk latihan dan tugas dari buku teks, koleksi tugas dan teks imlak, atau menggunakan kad khas yang disediakan oleh guru).

Dalam kelas senior, kuliah diamalkan pada pelajaran berasingan dengan kandungan besar maklumat pendidikan baharu mengenai subjek tersebut, bersama-sama dengan pelajaran, seminar, temu bual, bengkel dan lain-lain bentuk penganjuran proses pendidikan diadakan. Bengkel diadakan dalam pasukan pengeluaran pelajar dan di kawasan pendidikan dan eksperimen sekolah.

Guru merangka rancangan untuk bengkel, menyediakan arahan dan sokongan bahan untuk pelajar. Bengkel tersebut menyumbang kepada pendidikan politeknik, latihan buruh dan bimbingan vokasional untuk pelajar.

2. Peranan guru pada semua peringkat pelajaran

Bekerja dengan kelas kecil membuat tuntutan yang besar kepada guru dan mempunyai kesan yang besar kepadanya. Di sekolah sebegini, guru dikehendaki memberikan lebih banyak tenaga, tekanan emosi dan intelek berbanding di sekolah biasa.

Sukar bagi guru muda untuk mengatasi halangan antara teori dan amalan. Latihan profesional dan pedagogi seorang guru memerlukan orientasi terhadap keadaan khusus aktiviti mereka yang wujud di sekolah kelas kecil. Seorang guru muda perlu memahami dengan jelas ciri-ciri kerja ini, dapat mencari cara dan kaedah kerja dalam keadaan sedemikian.

Seorang guru sekolah luar bandar mempunyai banyak titik hubungan dengan persekitaran sosial. Banyak isu berkaitan kerja pendidikan mesti diselesaikan dengan kerjasama yang erat dengan ibu bapa pelajar. Bekerja di sekolah luar bandar menuntut akhlak guru yang tinggi.

Mengajar beberapa mata pelajaran di peringkat pertengahan dan kanan, kerja serentak dengan beberapa kelas rendah, komunikasi rapat dengan pelajar sekolah di kelas kecil memerlukan guru untuk sentiasa meningkatkan kemahiran profesionalnya dan kajian mendalam tentang ciri-ciri psikologi pelajar dari semua peringkat umur. Fungsi guru di kampung:

1) aktiviti pendidikan;

2) kerja kebudayaan dan pendidikan;

3) pendidikan, alam sekitar, pertanian, kerja pendidikan.

Faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukan sahsiah guru:

1) sosial. Tahap pendidikan penduduk luar bandar agak rendah berbanding penduduk bandar;

2) ekonomi. Miskin, berbanding dengan sekolah bandar, asas material sekolah luar bandar;

3) alam sekitar. Alam sekitar mempunyai kesan positif terhadap kesihatan fizikal, memberi peluang untuk kajian langsung pelbagai fenomena biologi, fizikal, geografi;

4) sosio-pedagogi. Perpecahan daerah mikro menyebabkan perlunya membawa kanak-kanak ke kelas; bilangan sekolah yang kecil memaksa seorang guru mengajar beberapa disiplin.

Keperluan untuk keperibadian guru sekolah luar bandar:

1) hubungan motivasi-nilai individu dengan aktiviti di sekolah. Guru luar bandar harus berminat dengan masalah kampung;

2) kesediaan dalam bidang asas pertanian;

3) latihan pendidikan am guru. Mesti memiliki kaedah kognisi moden, bentuk pemikiran yang dikembangkan, pengalaman hidup yang kaya.

Pendidikan komprehensif:

1) keupayaan guru untuk menganalisis maklumat dan memilih perkara utama untuk asimilasi yang mencukupi pada peringkat persediaan untuk pelajaran;

2) keupayaan untuk mempersembahkan proses pemikiran pelajar apabila menguasai kandungan tertentu pada peringkat persediaan untuk pelajaran;

3) keupayaan guru untuk mengasingkan pautan lemah dalam asimilasi oleh pelajar kandungan tertentu dalam pelajaran;

4) keupayaan untuk menentukan punca psikologi kesukaran;

5) keupayaan untuk memilih jenis pembetulan yang mencukupi untuk menghapuskan kesukaran yang sedia ada dalam menyelesaikan masalah pembelajaran.

3. Keperluan kaedah pengajaran di sekolah yang tidak mendapat gred

Insentif penting untuk meningkatkan kemahiran pedagogi sendiri adalah bentuk bukan tradisional kerja metodologi bersama guru, seperti majlis pedagogi bersama sekolah, laporan kreatif setiap guru kepada seluruh tenaga pengajar, pertandingan penemuan metodologi, pendekatan asal dalam memilih pengajaran. alat bantu, bentuk mengendalikan pelajaran, menjalankan pelajaran generalisasi bersama.

Adalah perlu untuk meletakkan pelajar dalam keadaan komunikasi dan bekerja, supaya mereka secara bebas mencari penyelesaian kepada isu-isu, memfokuskan bukan sahaja kepada guru, tetapi juga kepada rakan sesama pelajar. Di bawah keadaan ini, latihan kumpulan berpasangan dan kawalan bersama adalah sangat penting.

Dalam proses pengajaran kelas pertengahan dan senior, adalah perlu untuk memasukkan bentuk seperti kuliah, seminar, temu duga. Untuk meningkatkan "penonton" adalah mungkin untuk menjemput guru lain, ibu bapa atau pelajar kelas lain.

Kuliah hendaklah rancak, menarik, bagi menggalakkan pendengar kepada ilmu dan refleksi. Di seminar, adalah perlu untuk menggunakan bentuk kerja visual: ilustrasi, susunan muzik, pementasan, projek filem, kerja sejarah tempatan mengenai topik itu.

Pelajaran antara umur mempunyai nilai pendidikan. Adalah perlu untuk memperkenalkan pelajar kepada kehidupan kampung, kepada budaya material, intelek dan moral tanah asal mereka. Adalah munasabah untuk menggunakan kerja pelajar yang berguna secara sosial.

Guru harus dibimbing oleh pembangunan kompleks untuk mempengaruhi kesedaran dan sfera emosi pelajar untuk merangsang pemerolehan keupayaan setiap pelajar dalam proses aktiviti. Ini dibantu oleh pelbagai acara besar-besaran - cuti, pertandingan, olimpiade, tradisi.

Ini juga difasilitasi oleh penciptaan muzium sekolah, yang aktivitinya akan bertujuan untuk: mengadakan pelajaran berasingan dalam disiplin akademik; pengumpulan bahan cerita rakyat kampung - ditties, lagu, pepatah, peribahasa, teka-teki, pakaian lama.

Muzium ini boleh diwujudkan dengan usaha bersama pelajar, ibu bapa, penduduk kampung. Kajian tentang sejarah dan kehidupan wilayah seseorang menyumbang kepada pendidikan cinta kepada Tanah Air, besar dan kecil, kepada tanah dan rakyat.

Masalah pembentukan keperibadian yang dibangunkan secara harmoni dalam keadaan sekolah luar bandar kecil menimbulkan tugas yang sukar bagi pekerja sekolah: untuk membangunkan mod yang paling rasional untuk pelajar, untuk mencari bentuk interaksi yang sesuai antara bilik darjah dan aktiviti ekstrakurikuler, untuk melaksanakan interdisipliner dengan betul. perkaitan, untuk mengenal pasti ciri-ciri pelajaran dan aktiviti ekstrakurikuler di sekolah tersebut, untuk memahami tugas-tugas yang dihadapi oleh guru kelas.

Persoalan yang sama kekal: kualiti pelajaran dan aktiviti kokurikulum, kemahiran guru dan pendidik, propaganda pedagogi aktif yang dianjurkan dengan teliti untuk ibu bapa dan pelajar.

Meningkatkan pendidikan moral dan estetika kanak-kanak luar bandar bergantung kepada sejauh mana tradisi, cara, kaedah dan teknik pedagogi rakyat diperkenalkan ke dalam proses pendidikan.

4. Organisasi kerja bebas seorang pelajar

Dalam didaktik kerja bebas Pelajar memahami aktivitinya, yang dia lakukan tanpa penyertaan langsung guru, tetapi atas arahannya, di bawah bimbingan dan penyeliaannya. Kerja bebas adalah salah satu bidang terpenting dalam kerja seorang guru.

Oleh itu, adalah perlu untuk memberi perhatian yang besar kepada pembentukan kemahiran untuk kerja tersebut. Organisasi kerja bebas seorang pelajar harus bertujuan untuk menyelesaikan dua tugas yang saling berkaitan:

1) membangunkan kebebasan pelajar dalam aktiviti kognitif semasa latihan, iaitu, mengajar mereka untuk memperoleh pengetahuan secara bebas;

2) untuk mengajar pelajar mengaplikasikan pengetahuan secara bebas dalam pengajaran dan aktiviti amali.

Seorang pelajar yang mempunyai kemahiran kerja bebas, lebih aktif dan mendalam mempelajari bahan pendidikan, lebih bersedia untuk kerja kreatif, untuk pendidikan kendiri dan kesinambungan pembelajaran. Dalam keadaan kemajuan saintifik dan teknologi, "penuaan" maklumat yang pesat memerlukan penambahan pengetahuan yang berterusan.

Walau bagaimanapun, pembentukan bebas kaedah pengajaran rasional, bekerja dengan buku dan komputer - sumber utama maklumat - seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman, berjalan dengan perlahan dan tidak berkesan. Oleh itu, pelajar perlu diajar cara bekerja secara berdikari.

Jenis kerja bebas pelajar berikut boleh dibezakan:

1) bekerja dengan buku, pendidikan, metodologi dan kesusasteraan rujukan, menyusun nota;

2) menyelesaikan masalah dan melakukan latihan;

3) kerja makmal dan amali, eksperimen hadapan, kerja dengan bahan edaran;

4) menyemak jawapan dan ucapan rakan-rakan, menambahnya; penyediaan laporan dan abstrak;

5) pemerhatian terhadap eksperimen dan membuat kesimpulan berdasarkan keputusannya, memikirkan dan mereka bentuk skema dan pemasangan;

6) penghasilan beberapa instrumen dan alat bantu mengajar (poster, gambar rajah, album, lukisan, surat khabar, peta, lukisan dan alat bantu lain);

7) pelaksanaan tugas praktikal semasa lawatan; menyediakan eksperimen dan pemerhatian di rumah, membuat model. Menurut matlamat didaktik utama, kaedah kerja bebas pelajar boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan kerja yang bertujuan untuk:

1) memperoleh pengembangan pengetahuan;

2) penguasaan kemahiran dan kebolehan;

3) aplikasi pengetahuan, kemahiran dan kebolehan.

Walau bagaimanapun, seperti banyak klasifikasi yang digunakan dalam sains pedagogi, bahagian ini sangat bersyarat. Lagipun, pemerolehan pengetahuan memberi latihan dalam menguasai kemahiran dan kebolehan, dan penerapan pengetahuan, kemahiran dan kebolehan tersebut, seterusnya, memberikan beberapa pengetahuan baru.

Bergantung pada kandungan bahan pendidikan, ciri pembentangannya dalam buku teks, peralatan yang ada dan faktor lain, guru merancang untuk menggunakan dalam proses pendidikan beberapa jenis kerja bebas pelajar atau gabungan mereka, berpandukan prinsip didaktik (berperingkat-peringkat dalam peningkatan kesukaran, aktiviti kreatif pelajar, pendekatan yang berbeza kepada mereka, dll.).

5. ​​Kecekapan kerja bebas

Terdapat banyak jenis kerja murid yang berkesan digunakan oleh guru dalam proses pembelajaran.

Kerja bebas pelajar adalah salah satu aktiviti dalam pelajaran, yang harus diberi perhatian khusus kepada pelajar. Ini dapat dijelaskan oleh fakta bahawa melakukan kerja bebas mempunyai potensi yang besar, yang disebabkan oleh kecekapan tinggi jenis kerja ini.

Sekiranya pelajar belajar untuk memperoleh pengetahuan baru secara bebas, menggunakan pelbagai jenis sumber, mengemas kininya, mengaplikasikannya dalam amalan dalam menyelesaikan pelbagai kerja praktikal, makmal, secara bebas menganalisis pengetahuan mereka sendiri dan pengetahuan rakan seperjuangan, rakan sekelas, maka proses pembelajaran selanjutnya untuk dia akan dipermudahkan.

Bagi sesetengah pelajar, pemerolehan ilmu sendiri adalah lebih menarik daripada mendapatkan maklumat yang telah dirancang. Malah prestasi laporan mudah boleh bertukar menjadi kerja penyelidikan sebenar untuk pelajar sedemikian.

Sebaliknya, sifat kurikulum sekolah yang terhad, serta sistem pelajaran kelas yang sedia ada pada masa ini, tidak memungkinkan untuk menyampaikan bahan yang sedang dipelajari dengan cukup terperinci dan meluas. Waktu yang diperuntukkan oleh program untuk mengkaji bahan adalah terhad. Ya, dan apabila bekerja dengan kelas, guru memberi tumpuan kepada pelajar biasa, yang mengehadkan kemungkinan kedua-dua pelajar yang lemah dan yang kuat, tidak memberi mereka peluang untuk pendidikan diri.

Oleh itu, apabila bekerja secara bebas dengan bahan, setiap pelajar akan memilih sendiri dengan tepat jumlah maklumat yang dia dapat kuasai, dan yang dia perlukan untuk belajar lanjut. Di samping itu, setiap pelajar lebih suka bekerja di dalam kelas dan di rumah mengikut kadar mereka sendiri. Dan keberkesanan kerja sebahagian besarnya bergantung kepada sama ada pelajar mempunyai masa untuk menguasai bahan atau tidak.

Apabila bekerja secara bebas, setiap pelajar bekerja dengan tepat mengikut irama yang memenuhi ciri-ciri individunya. Di samping itu, melalui penggunaan kerja ujian bebas di dalam bilik darjah, adalah mungkin untuk menilai kualiti pengetahuan pelajar dengan berkesan.

Kaedah ini membantu mengelakkan penipuan, serta mengenal pasti kualiti asimilasi bahan pendidikan pada setiap peringkat pelaksanaannya. Dan secara umum, jika pelajar telah cukup menguasai kaedah dan kaedah kerja bebas, maka dia boleh belajar secara bebas bahan pendidikan.

Walau bagaimanapun, untuk mencapai tahap penguasaan kemahiran kerja bebas ini, guru mesti memenuhi beberapa syarat.

Sebagai contoh, tugasan yang ditawarkan kepada pelajar untuk pemenuhan diri harus mempunyai matlamat yang jelas yang harus diusahakan oleh pelajar semasa melakukan kerja bebas, dan menimbulkan minat mereka.

Yang terakhir harus dicapai dengan kebaruan kandungan bahan yang dikaji atau bentuk tugas, pendedahan kepentingan praktikal isu yang sedang dipertimbangkan, sifat penyelidikan tugas, dan penciptaan motivasi.

KULIAH Bil 9. Menyediakan guru untuk pelajaran

1. Keterlihatan dalam pelajaran kerja bebas di sekolah yang tidak mendapat gred

Kerja bebas - ini adalah salah satu jenis kerja pelajar, dan bukan sahaja di dalam bilik darjah. Di samping itu, ini adalah jenis kerja yang tidak boleh dilakukan oleh guru tanpa mengira matlamat, bentuk pengajaran dan kaedah mereka. Oleh itu, masalah keberkesanan kerja bebas adalah relevan untuk semua guru pengamal. Termasuk untuk guru sekolah kecil.

Salah satu kunci untuk meningkatkan kecekapan adalah untuk meningkatkan motivasi untuk aktiviti bebas, meningkatkan minat pelajar. Cara sedemikian adalah, sebagai contoh, penggunaan keterlihatan dalam kerja bebas.

Pada masa yang sama, peningkatan kecekapan disebabkan bukan sahaja oleh peningkatan motivasi untuk belajar, tetapi juga oleh keanehan psikologi kanak-kanak dan remaja. Lagipun, seperti yang anda ketahui, jumlah maksimum maklumat diingati oleh pelajar jika maklumat itu dirasakan oleh organ penglihatan.

Mari kita berikan contoh alat bantu visual yang boleh digunakan oleh guru dalam aktiviti bebas pelajar. Ini termasuk bahan didaktik.

Bahan visual jenis ini digunakan secara meluas di sekolah kecil. Dalam bahan didaktik, tugas ditunjukkan, dan ini dilakukan dengan bantuan lukisan, graf, gambar rajah. Iaitu, tugas itu tidak dirumuskan secara lisan (atau bukan sahaja secara lisan), tetapi secara skematik.

Kerja jenis ini jauh lebih menarik untuk pelajar daripada rumusan standard tugasan dalam buku teks. Kerja jenis ini mengembangkan pemerhatian pelajar sekolah, membolehkan anda melihat aplikasi praktikal pengetahuan yang mereka terima. Dan jika dalam pelajaran ini matlamat guru adalah untuk menguji pengetahuan, kemahiran dan kebolehan pelajar, kelebihan bahan didaktik adalah sejumlah besar pilihan mereka. Dan dalam keadaan sekolah yang tidak mendapat gred, tugasan boleh menjadi individu.

Selain itu, bahan visual bukan pengedaran digunakan sebagai alat bantu visual di sekolah kecil. Ini adalah pelbagai poster, rajah, lukisan, susun atur, model, herbarium, koleksi dan alat bantu visual yang lain. Ia digunakan terutamanya dalam pelajaran, yang tujuannya adalah untuk menerangkan bahan baru atau menyatukannya.

Alat bantuan visual ini mendapat perkaitan tertentu dalam keadaan sekolah yang tidak digredkan, kerana dalam keadaan sedemikian hampir setiap pelajar dapat melihat bantuan visual yang dicadangkan dengan terperinci yang mencukupi.

Jenis kerja ini membolehkan pelajar melihat dengan lebih baik maklumat yang ditawarkan, dan juga membolehkan anda mengingati bahan apabila ia disatukan dan disemak. Ia juga boleh menjadi sangat menarik untuk menggunakan alat bantuan visual seperti slaid pendidikan, filem pendidikan dan rancangan TV dalam pelajaran.

Dengan perkembangan teknologi moden, alat bantuan visual seperti komputer dan perisian pendidikan telah tersebar luas. Lebih-lebih lagi, program sedemikian telah dibangunkan dalam pelbagai bentuk: dalam bentuk buku teks elektronik, di mana bahan pendidikan dibentangkan dan ia dicadangkan untuk menyelesaikan masalah; program dengan eksperimen makmal, permainan pendidikan di mana ia adalah mungkin untuk menang hanya mempunyai stok pengetahuan dan dapat menggunakan pengetahuan ini.

2. Kualiti yang dibangunkan dalam proses kerja bebas kanak-kanak. Maksud mereka

Untuk keberkesanan kerja bebas, setiap tindakan murid perlu dikawal dan dinilai oleh guru.

Pemenuhan syarat ini akan memastikan keberkesanan bukan sahaja proses pembelajaran di dalam bilik darjah, tetapi juga proses pendidikan. Ini dapat dijelaskan oleh fakta bahawa dalam proses melaksanakan kerja bebas, pelajar mengembangkan beberapa kualiti yang boleh diklasifikasikan sebagai positif. Mari kita pertimbangkan beberapa sifat ini dan pengaruhnya terhadap tahap didikan pelajar.

Kualiti utama yang dibesarkan dalam diri pelajar ketika melakukan kerja berdikari ialah kehendak. Pada masa yang sama, sangat penting untuk menetapkan tugas dengan betul, supaya, setelah memahami dengan segera maksudnya, pelajar itu sendiri ingin memulakan pelaksanaannya secepat mungkin, dan juga menyelesaikan tugas itu lebih cepat daripada orang lain (jika ini matlamat kerja ini).

Selain itu, guru dihadapkan dengan tugas memilih tugasan tersebut untuk pemikiran bebas, supaya mereka menarik minat pelajar dan memotivasikan kerja aktif mereka. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, atas arahan guru, kerja bebas juga boleh dilakukan dengan pantas. Pada masa yang sama, semangat dibesarkan dalam diri warga sekolah pertandingan, Kemahuan untuk menang. Ini dapat membantu pelajar bukan sahaja dalam pelajaran lanjutan, tetapi dalam kehidupan secara amnya. Tetapi, sebaliknya, dengan jenis kerja ini, pelajar sering membantu antara satu sama lain dalam kes di mana penyiapan sesuatu tugasan atau sebahagian daripadanya menyebabkan kesukaran. Dan ini juga merupakan salah satu elemen pendidikan dalam proses pendidikan.

Walau bagaimanapun, dalam beberapa kes (dengan mengambil kira spesifik tugas), manifestasi sedemikian boleh merosakkan pemenuhan matlamat yang asalnya ditetapkan oleh guru. Ini berlaku jika tujuan kerja bebas adalah kawalan pertengahan atau akhir pengetahuan.

Salah satu jenis kerja bebas ialah penyediaan laporan, abstrak, mesej. Pada masa yang sama, pelajar sedang mencari pelbagai sumber maklumat, memilih daripada aliran besar bahagian yang dia perlukan, yang dia bawa sebagai hasil kerjanya.

Pelaksanaan tindakan ini memerlukan pelajar, pertama sekali, pengetahuan budaya komunikasi, kejelasan и ketepatan berfikir dan penyediaan rekod akhir. Walau bagaimanapun, pendidikan semua sifat di atas dan kualiti lain dalam pelajar memerlukan kerja yang berterusan dan gigih di pihak guru. Dia mesti mengawal dengan teliti semua peringkat kerja bebas pelajar.

Walaupun terdapat pendapat bahawa dengan memaksa pelajar melakukan kerja bebas, guru memudahkan kerjanya, lebih mudah bagi guru yang berpengalaman untuk menggunakan jenis kerja lain. Tetapi kerja bebas menanamkan dalam diri pelajar kemahiran dan kualiti yang tidak terdapat pada jenis lain.

3. Menyediakan guru untuk pelajaran

Kualiti mana-mana pelajaran banyak ditentukan oleh ketelitian persediaan guru untuknya. Persediaan guru untuk pelajaran boleh dibahagikan kepada peringkat berikut.

Peringkat pertama. Mempelajari kurikulum. Bahagian kerja ini dijalankan sebagai persediaan untuk tahun akademik. Pada masa yang sama, perhatian khusus diberikan kepada matlamat dan objektif utama subjek secara keseluruhan dan kepada matlamat dan objektif yang dihadapi setiap topik pendidikan.

Bersedia untuk mempelajari topik seterusnya dengan pelajar, guru akan sekali lagi beralih kepada program untuk menetapkan matlamat dan objektif dengan jelas yang perlu dicapai dan diselesaikan dalam proses mempelajari topik secara keseluruhan dan dalam setiap pelajaran tertentu.

Dengan mempelajari kandungan topik pendidikan tertentu, guru akan memahami hubungan logik bahan pendidikan dengan yang dipelajari sebelumnya, serta dengan bahan yang akan dipelajari kemudian. Ini akan membolehkan anda merumuskan dengan lebih mendalam dan jelas matlamat dekat dan jauh untuk mempelajari bahan pendidikan.

Peringkat kedua. Kajian kesusasteraan metodologi. Setelah mempelajari kandungan topik pendidikan seterusnya dalam program ini, guru menyemak bahagian yang relevan dari buku teks yang stabil, panduan metodologi dan artikel dalam jurnal metodologi, mengumpul bahan untuk rancangan umum untuk mengkaji topik (perancangan tematik).

Pelan tematik seharusnya tidak menyusahkan. Ia menyediakan yang paling penting dan penting, iaitu: pecahan bahan pendidikan kepada pelajaran, hubungan logik bahan, tarikh kalendar untuk pelajaran (mengikut minggu).

Peringkat ketiga. Mempelajari bahan pelajaran tertentu dalam buku teks yang stabil.

Mempelajari buku teks, guru secara mental mengaitkan sifat dan logik penyampaian bahan pendidikan di dalamnya dengan tahap latihan yang dicapai dan tahap perkembangan pelajarnya. Dia memberi perhatian khusus kepada kebolehcapaian penyampaian bahan pendidikan, mencatatkan bahawa buku teks dibentangkan dengan mudah dan mudah, untuk mempercayakan sebahagian daripada bahan pendidikan kepada pelajar untuk kajian bebas.

Pada masa yang sama, perlu diingatkan bahawa ia mungkin sukar untuk diakses oleh pelajar. Kaedah mengemukakan soalan-soalan ini dalam pelajaran difikirkan dengan teliti.

Peringkat keempat. Kajian dan penyediaan bahan bantu mengajar yang terdapat di sekolah berkenaan tajuk pelajaran. Guru membiasakan diri bukan sahaja dengan manual yang tersedia, melihat melalui jalur filem dan filem pendidikan, mendengar alat audio, tetapi juga dengan anotasi program televisyen pendidikan.

Perhatian khusus harus diberikan kepada demonstrasi pendidikan dan kerja makmal. Guru menyusun teknik dan metodologi setting mereka dengan teliti supaya tidak berlaku kegagalan dalam pelajaran. Tiada apa-apa yang menjejaskan kewibawaan guru lebih daripada kegagalan untuk menyediakan eksperimen pengajaran. Apabila menentukan matlamat, adalah penting untuk mengambil kira empat kemungkinan matlamat pelajaran - asimilasi pengetahuan, penanaman kemahiran dan kebolehan, pembangunan pengalaman kreatif dan pendidikan.

Matlamat harus ditetapkan secara khusus sesuai dengan topik, bergantung pada topik pelajaran, tetapi pendidikan harus selalu diingat.

Peringkat kelima - membangunkan rancangan pengajaran.

4. Rancangan Pengajaran Kasar

Sebarang kualiti pengajaran yang dijalankan oleh guru bergantung kepada bagaimana dia bersedia untuk itu. Salah satu langkah yang paling penting dalam menyediakan guru untuk pelajaran ialah merangka rancangan pengajaran kasar.

Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa penting juga untuk mengedarkan bahan pendidikan dengan betul dari pelajaran ke pelajaran, agar tidak membebankan dan melegakan pelajar dalam pelajaran individu. Ini, lebih-lebih lagi, akan membantu guru itu sendiri dalam merangka rancangan pengajaran dan dalam menghidupkan rancangan ini dalam pelajaran tertentu.

Pelan pembelajaran adalah hasil akhir kerja persediaan guru untuk pelajaran. Oleh itu, kualiti dan ketepatan rancangan ditentukan oleh kualiti dan ketepatan pelaksanaan semua peringkat utama persediaan untuk pelajaran. Rancangan pengajaran disediakan untuk setiap pelajaran tertentu, dengan mengambil kira semua ciri sedia ada.

Rancangan pengajaran disusun berdasarkan rancangan tematik, dengan mengambil kira kemajuan sebenar dalam kajian topik tersebut.

Rancangan pengajaran menunjukkan: topik pelajaran; matlamat dan objektif pelajaran; struktur pelajaran - urutan situasi pembelajaran dalam pembentangan bahan pendidikan dan kerja bebas pelajar; senarai dan lokasi demonstrasi latihan; masa yang diperuntukkan untuk setiap peringkat pelajaran; peralatan dan alat bantu mengajar yang diperlukan untuk pelajaran.

Guru-guru matematik, fizik, kimia, radio dan kejuruteraan elektrik menuliskan penyelesaian masalah yang akan dicadangkan dalam pelajaran dalam rancangan. Apabila membangunkan rancangan, guru mengambil kira tahap kesediaan pelajar untuk asimilasi sedar kandungan yang dimaksudkan, untuk pelaksanaan aktiviti pendidikan yang dirancang.

Ia juga sangat penting untuk menjangka lebih awal kemungkinan kesukaran yang mungkin timbul untuk pelajar, terutamanya bagi pelajar yang berpencapaian rendah, dan untuk menggariskan cara untuk mengatasinya (contohnya, soalan utama, penjelasan tambahan oleh guru atau pelajar yang dipanggil, lukisan. di papan hitam dan langkah-langkah khas lain). Rancangan pengajaran tidak perlu menyusahkan.

Walau bagaimanapun, adalah dinasihatkan untuk guru pemula menulis rancangan terperinci, dan untuk topik yang rumit dan sukar - nota pelajaran pendek. Sekiranya guru mempunyai pengalaman yang mencukupi, sudah cukup untuk guru menyemak semula nota pelajaran yang digunakan pada tahun-tahun kerja sebelumnya dan membuat perubahan kepada mereka, yang mungkin disebabkan oleh perubahan separa dalam program atau konsep pendidikan, penyesuaian waktu mengajar yang diperuntukkan untuk mempelajari topik ini, tahap kesediaan pasukan kelas ini. .

Rancangan pengajaran ini dipanggil teladan, kerana dalam proses bekerja dengan kelas, keadaan mungkin timbul yang mempengaruhi pengagihan masa untuk setiap peringkat tertentu, perubahan dalam bahan pendidikan yang dibentangkan semasa pelajaran, dan pengurangan dalam bilangan tugas yang dilakukan. semasa pelajaran.

Kemungkinan juga kelas berjaya menyiapkan semua tugasan yang disediakan oleh guru, dan pada masa yang sama ada masa tambahan.

Guru muda yang tidak berpengalaman biasanya mendapati diri mereka dalam situasi ini. Untuk mengelakkan ini, adalah perlu untuk sentiasa mempunyai bahan simpanan untuk mengisi masa yang tinggal.

KULIAH Bil 10. Organisasi pendidikan berorientasikan sahsiah

1. Proses pendidikan di sekolah yang tidak mendapat gred

Proses pendidikan dalam versi idealnya - ini adalah sistem sosio-pedagogi yang mempunyai sifat-sifat objek integral, iaitu sistem integral, proses integral. Menggunakan sistem ini, adalah mungkin untuk mencapai perubahan kualitatif dalam keperibadian pelajar, pasukan kanak-kanak.

Proses pendidikan juga merupakan proses yang kompleks, mewakili sistem perhubungan pendidikan yang terbentang dari semasa ke semasa, termasuk kanak-kanak, pasukan kanak-kanak, kumpulan sosial kecil, dll.

Dalam hal ini, peranan pendidik dimainkan oleh seluruh kumpulan orang yang dalam satu cara atau yang lain mempunyai pengaruh pedagogi terhadap perkembangan dan pembentukan keperibadian dalam perjalanan hidupnya.

Tujuan khasnya adalah untuk memasukkan kanak-kanak itu dalam kehidupan moden dan memastikan kesinambungan generasi. Pendidikan sebagai satu sistem merangkumi manusia (murid dan pendidik); unsur-unsur yang bersifat rohani (pengetahuan, kebolehan, kemahiran, idea, matlamat); cara pendidikan (unsur budaya, yang sepatutnya dalam bentuk yang diproses secara pedagogi). Interaksi kesemua elemen ini membentuk proses pendidikan sebagai satu sistem yang integral.

Bentuk kewujudan sistem ini adalah persatuan orang yang stabil dengan organisasi tertentu, contohnya, kelas dengan struktur organisasinya, persatuan umur yang berbeza dengan tradisi mereka, detasmen dalam kem kesihatan, bulatan, dll.

Dalam keadaan sekolah yang tidak mendapat gred, jumlah pendidik dan murid berkurangan dengan ketara, dan bilangan kumpulan, persatuan dan kelas juga berkurangan. Ini memudahkan pendidik untuk memberikan pengaruh pedagogi. Tetapi, sebaliknya, di sekolah seperti ini, bilangan orang yang menggunakan pengaruh pedagogi ini juga berkurangan dengan ketara. Oleh itu, tanggungjawab yang besar dikenakan kepada setiap orang tersebut.

Proses didikan merangkumi komponen seperti matlamat keseluruhan, matlamat dan objektif khusus yang dikemukakan oleh pendidik, prinsip yang membimbing mereka dalam aktiviti mereka, kandungan, cara, kaedah dan bentuk pencapaian matlamat, hasil dan penilaiannya.

Kesemua mereka membentuk "line of action" mata pelajaran pendidikan di sekolah yang tidak bertaraf, iaitu mereka yang menjadi penganjurnya.

Walau bagaimanapun, ini hanya satu sisi proses, tetapi ada satu lagi, berkaitan dengan kedudukan pelajar. Sesungguhnya, selalunya seseorang mengemukakan tugasnya sendiri yang bertujuan untuk meningkatkan keperibadian, pembentukan beberapa cirinya yang penting baginya. Selaras dengan ini, dia memilih cara sendiri, kaedah, sering meletakkan kandungan yang berbeza ke dalam proses pendidikan.

Inilah yang menjadi penentu dalam hal mengatur proses pendidikan di sekolah yang tidak digredkan.

Ini dijelaskan oleh fakta bahawa di sekolah-sekolah sedemikian pendidikan dibezakan, tetapi kesan kepada individu untuk mengubah matlamat dan objektif pendidikannya sendiri juga bermasalah, dan kadang-kadang mustahil.

2. Tiga aliran proses pendidikan di sekolah yang tidak digredkan

Di kawasan yang jarang penduduk, sekolah selalunya merupakan satu-satunya pusat kebudayaan. Di samping itu, kompleks pendidikan tunggal sering dibentuk di kampung: tadika - sekolah - persatuan muzik dan seni - persatuan buruh.

Tugas guru adalah untuk menumpukan semua kekuatan budaya dan pedagogi dalam proses pendidikan umum. Dalam proses pendidikan di sekolah yang tidak mendapat gred, tiga aliran boleh dibezakan: pendidikan jasmani, pendidikan estetika dan moral, dan pendidikan buruh.

Dalam organisasi pendidikan jasmani kanak-kanak dan remaja, sekolah luar bandar dengan bilangan pelajar yang kecil di dalamnya mempunyai ciri positif dan negatifnya.

Sebilangan kecil pelajar memungkinkan untuk melaksanakan pendekatan individu terhadap dos beban kerja mereka. Lebih mudah untuk mengendalikan dan mengajar kemahiran motor asas.

Faktor yang paling negatif dalam sekolah tersebut ialah tahap profesional guru pendidikan jasmani yang rendah. Asas bahan sering lemah di sini: tiada dewan sukan, peralatan dan inventori yang diperlukan.

Sehingga baru-baru ini, cara lisan berlaku dalam pendidikan anak-anak sekolah - moral, dorongan dan celaan lisan, panggilan, cadangan, penjelasan.

Hari ini, program pendidikan diperlukan, di mana hubungan antara perkataan dan perbuatan tidak dapat dipisahkan. Sambungan sedemikian tidak sukar untuk ditubuhkan di sekolah kecil, di mana peluang disediakan untuk mempunyai pengeluaran sebenar mereka sendiri.

Sejak kecil, anak-anak kampung diajar bekerja di ladang petani. Pasukan pengeluaran pelajar dari banyak sekolah berjaya melaksanakan perakaunan kos dalam amalan, mempelajari rahsia sara diri.

Salah satu tugas penting yang dihadapi oleh sekolah yang tidak mendapat gred dalam pendidikan buruh ialah pengekalan sedar anak muda di tempat mereka dilahirkan dan dibesarkan. Inilah yang cuba dicapai oleh pendidikan buruh kanak-kanak sekolah, menanamkan kepada kanak-kanak cinta untuk bekerja.

Kelemahan yang ketara dalam kerja pendidikan umum sekolah adalah kekurangan perhatian kepada keperibadian setiap pelajar, ketidakupayaan, dan mungkin juga keengganan untuk mengatur kerja dengan kanak-kanak sedemikian rupa sehingga kanak-kanak dari hari pertama mendapati dirinya di kalangan orang yang menolongnya melakukan kebaikan. Kelemahan ini berjaya diatasi dalam institusi pendidikan yang mempunyai bilangan pelajar yang kecil.

Masalah pendidikan estetik adalah relevan di sekolah pelbagai jenis termasuk sekolah yang mempunyai bilangan murid yang kecil. Peranan utama dalam menerapkan prinsip estetika adalah milik keluarga tempat anak itu dilahirkan. Estetika kehidupan seharian, julat nilai kerohanian, keperluan, cita rasa ibu bapa - ini adalah persekitaran di mana cita-cita estetik terbentuk, asas-asas didikannya.

Peluang yang luas untuk pendidikan estetik dan pendidikan murid sekolah luar bandar, menanamkan rasa cinta kepada alam semula jadi disediakan semasa latihan dan di luar waktu sekolah. Terdapat waktu kelas yang ditetapkan khas untuk tujuan ini.

3. Organisasi pendidikan berorientasikan sahsiah

Di bawah syarat pendekatan peribadi, atau pendidikan berorientasikan keperibadian, beberapa matlamat utama diambil sebagai prinsip umum - model keperibadian yang ideal, dan semua komponen lain sistem pendidikan, syarat untuk berfungsi dan pembangunan diri direka bentuk. dan dilaksanakan dengan mengambil kira keputusan akhir yang telah ditetapkan.

Dalam kerangka teori dan sistem pendidikan lain, keperibadian, model idealnya tidak diambil kira, perkaranya ialah dalam keadaan pendidikan berorientasikan keperibadian, keperibadian murid memainkan peranan utama, membentuk sistem. Menjalankan pendidikan praktikal berorientasikan keperibadian, perhatian harus diberikan bukan sahaja kepada umur, ciri-ciri individu, tetapi juga kepada keadaan emosinya.

Masalah mengambil kira keadaan emosi dalam proses pendidikan, malangnya, masih jauh dari masalah pedagogi yang berkembang.

Pada masa yang sama, pelbagai keadaan emosi (teruja, gembira, letih, jengkel, tertekan, tertindas, dan lain-lain) adalah penting, dan kadang-kadang menentukan, dalam pendidikan keperibadian, dalam perkembangan dan positifnya atau, sebaliknya, tingkah laku negatif. Dalam hal ini, guru-pendidik mesti, pertama, dengan melaksanakan pendekatan berorientasikan personaliti dalam pendidikan, mengambil kira keadaan mental yang menjadi ciri pelajar tertentu, murid.

Oleh itu, keadaan psikologi dalam pendidikan mewujudkan prasyarat yang boleh dipercayai untuk berjaya dalam pelbagai situasi interaksi pedagogi antara pendidik dan murid, menyediakan syarat untuk kerjasama yang harmoni dan penciptaan bersama.

Untuk kerjasama yang berorientasikan personaliti, amat penting untuk mengambil kira keadaan yang kompleks seperti konflik dan tekanan.

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, dalam rangka pendidikan berorientasikan personaliti, sebagai salah satu strategi yang berkesan dan menjanjikan, pendekatan main peranan telah dibangunkan. Pendekatan peranan dalam pendidikan terutamanya ciri konsep N. M. Talanchuk, yang membangunkan model peranan sistem pembentukan personaliti.

"Keperibadian," seperti yang ditekankan oleh N. M. Talanchuk, "adalah intipati sosial seseorang tertentu, yang dinyatakan sebagai perkembangan sistem peranan sosial. Oleh itu, dalam keluarga, seseorang menguasai budaya kehidupan keluarga.

Dalam pasukan, seseorang menguasai budaya komunikatif, peranan pemimpin atau penghibur, ahli pasukan kerja. Dalam proses sosialisasi, pada tahap interaksi antara masyarakat dan individu, seseorang menguasai fungsi peranan seorang warganegara, sementara pembentukan aktif seseorang berlaku, memperkayanya dengan nilai-nilai baru, makna; pandangan dunia individu terbentuk, fungsi peranan yang pelbagai seseorang berkembang.

Baru-baru ini, terdapat peningkatan dalam pendekatan peribadi terhadap pendidikan. Walau bagaimanapun, pendidikan di luar pasukan tidak boleh lengkap.

4. Bagaimanakah kerja pendidikan dirancang

Didikan seseorang yang sedang membesar sebagai pembentukan personaliti yang maju adalah salah satu tugas utama masyarakat moden.

Mengatasi keterasingan seseorang daripada hakikat sebenar, pembentukan keperibadian yang dibangunkan secara rohani dalam proses perkembangan sejarah masyarakat tidak berlaku secara automatik. Ia memerlukan usaha di pihak orang, dan usaha ini bertujuan untuk mewujudkan peluang material, keadaan sosial objektif, dan merealisasikan peluang baru untuk peningkatan rohani dan moral seseorang yang terbuka pada setiap peringkat sejarah.

Dalam proses serampang dua mata ini, peluang sebenar untuk perkembangan seseorang sebagai individu disediakan oleh keseluruhan sumber material dan rohani masyarakat. Sistem pendidikan yang dibentuk mengikut sejarah memastikan kanak-kanak memperoleh pelbagai kebolehan, norma moral dan garis panduan rohani yang memenuhi keperluan masyarakat tertentu, tetapi secara beransur-ansur cara dan kaedah organisasi menjadi tidak produktif.

Dan jika masyarakat ini memerlukan pembentukan pelbagai kebolehan dan keperluan baru dalam kanak-kanak, maka ini memerlukan transformasi sistem pendidikan, yang mampu mengatur fungsi berkesan bentuk aktiviti pembiakan baru.

Pada masa yang sama, peranan pembangunan sistem pendidikan muncul secara terbuka, menjadi objek perbincangan khas, analisis dan organisasi yang bertujuan. Oleh itu, adalah penting untuk membina proses pedagogi sedemikian rupa sehingga pendidik mengarahkan aktiviti kanak-kanak, mengatur pendidikan kendiri aktifnya dengan melakukan tindakan bebas dan bertanggungjawab.

Guru-pendidik boleh dan bertanggungjawab untuk membantu orang yang sedang berkembang melalui ini - sentiasa unik dan bebas - laluan pembangunan moral dan sosial.

Peranan khas dalam pendidikan dimainkan oleh seni, yang dalam bentuk kiasan emosi mencerminkan pelbagai jenis aktiviti manusia dan mengembangkan keupayaan untuk mengubah dunia dan diri sendiri secara kreatif.

Oleh itu, apabila mengatur proses pendidikan, pendidikan estetik adalah perlu. Pengurusan proses pembesaran, yang dijalankan sebagai pembinaan dan pembangunan yang bertujuan untuk sistem aktiviti pelbagai aspek kanak-kanak, dilaksanakan oleh guru yang memperkenalkan kanak-kanak ke dalam "zon perkembangan proksimal".

Ini bermakna bahawa pada tahap perkembangan tertentu, kanak-kanak itu boleh bergerak ke hadapan bukan secara bebas, tetapi di bawah bimbingan orang dewasa dan bekerjasama dengan "rakan seperjuangan" yang lebih pintar, dan hanya kemudian secara bebas sepenuhnya.

Salah satu tugas utama pendidikan adalah untuk membentuk orientasi humanistik keperibadian dalam diri seseorang yang sedang berkembang. Ini bermakna bahawa dalam sfera individu yang memerlukan motivasi, motif sosial, motif untuk aktiviti yang berguna secara sosial mesti sentiasa mengatasi motif ego.

Tidak kira apa yang dilakukan oleh remaja, tidak kira apa yang difikirkan oleh remaja, motif aktivitinya harus merangkumi idea masyarakat, orang lain.

KULIAH Bil 11. Keperluan asas untuk seorang guru

dddddddddddddddddddddddddd

1. Fungsi seorang guru

Intipati sikap yang benar-benar humanistik terhadap pendidikan kanak-kanak dinyatakan dalam tesis aktivitinya sebagai subjek yang lengkap, dan bukan objek proses didikan.

Aktiviti kanak-kanak itu sendiri adalah syarat yang diperlukan untuk proses pendidikan, tetapi aktiviti ini sendiri, bentuk manifestasinya dan, yang paling penting, tahap pelaksanaan yang menentukan keberkesanannya, mesti dibentuk, dicipta dalam kanak-kanak berdasarkan sejarah. corak yang ditetapkan, tetapi bukan pembiakan buta mereka, tetapi penggunaan kreatif.

Oleh itu, peranan guru adalah pembinaan proses pendidikan yang betul. Oleh itu, adalah penting untuk membina proses pedagogi sedemikian rupa sehingga pendidik mengarahkan aktiviti kanak-kanak, mengatur pendidikan kendiri aktifnya dengan melakukan tindakan bebas dan bertanggungjawab.

Pendidikan bukanlah penyesuaian kanak-kanak, remaja, belia kepada bentuk kehidupan sosial yang sedia ada, bukan penyesuaian kepada standard tertentu. Hasil daripada pengagihan bentuk dan kaedah aktiviti yang dibangunkan secara sosial, perkembangan selanjutnya berlaku - pembentukan orientasi kanak-kanak terhadap nilai tertentu, kemerdekaan dalam menyelesaikan masalah moral yang kompleks.

Syarat untuk keberkesanan pendidikan adalah pilihan bebas atau penerimaan secara sedar oleh kanak-kanak terhadap kandungan dan matlamat aktiviti.

Mendidik bermaksud mengarahkan perkembangan dunia subjektif seseorang, di satu pihak, bertindak mengikut model moral, ideal yang merangkumi keperluan masyarakat untuk orang yang sedang berkembang, dan di sisi lain, mengejar matlamat memaksimumkan perkembangan ciri-ciri individu setiap kanak-kanak. Seperti yang dinyatakan oleh L. S. Vygotsky, dari sudut pandangan saintifik, guru hanyalah penganjur persekitaran pendidikan sosial, pengawal selia dan pengawal interaksinya dengan setiap pelajar.

Pengurusan proses pembesaran, yang dijalankan sebagai pembinaan dan pembangunan yang bertujuan untuk sistem aktiviti pelbagai aspek kanak-kanak, dilaksanakan oleh guru yang memperkenalkan kanak-kanak ke dalam "zon perkembangan proksimal". Pada peringkat perkembangan tertentu, kanak-kanak itu boleh bergerak ke hadapan bukan secara bebas, tetapi di bawah bimbingan orang dewasa dan bekerjasama dengan "rakan-rakan" yang lebih pintar, dan hanya selepas itu secara bebas sepenuhnya.

Pembentukan bermatlamat keperibadian seseorang melibatkan reka bentuknya, tetapi bukan berdasarkan templat yang biasa kepada semua orang, tetapi mengikut projek individu untuk setiap orang, dengan mengambil kira ciri fisiologi dan psikologi khususnya.

Kualiti psikologi utama yang mendasari keperibadian yang maju adalah aktiviti, keinginan untuk merealisasikan diri, pengesahan diri dan penerimaan secara sedar terhadap cita-cita masyarakat, mengubahnya menjadi nilai, kepercayaan, dan keperluan peribadi yang mendalam untuk seseorang.

2. Keperluan asas untuk seorang guru

Peranan utama dalam pendidikan generasi muda diberikan kepada sekolah, di mana fungsi pendidikan yang paling penting dilakukan oleh guru. Untuk pelaksanaan proses pendidikan yang berkesan, guru mestilah mempunyai kemahiran, pengetahuan dan kemahiran tertentu.

Atas dasar kemahiran gurulah terbentuknya kewibawaan guru. Guru mesti dapat menjalin hubungan dengan pasukan bilik darjah. Kerumitan dan kebolehubahan aktiviti pedagogi guru memerlukannya untuk menguasai pelbagai kemahiran, yang, lebih-lebih lagi, disusun semula dan digunakan secara kreatif setiap masa bergantung pada matlamat dan tugas pedagogi yang muncul.

Ini amat jelas dilihat dalam penyediaan dan pengendalian acara pendidikan yang dianjurkan khas. Aktiviti pendidikan guru memerlukan dia sentiasa bersedia secara profesional untuk peningkatan diri.

Untuk tujuan ini, dalam keadaan moden, apabila keperluan untuk aktiviti seorang guru sebagai pendidik telah meningkat dengan ketara, diagnostik sistematik, diagnosis diri, analisis diri kedua-dua aktiviti pendidikan guru dan perubahan sebenar dalam pendidikan pelajar. adalah perlu.

Untuk diagnosis diri dan pengenalpastian peluang rizab untuk kualiti kerja pendidikan, terdapat teknik khas. Selaras dengan metodologi ini, guru boleh meningkatkan keberkesanan kerja pendidikan, mencari fungsi pengurusan yang berkesan, dan mencari bentuk kerja baharu dengan pelajar.

Juga, kemahiran yang perlu dimiliki oleh seorang guru untuk kerja pendidikan yang berkesan termasuk: bekerja dengan kanak-kanak yang "sukar", diabaikan dari segi pedagogi; keupayaan untuk mengatur pasukan kelas, membentuknya sebagai organisma tunggal; keupayaan untuk merangsang prestasi amatur, pengurusan diri pelajar; memahami dan mengetahui secara mendalam psikologi kanak-kanak dan remaja; dapat mewujudkan hubungan dan interaksi yang betul dengan ibu bapa dan guru lain; keupayaan untuk menyelesaikan konflik dalam pasukan kanak-kanak dan lain-lain.

Sangat penting bagi seorang guru untuk sentiasa meningkatkan budaya komunikasi pedagogi, berdasarkan prinsip "Jangan membahayakan!" dan mematuhi peraturan berikut: jangan mempersendakan kesilapan dan kesilapan pelajar secara terbuka, kerana ini membawa kepada pengasingan mereka; tidak memusnahkan iman pelajar dalam persahabatan, dalam perbuatan baik dan perbuatan; jangan mencela pelajar tanpa keperluan khas, kerana ini menimbulkan perasaan bersalah dalam dirinya; menghalang pelajar daripada menunjukkan perasaan agresif dan permusuhan; bukan untuk membunuh kepercayaan pelajar terhadap kekuatan dan kebolehan mereka sendiri; tidak membenarkan walaupun sedikit ketidaktepatan dan ketidakadilan dalam hubungan dengan pelajar; untuk mengelakkan sikap tidak bertoleransi pelajar terhadap kepercayaan dan perbezaan pendapat orang lain.

Selain itu, salah satu keperluan utama seorang guru ialah kebolehannya menjalankan proses pedagogi holistik dengan kerjasama guru dan ibu bapa yang lain. Di samping itu, guru mesti, melalui contoh yang berkesan, menunjukkan kepada pelajar sekolah norma tingkah laku.

3. Disiplin di sekolah

Proses pendidikan di sekolah menetapkan sebagai tugas utamanya untuk mewujudkan personaliti yang dibangunkan secara harmoni. Salah satu hasil positif proses pedagogi yang berjaya ialah disiplin dalam bilik darjah dan sekolah. Keputusan ini, seterusnya, membolehkan anda menjalankan proses pendidikan dan didikan selanjutnya dengan berkesan.

Sebab itu masalah mengatur disiplin di sekolah, serta menjalankan langkah-langkah khas untuk memastikan disiplin, menjadi tugas utama guru dan warga sekolah secara keseluruhannya.

disiplin pematuhan oleh semua pelajar sekolah terhadap norma tingkah laku tertentu, senarai yang diberikan dalam piagam sekolah, dipertimbangkan. Selalunya, guru muda yang tidak berpengalaman menghadapi masalah ketidakdisiplinan di dalam bilik darjah. Ini mungkin disebabkan guru tersebut masih belum sempat untuk mendapatkan kredibiliti.

Pada masa yang sama, guru boleh merosakkan pelajaran mereka dengan intonasi yang tidak sesuai, ketidakbijaksanaan, keanehan mereka, secara amnya, dengan segala-galanya yang meletakkan kelas di luar keseimbangan perniagaan. Walau bagaimanapun, guru kadang-kadang tidak mengambil kira bahawa pesanan terbaik pun boleh merosot atas sebab objektif - jika anak-anak letih. Dalam kes ini, anda hanya perlu memberi rehat kepada kanak-kanak, mengubah sifat kerja. Atau, sebagai contoh, kanak-kanak terganggu oleh beberapa acara, seperti acara di seluruh sekolah.

Ini menjadikan pelajar terlalu emosi. Terdapat juga pelanggaran disiplin oleh individu pelajar. Fenomena ini tidak begitu besar seperti yang dinyatakan di atas, tetapi ia boleh memusnahkan persekitaran kerja di dalam bilik darjah, iaitu, keseluruhan kelas akan menderita akibatnya.

Terdapat banyak sebab pelanggaran peraturan dalam pelajaran oleh pelajar individu. Jika anda cuba mengklasifikasikannya, anda mendapat dua kumpulan besar.

Sebab yang berkaitan dengan mood umum kelas. Pelajar individu melihat mood ini lebih tajam daripada semua yang lain dan, dengan itu, bertindak balas dengan lebih aktif, kadang-kadang lebih menyakitkan.

Sebab pelanggaran itu sudah dikaitkan dengan inisiatif langsung pelajar individu, kelas berada dalam keadaan biasa.

Sebaliknya, dalam kumpulan ini, seseorang boleh memilih jenis pelanggaran disiplin berikut: pelanggaran yang disebabkan oleh pengaruh luar (perjuangan menentang fenomena ini memerlukan kerja pendidikan yang serius dengan saudara-mara pelajar):

1) pelanggaran yang berkaitan dengan kualiti pelajaran (ia membosankan, tidak menarik, anda ingin berseronok);

2) pelanggaran yang berkaitan dengan kehidupan dalaman kelas (tidak sukar untuk menanganinya jika anda tahu dengan tepat peristiwa yang menggembirakan pelajar);

3) pelanggaran akibat hubungan peribadi yang tidak normal antara guru dan pelajar (satu-satunya cara untuk melawan adalah untuk mengubah hubungan). Sebab pelanggaran perintah mungkin adalah keadaan pelajar yang morbid (ini menyebabkan kerengsaan, kekasaran, kelesuan, sikap tidak peduli, kehilangan perhatian).

Semua peraturan untuk mengekalkan disiplin dalam pelajaran harus dipukul atas sebab tertentu yang menyebabkan pelanggaran perintah. Oleh itu, untuk mengekalkan disiplin di sekolah dengan jayanya, perlu diketahui semua sebab yang boleh menyebabkan pelanggarannya.

4. Kedudukan hidup yang aktif

Matlamat utama semua pendidikan secara keseluruhan adalah penciptaan personaliti yang holistik dan berkembang secara organik. Dari sudut pendidikan, ini adalah mungkin jika kedudukan hidup yang aktif, keperibadian pembangunan diri yang kreatif dibesarkan dalam diri pelajar.

Seseorang yang mempunyai kedudukan hidup yang aktif akan menjadi komponen penuh masyarakat masa depan. Oleh itu, pendidikan orang sedemikian adalah salah satu aspek taraf pendidikan negeri.

Inilah sebabnya minat besar yang ditunjukkan oleh pendidik dari semua peringkat dalam pembangunan personaliti yang aktif dan membangunkan diri.

Pendidikan, tertumpu kepada rangsangan pedagogi semua jenis "diri" (pengetahuan diri, penentuan nasib sendiri, pemerintahan sendiri, peningkatan diri, kesedaran diri), dan seterusnya pembangunan diri yang kreatif, mempunyai akar dan tradisi yang mendalam.

Mempertimbangkan pembangunan diri sebagai proses penciptaan diri, perlu diperhatikan bahawa sebagai jenis kreativiti khusus orientasi subjek-subjek, ia mempunyai beberapa ciri ciri:

1) kehadiran percanggahan dalaman (selalunya ketidakpadanan antara keperluan, pengetahuan, kemahiran atau kebolehan individu) dalam pembangunan diri;

2) kesedaran tentang keperluan, kepentingan peribadi dan sosial, penilaian kendiri pembangunan diri;

3) kehadiran prasyarat subjektif dan objektif, syarat untuk pembangunan diri, keunikan individu, keaslian proses dan hasil pembangunan diri;

4) pemerolehan pengetahuan baru, kemahiran baru dan kebolehan kreatif, mewujudkan kesediaan individu untuk menyelesaikan tugas dan masalah baru yang lebih kompleks.

Dari sudut pandangan pedagogi, adalah penting untuk memberi tumpuan kepada fakta bahawa "mekanisme" pembangunan diri dilancarkan bukan untuk pembangunan diri, tetapi untuk membawa seseorang ke tahap kesediaan baru yang lebih tinggi. dalam menyelesaikan tugas dan masalah penting untuknya. Dalam pendidikan, terutamanya dalam mengajar pembangunan diri dan kedudukan hidup yang aktif, perlu diingat bahawa pembangunan diri dan kesedaran diri adalah proses yang memerlukan sokongan motivasi yang cukup kuat.

Untuk rangsangan pedagogi perkembangan keperibadian yang aktif, motivasi awal pelajar (keinginan, minat, nilai, sikap mereka), iaitu tahap orientasi mereka terhadap pembangunan diri, adalah sangat penting dan kadang-kadang menentukan.

Antara motif untuk jenis aktiviti ini ialah:

keinginan untuk diiktiraf dan dihormati dalam kumpulan;

keinginan untuk menjadi kuat dan sihat, lebih maju dari segi intelek, keinginan untuk mencapai kejayaan dan mengambil tempat yang layak dalam masyarakat;

keinginan untuk berkerjaya, mempunyai pekerjaan yang berprestij dan lain-lain. Motif-motif ini hendaklah berasaskan proses rangsangan pedagogi pembangunan diri pelajar.

Walau bagaimanapun, pembangunan diri adalah pada tahap yang mencukupi berkaitan dengan cara guru mencipta kebebasan sebenar pelajar untuk manifestasi keperibadian dan aktivitinya. Masalah hubungan antara kebebasan dan keperluan dalam pendidikan dan asuhan bukanlah perkara baru. Ia dibangkitkan pada semua peringkat perkembangan sains pedagogi.

KULIAH Bil 12. Identiti kebangsaan pendidikan

dddddddddddddddd

1. Pendidikan seks menurut Makarenko

Isu pendidikan seksual dianggap sebagai salah satu yang paling sukar dalam pedagogi. Sememangnya, dalam isu lain tidak ada begitu banyak kekeliruan diungkapkan dan begitu banyak pendapat yang salah diutarakan. Dalam amalan, soalan ini tidak begitu sukar, dan dalam banyak keluarga ia diselesaikan dengan sangat mudah dan tanpa teragak-agak yang menyakitkan. Ia menjadi sukar hanya apabila ia dianggap secara berasingan dan apabila terlalu banyak kepentingan dilampirkan kepadanya, membezakannya daripada jisim umum isu pendidikan lain.

Persoalan pendidikan seks dalam keluarga boleh diselesaikan dengan betul hanya apabila ibu bapa sedar tentang matlamat yang harus mereka lakukan dalam pendidikan seksual anak-anak mereka. Jika matlamat ini jelas kepada ibu bapa, jalan untuk mencapainya juga akan menjadi jelas.

Setiap orang, selepas mencapai umur tertentu, menjalani kehidupan seksual, tetapi bukan sahaja seseorang menjalani kehidupan seksual, ia merupakan bahagian penting dalam kehidupan kebanyakan makhluk hidup.

Kehidupan seksual seseorang harus berbeza dengan ketara daripada kehidupan seksual haiwan, dan perbezaan ini terletak pada matlamat pendidikan seksual. Tetapi ia berlaku bahawa kehidupan seksual seseorang berbeza daripada kehidupan seksual haiwan, bukan untuk lebih baik, tetapi lebih buruk. Manusia telah melalui sejarah pembangunan yang panjang. Dan ia berkembang bukan sahaja sebagai spesies zoologi, tetapi juga sebagai makhluk sosial. Dalam sejarah perkembangan ini, cita-cita manusia telah lama diusahakan untuk banyak aspek moral, termasuk cita-cita hubungan seksual manusia. Dalam masyarakat kelas, cita-cita ini sering dilanggar demi kepentingan kelas pemerintah. Pelanggaran sedemikian berlaku dalam bentuk keluarga, dan dalam kedudukan seorang wanita, dan dalam kuasa despotik seorang lelaki.

Seperti dalam sepanjang hidupnya, begitu juga dalam kehidupan seorang lelaki seksual dia tidak boleh lupa bahawa dia adalah ahli masyarakat, bahawa dia adalah warga negaranya. Dan dalam bidang seksual, moral awam mengenakan keperluan tertentu kepada setiap orang. Ibu bapa harus mendidik anak-anak mereka sedemikian rupa sehingga mereka menjadi orang yang tidak bertentangan dengan moral awam dalam tingkah laku mereka.

Apakah yang diperlukan oleh moral awam dalam hal kehidupan seksual? Ia memerlukan kehidupan seksual seseorang, setiap lelaki dan setiap wanita, berada dalam hubungan harmoni yang berterusan dengan dua bidang kehidupan: keluarga dan cinta. Ia mengiktiraf kehidupan seksual yang normal dan wajar secara moral, yang berdasarkan cinta bersama dan yang ditunjukkan dalam keluarga, iaitu, dalam kesatuan sivil terbuka seorang lelaki dan seorang wanita, kesatuan yang mengejar 2 matlamat: kebahagiaan manusia dan kelahiran dan pembesaran anak-anak.

Oleh itu matlamat pendidikan seks adalah jelas. Kita mesti mendidik anak-anak kita dengan cara yang mereka boleh menikmati kehidupan seksual hanya kerana cinta dan mereka menyedari keseronokan mereka, cinta mereka dan kebahagiaan mereka dalam keluarga.

Bercakap tentang didikan perasaan seksual masa depan anak kita, kita harus, sebenarnya, bercakap tentang didikan cinta masa depannya dan didikan dia sebagai lelaki keluarga masa depan. Sebarang pendidikan seksual yang lain semestinya berbahaya dan anti-sosial.

2. Kepentingan Pendidikan Seks

Kepentingan pendidikan seks adalah sangat besar. Kebahagiaan seseorang sebahagian besarnya bergantung pada pendidikan seksual yang betul yang ditetapkan pada zaman kanak-kanak. Setelah menetapkan matlamat pendidikan seksual yang betul, ibu bapa harus memikirkan cara untuk mencapainya. Berkenaan dengan cara ini, mereka boleh menemui dalam kesusasteraan khusus dan fiksyen pendapat dan resipi yang paling pelbagai, sudut pandangan dan nasihat yang paling bercanggah. Ibu bapa harus belajar dengan baik untuk memahami pendapat ini dan menganggap yang betul hanya pendapat yang akan membantu mereka dalam kerja pendidikan yang bertanggungjawab dan dalam mencapai matlamat mereka.

Pendidikan seks yang betul. Seperti mana-mana pendidikan watak manusia, ia dicapai, tentu saja, pada setiap langkah, jika sama sekali kehidupan keluarga diatur dengan betul, jika orang yang layak berkembang di bawah bimbingan ibu bapa.

Dalam hal cinta dan kehidupan keluarga, kebolehan umum seseorang, perkembangannya, dan kapasiti kerja akan sentiasa menjadi penentu. Kejujuran. Setia kepada negara, cinta kepada masyarakat. Oleh itu, adalah betul untuk mengatakan bahawa kehidupan seksual seseorang sentiasa dibesarkan, pada setiap langkah, apabila ibu bapa atau pendidik tidak memikirkan pendidikan seksual. Pepatah lama, "Kemalasan adalah ibu kepada semua maksiat," sangat tepat mencerminkan undang-undang umum ini, tetapi maksiat mempunyai lebih daripada satu ibu. Bukan sahaja kemalasan, malah sebarang penyelewengan seseorang daripada tingkah laku sosial yang betul semestinya membawa kepada tingkah laku jahatnya dalam masyarakat, termasuk membawa kepada pergaulan bebas.

Dalam hal pendidikan seks, faktor penentu bukanlah beberapa kaedah berasingan yang direka khas untuk pendidikan seks, tetapi keseluruhan bentuk umum kerja pendidikan, gambaran keseluruhan secara keseluruhan.

Oleh itu, dengan mendidik kanak-kanak dalam kejujuran, kecekapan, keikhlasan, keterusterangan, tabiat kebersihan, menghormati orang lain, dan lain-lain, kita dengan itu mendidiknya dalam hubungan seksual juga. Di antara kaedah asuhan umum ini, ada yang mempunyai banyak kaitan dengan pendidikan seks, ada yang kurang relevan, tetapi semuanya secara bersama-sama menentukan sebahagian besar kejayaan kita dalam membesarkan bakal lelaki keluarga, bakal suami. atau bakal isteri.

Tetapi terdapat juga kaedah dan teknik pendidikan yang berasingan yang nampaknya direka khas untuk berguna khususnya dalam hal pendidikan seksual. Dan ada orang yang meletakkan harapan khusus pada teknik dan kaedah individu ini dan menganggapnya sebagai ungkapan kreativiti pedagogi yang paling bijak.

Tepatnya dalam majlis khas ini bahawa laluan pendidikan seksual yang paling berbahaya ditetapkan, dan ia mesti dirawat dengan berhati-hati.

Kepentingan pendidikan seks tidak boleh dipandang remeh. Ia adalah besar. Ia adalah perlu dalam seorang remaja untuk membangunkan kualiti peribadi dan membantu untuk berkembang dengan betul dalam hubungan seksual. Lebih cekap anda menerangkan kepada seorang remaja apa itu pendidikan seks, lebih baik hasilnya, yang pertama sekali diperlukan untuk remaja itu sendiri.

3. Pendidikan seks dalam keluarga

Pendidikan seks adalah perlu untuk seorang remaja, dan pendidikan sedemikian dalam keluarga adalah sangat penting. Jika anda tidak memberi perhatian kepada fakta bahawa anak lelaki atau perempuan yang semakin meningkat mempunyai beberapa soalan, kesukaran, maka ini boleh membawa kepada akibat yang buruk. Anda perlu memberi perhatian kepada anak-anak anda. Terutama semasa akil baligh.

Kejayaan pendidikan seks terutamanya bergantung kepada ibu bapa, yang sepatutnya menjadi pemula perbualan dengan seorang remaja. Tidak perlu malu dengan kanak-kanak di sini. Sekiranya kanak-kanak berasa malu, dia secara naluriah akan "menarik diri", menutup dan tidak akan bercakap tentang topik ini dan bertanya soalan.

Persoalan pendidikan seks harus dilayan dengan lebih tenang. Kanak-kanak itu sering bertanya tentang dari mana kanak-kanak berasal, tetapi hakikat bahawa kanak-kanak itu berminat dengan soalan ini tidak bermakna bahawa pada usia awal segala-galanya perlu dijelaskan sepenuhnya kepadanya. Lagipun, kanak-kanak itu tidak tahu sesuatu bukan sahaja dalam persoalan seksual. Dia juga tidak tahu banyak perkara dalam kehidupan lain, tetapi kami tidak tergesa-gesa untuk memuatkan dia dengan pengetahuan yang luar biasa lebih awal daripada masa.

Lagipun, kami tidak menjelaskan kepada kanak-kanak pada usia 3 tahun mengapa ia hangat atau sejuk, mengapa hari bertambah atau berkurang. Ada masanya untuk semua pengetahuan, dan tidak ada bahaya jika anda menjawab anak bahawa dia masih kecil, dan apabila dia dewasa, dia akan tahu segala-galanya. Pada masa yang sama, perlu diingatkan bahawa kanak-kanak itu tidak dan tidak boleh mempunyai minat yang berterusan dalam isu seksual. Tempoh sedemikian hanya berlaku semasa akil baligh, tetapi pada masa ini biasanya tidak ada yang misteri dalam kehidupan seksual untuk kanak-kanak itu. Oleh itu, tidak ada keperluan mendesak untuk tergesa-gesa dengan penemuan "misteri melahirkan anak", mengambil kesempatan daripada soalan rawak kanak-kanak untuk ini. Soalan-soalan ini belum lagi mengandungi rasa ingin tahu seksual tertentu, menyembunyikan rahsia itu tidak membawa apa-apa perasaan dan penderitaan kepada kanak-kanak itu. Adalah perlu untuk lebih kurang bijak menjawab soalan kanak-kanak itu, turun dengan jenaka atau senyuman, kanak-kanak itu akan melupakan soalannya dan melakukan sesuatu yang lain. Tetapi jika anda mula bercakap dengannya tentang butiran paling rahsia dalam hubungan antara seorang lelaki dan seorang wanita, anda pasti akan menyokong dan merangsang imaginasi terlalu awal. Pengetahuan yang anda berikan kepadanya sama sekali tidak perlu dan tidak berguna untuknya, tetapi permainan imaginasi yang anda bangkitkan dalam dirinya boleh menimbulkan pengalaman seksual yang masanya belum tiba.

Sama sekali tidak perlu takut bahawa kanak-kanak itu akan belajar tentang rahsia zuriat daripada rakan-rakannya dan akan merahsiakan pengetahuannya. Rahsia dalam kes ini tidak mengerikan.

Kanak-kanak itu mesti belajar bahawa banyak aspek kehidupan seseorang membentuk kawasan intim, rahsia, yang tidak perlu dikongsi dengan semua orang, yang tidak perlu dipamerkan.

Dan hanya apabila kanak-kanak itu telah membawa sikap ini kepada kehidupan intim orang, apabila dia mempunyai tabiat lalai yang suci tentang beberapa perkara, barulah anda boleh bercakap dengan kanak-kanak itu tentang pendidikan seks.

4. Nilai pendidikan jasmani untuk pendidikan individu

Nilai pendidikan jasmani dalam pendidikan individu adalah sangat besar. Ia memerlukan banyak halaman dan masa untuk menerangkannya. Pendidikan jasmani sedikit sebanyak mendidik seseorang. Semakin banyak perhatian yang diberikan oleh kanak-kanak itu kepada perkembangan fizikalnya, semakin sedikit pemikiran yang akan kekal di kepalanya untuk keluar ke jalan, untuk menghubungi sekumpulan remaja yang tidak melakukan apa-apa. Anak akan ada perniagaan sendiri, ada sesuatu yang perlu dilakukan selepas sekolah jika dia pergi ke bahagian sukan. Pendidikan jasmani menguatkan kesihatan seseorang, lebih-lebih lagi kanak-kanak.

Setiap tahun kanak-kanak itu membesar, sistem ototnya menjadi lebih kuat, dan jika ia juga berkembang dengan betul, maka ini hanya akan menjadi tambahan untuk orang yang semakin meningkat. Aktiviti sukan memberi kesan yang baik kepada seluruh tubuh termasuk otak manusia. Apabila bermain sukan, seseorang (kanak-kanak) menghasilkan hormon kegembiraan, yang membantu untuk berada dalam keadaan yang baik, lebih mudah untuk menanggung kesukaran.

Bukan rahsia lagi bahawa di sekolah seorang kanak-kanak berada di bawah tekanan yang kuat, dan bebannya sangat tinggi. Masuk untuk sukan, pelajar lebih mudah untuk menahan tekanan psikologi, menyesuaikan diri dengan mereka.

Pendidikan jasmani membantu kanak-kanak menjadi lebih aktif, bermatlamat dalam kehidupan. Sukan membawa keperibadian dalam diri seseorang, menguatkan sistem saraf. Ramai kanak-kanak yang mula bersukan menjadi lebih berbudi bahasa, melayan orang lain dengan lebih hormat, membantu orang tua dan yang lebih muda.

Apakah yang boleh menimbulkan minat kanak-kanak untuk pergi ke bahagian sukan? Kanak-kanak itu memberi tumpuan terutamanya kepada ibu bapanya (pada usia awal), dan apabila dia dewasa, dia mahu menjadi seperti rakan sebayanya. Ada baiknya apabila isu pendidikan jasmani diselesaikan secara positif di sekolah. Pada dasarnya, tidak kira bahagian sukan yang mana kanak-kanak pergi: sama ada berenang atau bola sepak. Di sana dia mempunyai peluang lain untuk berkomunikasi, mencari kawan dengan siapa kanak-kanak itu mempunyai minat bersama.

Kanak-kanak yang bersukan menjadi lebih aktif di dalam bilik darjah. Jika sebelum itu dia mempunyai beberapa kompleks, maka secara beransur-ansur mereka dihapuskan. Kanak-kanak menjadi tahan fizikal. Ini juga menjejaskan perkembangan psikologinya. Emosi positif yang diterima oleh kanak-kanak semasa bersukan adalah sangat penting.

Dari segi sejarah, pendidikan jasmani adalah salah satu bentuk pengaruh terarah yang paling kuno terhadap generasi muda. Pendidikan jasmani hendaklah digabungkan dengan jenis pendidikan lain.

Kajian telah menunjukkan bahawa sebab utama kegagalan kira-kira 85% pelajar adalah sakit atau kecacatan fizikal. Ingatan, perhatian, ketabahan sebahagian besarnya bergantung pada keadaan umum kesihatan dan kekuatan fizikal. Oleh itu, pengukuhan kesihatan dan pencegahan penyakit adalah syarat yang paling penting untuk perkembangan intelek umum dan peningkatan intensiti buruh mental.

Pendidikan jasmani berkait rapat dengan estetika. Kecantikan tubuh badan yang sihat, pergerakan yang anggun sentiasa menjadi sumber inspirasi kepada artis dan penghibur.

5. Pendidikan awam

Pendidikan sosial sangat penting dalam kehidupan remaja. Bagaimana dia membesar, tabiat apa yang dia akan ada, sebahagian besarnya bergantung pada persekitaran di mana dia mendapati dirinya. Kita boleh bercakap tentang pengaruh persekitaran semula jadi, atau geografi, domestik dan sosial. Setiap persekitaran mempunyai kesan khas kepada seseorang.

Faktor penentu yang paling penting ialah pengaruh persekitaran sosial. Konsep persekitaran sosial merangkumi hubungan sosial dalam masyarakat tertentu. Sememangnya, persekitaran sosial tidak sama, tetapi ia mempunyai kesan yang besar.

Apabila ia datang untuk mencari seseorang (kanak-kanak) dalam masyarakat, ini biasanya dikaitkan dengan kesan tertentu, pengaruh terhadap personaliti yang baru muncul. Dengan sendirinya, pendidikan sosial tidak selalu membawa kepada hasil yang positif: ia boleh menyebabkan kedua-dua kualiti positif dan negatif muncul.

Agak jelas bahawa jika pengaruh pendidikan membangkitkan reaksi positif dalaman (sikap) dalam seseorang dan merangsang aktivitinya sendiri, ia mempunyai pengaruh perkembangan dan formatif yang berkesan kepadanya.

Pendidikan difahami sebagai proses pedagogi yang bertujuan dan secara sedar untuk mengatur dan merangsang pelbagai aktiviti keperibadian yang dibentuk untuk menguasai pengalaman sosial: pengetahuan, kemahiran praktikal, cara aktiviti kreatif, hubungan sosial dan rohani. Pendidikan sosial boleh membangunkan kualiti positif dan negatif dalam diri kanak-kanak. Semua orang tahu tentang pengaruh buruk jalanan.

Apabila kanak-kanak tidak mempunyai apa-apa untuk dilakukan, tidak ada matlamat dan perkara kegemaran, sebagai peraturan, dia mencari rakan yang sama yang tidak melakukan apa-apa. Keinginan untuk berseronok boleh membawa kepada hasil yang buruk. Daripada rasa ingin tahu, dan lebih kerap kerana keinginan untuk menunjukkan bahawa seorang kanak-kanak (remaja) "tidak lebih buruk daripada yang lain", dia mula merokok, minum, mencuba dadah. Dalam kes ini, tidak mungkin lagi bercakap tentang beberapa jenis pendidikan rohani, kita sudah bercakap tentang kesihatan fizikal seorang remaja yang perlu diselamatkan.

Asas sosial sangat mempengaruhi tingkah laku kita, persepsi kita tentang dunia di sekeliling kita. Dalam kebanyakan kes, apa yang tidak diiktiraf oleh masyarakat adalah sedikit nilai kepada sesiapa sahaja. Pengaruh masyarakat sangat besar. Kita mesti cuba memerhatikan anak anda: syarikat apa yang dia berkomunikasi, apa yang menarik minatnya dan apa yang memberinya kegembiraan.

Terdapat satu konsep yang dipanggil aktiviti-hubungan. Intipati konsep ini terletak pada hakikat bahawa hanya dengan memasukkan orang yang sedang berkembang dalam pelbagai aktiviti untuk menguasai pengalaman sosial dan dengan mahir merangsang aktiviti (sikap)nya dalam aktiviti ini, adalah mungkin untuk menjalankan pendidikan yang berkesan.

Tanpa penganjuran aktiviti ini dan pembentukan sikap positif terhadapnya, pendidikan adalah mustahil. Ini adalah intipati yang mendalam dari proses yang paling kompleks.

Jadi pendidikan awam adalah salah satu proses pendidikan dan pembentukan sahsiah yang paling penting.

6. Corak pendidikan

Apabila melibatkan aktiviti pendidikan yang dianjurkan khas, maka kebiasaannya aktiviti ini dikaitkan dengan impak, pengaruh tertentu terhadap personaliti yang dibentuk. Itulah sebabnya kadangkala pendidikan secara tradisinya ditakrifkan sebagai pengaruh pedagogi yang dianjurkan khas ke atas personaliti yang sedang berkembang dengan tujuan membentuk sifat dan kualiti sosial yang ditentukan oleh masyarakat.

Dengan sendirinya, pengaruh pendidikan luar tidak selalu membawa kepada hasil yang diinginkan: ia boleh menyebabkan reaksi positif dan negatif dalam diri pelajar, atau bersikap neutral.

Ia agak difahami bahawa hanya jika pengaruh pendidikan membangkitkan reaksi positif dalaman (sikap) dalam individu dan merangsang aktivitinya sendiri dalam bekerja pada dirinya sendiri, ia mempunyai pengaruh perkembangan dan formatif yang berkesan ke atasnya.

Apakah yang perlu difahami oleh undang-undang pendidikan? Konsep ini bermaksud sambungan yang stabil, berulang dan ketara dalam proses pendidikan, pelaksanaannya akan membolehkan mencapai hasil yang berkesan dalam pembangunan dan pembentukan keperibadian.

1. Sifat pendidikan pada semua peringkat sejarah ditentukan oleh keperluan objektif pengeluaran dan kepentingan kelas pemerintah masyarakat. Yang, sudah tentu, adalah keteraturan pentingnya.

2. Kesatuan matlamat, kandungan dan kaedah pendidikan merupakan satu lagi corak penting.

3. Kesatuan pendidikan dan asuhan yang tidak dapat dipisahkan (dalam erti kata sempit) dalam proses pedagogi yang holistik, yang juga harus dianggap sebagai salah satu undang-undang didikan.

4. Pembesaran keperibadian hanya berlaku dalam proses kemasukannya dalam aktiviti. Bagi seseorang itu menimba ilmu, dia perlu menjalankan aktiviti kognitif. Adalah mustahil untuk mendidik ketekunan, kolektivisme, tanpa melibatkan murid dalam aktiviti buruh, dalam hubungan interpersonal dan menyelesaikan masalah kolektif.

Itulah sebabnya pendidikan dalam makna yang paling mendalam sama sekali tidak terdiri dalam perbualan pendidikan, perbualan dan arahan yang membina, seperti yang kadang-kadang kelihatan, tetapi dalam kemasukan orang yang semakin meningkat dalam aktiviti, dalam hubungan sosial yang sepadan dengan usianya. Prosiding daripada ini, S. T. Shatsky dan A. S. Makarenko dengan betul mendefinisikan pendidikan sebagai organisasi yang bermakna dalam kehidupan dan aktiviti murid.

5. Pendidikan ialah rangsangan aktiviti personaliti yang terbentuk dalam aktiviti yang dianjurkan.

6. Dalam proses pendidikan, perlu menunjukkan sifat kemanusiaan dan menghormati individu, digabungkan dengan tuntutan yang tinggi.

7. Dalam proses pendidikan, adalah perlu untuk membuka prospek untuk pelajar berkembang, untuk membantu mereka mencapai kegembiraan kejayaan.

8. Dalam proses pendidikan, adalah perlu untuk mengenal pasti kualiti positif pelajar dan bergantung kepada mereka.

9. Dalam pendidikan, perlu mengambil kira umur dan ciri-ciri individu pelajar.

10. Dalam proses asuhan, adalah perlu untuk mencapai perpaduan dan penyelarasan usaha pedagogi guru, keluarga, dan organisasi awam.

KULIAH Bil 13. Ciri-ciri pendidikan keluarga

1. Pendidikan keluarga

Keluarga - aspek utama dalam kehidupan manusia. Yang paling penting ialah keluarga dalam kehidupan kanak-kanak, dalam pembentukan dan tingkah lakunya. Keluarga menyatukan anak, ibu bapa, saudara mara dengan pertalian darah. Keluarga "meliputi" orang itu sepenuhnya. Membantu dia menghadapi kesukaran, pada akhirnya, melindungi dia.

pendidikan keluarga - Ini adalah sistem didikan dan pendidikan, berkembang dalam keadaan keluarga tertentu oleh kuasa ibu bapa dan saudara-mara.

Pendidikan keluarga adalah satu sistem yang kompleks. Ia dipengaruhi oleh keturunan dan kesihatan biologi (semula jadi) kanak-kanak dan ibu bapa, keselamatan material dan ekonomi, status sosial, gaya hidup, bilangan ahli keluarga, tempat kediaman keluarga (tempat di rumah), sikap terhadap anak. Semua ini saling berkaitan secara organik dan dalam setiap kes menunjukkan dirinya dalam cara yang berbeza. Tugas keluarga dan pendidikan keluarga:

1) mewujudkan keadaan maksimum untuk pertumbuhan dan perkembangan kanak-kanak;

2) memastikan perlindungan sosio-ekonomi dan psikologi kanak-kanak;

3) untuk menyampaikan pengalaman mencipta dan mengekalkan keluarga, membesarkan anak-anak di dalamnya dan berhubung dengan orang tua;

4) untuk mengajar kanak-kanak kemahiran dan kebolehan yang berguna yang bertujuan untuk layan diri dan membantu orang tersayang;

5) untuk memupuk harga diri, nilai "aku" sendiri.

Pendidikan keluarga juga mempunyai prinsipnya yang tersendiri. Yang paling biasa ialah:

1) kemanusiaan dan belas kasihan kepada orang yang semakin meningkat;

2) penglibatan kanak-kanak dalam kehidupan keluarga sebagai ahli yang sama;

3) keterbukaan dan kepercayaan dalam hubungan dengan kanak-kanak;

4) hubungan optimistik dalam keluarga;

5) konsistensi dalam keperluan mereka (tidak menuntut yang mustahil);

6) menyediakan semua bantuan yang mungkin kepada anak anda, kesediaan untuk menjawab soalan.

Sebagai tambahan kepada prinsip-prinsip ini, terdapat beberapa peraturan peribadi, tetapi tidak kurang penting untuk pendidikan keluarga: larangan hukuman fizikal, larangan membaca surat dan diari orang lain, tidak bermoral, tidak bercakap terlalu banyak, tidak menuntut ketaatan segera, bukan untuk memanjakan dan lain-lain. Semua prinsip, bagaimanapun, bermuara pada satu pemikiran: kanak-kanak adalah kegembiraan dalam setiap keluarga, kebahagiaan, kanak-kanak dialu-alukan dalam keluarga bukan kerana mereka baik, mudah dengan mereka, tetapi kanak-kanak adalah baik dan mudah dengan mereka kerana mereka dialu-alukan .

Pendidikan keluarga bermula, pertama sekali, dengan kasih sayang kepada anak. Kasih sayang ibu bapa kepada anaknya adalah kasih sayang demi anak yang dikandung. Pendidikan keluarga mempunyai kaedah tersendiri. Keluarga yang berbeza menggunakannya secara berbeza. Ini adalah, sebagai contoh, contoh peribadi, perbincangan, kepercayaan, paparan, empati, pujian, manifestasi cinta, peningkatan keperibadian, jenaka, kawalan, tugasan, tradisi, dll.

Pendidikan keluarga sangat penting. Terutama pada tahun-tahun pertama kehidupan kanak-kanak. Sampai anak pergi sekolah. Lebih banyak ibu bapa memberi perhatian kepada anak mereka (tanpa terlalu memanjakannya), lebih besar manfaatnya untuk anak. Ibu bapa bukan sahaja harus mendidik anak dengan baik, tetapi juga menunjukkan contoh peribadi. Ini sangat penting untuk anak, kerana dia sentiasa memberi tumpuan kepada ibu bapanya (orang terdekat).

Pendidikan keluarga merupakan langkah yang sangat penting dalam pembangunan pembentukan sahsiah anak.

2. Kaedah pengaruh pedagogi dan psikologi terhadap personaliti

Kaedah mempengaruhi personaliti untuk tujuan pedagogi dan pendidikan adalah pelbagai. Untuk berfungsi dengan betul proses pedagogi, sekurang-kurangnya 6 kumpulan kaedah mempengaruhi seseorang diperlukan:

1) pujukan;

2) cadangan, jangkitan melalui "contoh peribadi" dan peniruan;

3) senaman dan pembiasaan;

4) latihan;

5) rangsangan (kaedah galakan dan hukuman, persaingan);

6) kawalan dan penilaian.

Penerimaan pengaruh - satu set cara dan algoritma untuk kegunaannya. Kaedah pengaruh - satu set teknik yang melaksanakan kesan:

1) mengenai keperluan, minat, kecenderungan, iaitu, sumber motivasi untuk aktiviti, tingkah laku manusia;

2) mengenai sikap, norma kumpulan, penilaian diri orang, iaitu pada faktor yang mengawal aktiviti;

3) mengenai keadaan di mana seseorang berada (kebimbangan, pergolakan atau kemurungan, dll.) dan yang mengubah tingkah lakunya.

Contohnya, ceramah dari hati ke hati, perselisihan, penerangan, syarahan adalah contoh teknik pujukan.

Kelulusan, pujian, kesyukuran - kaedah galakan.

Pujukan adalah kesan kepada minda, logik seseorang. Ia melibatkan sistem bukti berdasarkan teknik kehidupan, kesimpulan logik dan generalisasi. Tetapi selalunya guru menangani fikiran dan perasaan murid pada masa yang sama, menggabungkan pujukan dan cadangan, menjangkiti murid dengan keyakinan dan kepercayaannya dalam kejayaan.

Cara paling ampuh untuk meyakinkan ialah apabila perkataan, perasaan, perbuatan dan contoh peribadi guru mempengaruhi. Keberkesanan kaedah pujukan bergantung pada pematuhan keperluan pedagogi berikut:

1) Kewibawaan guru yang tinggi dalam kalangan murid. Ucapan persuasif yang celik logik dari orang yang tidak menghormati hanya menjengkelkan pendengar dan keinginan untuk melakukan sebaliknya, tetapi, sebaliknya, pihak berkuasa tidak akan membantu jika terdapat ketidaktepatan logik dalam ucapan, percanggahan dalam penaakulan, contoh yang dicurangi;

2) pergantungan kepada pengalaman hidup murid;

3) keikhlasan, kejelasan logik, kekonkretan dan kebolehcapaian pujukan;

4) gabungan pemujukan dan latihan praktikal;

5) mengambil kira umur dan ciri-ciri individu murid.

Latihan - ini adalah pelaksanaan yang teratur secara sistematik oleh murid pelbagai tindakan, kes praktikal untuk membentuk dan mengembangkan keperibadian mereka. Menjinakkan - ini adalah organisasi prestasi yang sistematik dan tetap oleh murid-murid tindakan tertentu untuk membentuk tabiat yang baik.

Tabiat, seperti yang dinyatakan oleh K. D. Ushinsky, berakar dengan mengulangi tindakan sehingga "kecenderungan kepada tindakan ini ditubuhkan." Anda tidak boleh mendidik orang yang berani jika anda tidak meletakkannya dalam keadaan sedemikian apabila dia boleh menunjukkan keberanian - tidak kira apa pun - dalam kekangan, dalam kata-kata terbuka langsung, dalam beberapa kekurangan, dalam kesabaran, dalam keberanian. "(A.S. Makarenko) Dalam amalan kerja pendidikan, terutamanya 3 jenis latihan digunakan:

1) latihan dalam aktiviti yang berguna;

2) senaman rutin;

3) latihan khas.

3. Pendidikan menurut Sukhomlinsky

Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky {1918-1970) adalah guru terbesar abad kita, karya pedagoginya telah diterjemahkan ke dalam 40 bahasa, dia mempertimbangkan hampir semua aspek teori dan amalan pendidikan, didaktik dan pengajian sekolah.

Seorang pengamal dan ahli teori yang berbakat, dia bekerja sepanjang hayatnya di sekolah luar bandar. Tempat penting dalam kerjanya diduduki oleh masalah sikap kreatif guru terhadap aktiviti profesionalnya, yang merupakan kepentingan sosial yang besar. Dalam "Perbualan dengan Pengetua Muda Sekolah"

Sukhomlinsky menulis: "Jika anda ingin kerja pedagogi memberi kegembiraan kepada guru, dan tidak berubah menjadi kehidupan seharian yang membosankan, pimpin setiap guru di jalan penyelidik." Kejayaan kerja seorang pendidik hanya mungkin apabila mengatur gabungan kemahiran dan kreativiti, dengan pengetahuan mendalam tentang kehidupan rohani kanak-kanak, ciri-ciri setiap kanak-kanak.

Sukhomlinsky memberi perhatian utama kepada pendidikan kewarganegaraan generasi muda. Beliau meneruskan pembangunan doktrin proses pendidikan dalam satu pasukan, membangunkan metodologi untuk bekerja dengan pelajar individu dalam satu pasukan. Pasukan kanak-kanak - komuniti kanak-kanak di mana terdapat komuniti ideologi, intelek, emosi dan organisasi.

Jalan menuju kekayaan kehidupan rohani kolektif adalah rumit: dari sumbangan individu setiap murid kepada "kekayaan" umum kolektif, dan dari itu kepada pengaruh pada individu dan sekali lagi kepada peningkatan dalam peribadi " sumbangan" kepada dana bersama, dan seterusnya ad infinitum, iaitu hubungan mendalam dua hala diwujudkan. Sukhomlinsky memperkenalkan konsep baru - "kehidupan rohani kolektif", "latar belakang intelektual kelas".

Interaksi pelbagai minat dan hobi, pertukaran pemerolehan rohani, pengetahuan meningkatkan "latar belakang intelektual", tahap umum perkembangan kanak-kanak, menyebabkan keinginan untuk belajar lebih banyak dan dengan itu membantu dalam perkara utama - dalam pembelajaran. Tetapi mengajar adalah kerja bersama utama dalam pasukan sekolah. Persoalan tentang kesan pendidikan tradisi, cerita rakyat, dan alam semula jadi telah dibangunkan secara mendalam dan asalnya oleh Sukhomlinsky.

Dalam buku "Saya memberikan hati saya kepada kanak-kanak," Sukhomlinsky dengan jelas menunjukkan bahawa kejayaan kerja seorang pendidik yang bertujuan untuk perkembangan harmoni kanak-kanak hanya mungkin dengan pengetahuan yang mendalam tentang kehidupan rohani dan ciri-ciri perkembangan setiap kanak-kanak.

Sukhomlinsky menggesa untuk mengkaji dunia dalaman kanak-kanak itu, untuk mengetahui apa yang dia (kanak-kanak) mahu, apa yang dia fikirkan, bagaimana dia hidup. Semakin mendalam pengetahuan, semakin mudah untuk mencari hubungan antara kanak-kanak dan guru. Kanak-kanak adalah seseorang (walaupun kecil) dengan minat, pengalaman, emosinya sendiri. Kanak-kanak adalah berbeza, masing-masing mempunyai watak tersendiri. Ia adalah perlu untuk menjadi bukan sahaja mentor untuk setiap kanak-kanak, tetapi juga rakan, maka anak itu akan percaya kepada anda dan akan berminat dengan bantuan anda.

Kehidupan rohani adalah sangat penting dalam kehidupan setiap kanak-kanak dan pasukan, ia bersatu dan bersatu. Jika kelas menyatukan bukan satu perkara, tetapi beberapa, maka ini hanya berguna.

4. Punca didikan yang tidak memuaskan dalam keluarga

Kasih sayang kepada anak atas nama anak itulah yang harus ada dalam keluarga. Berbeza dengan kasih sayang demi untuk memuaskan perasaan ibu bapa seketika sendiri, keinginan ibu bapa untuk "membeli" kasih sayang anak-anak dengan "lisping", memberi hadiah yang mahal.

Kasih sayang ibu bapa yang buta dan tidak munasabah menimbulkan sikap kepenggunaan dalam diri anak-anak, mengabaikan kerja, menumpulkan rasa syukur dan kasih sayang kepada ibu bapa, menjadikan anak sombong. Selalunya kanak-kanak sebegitu menjadi bodoh.

Pengabaian. Kurang kawalan berlaku apabila ibu bapa terlalu sibuk dengan urusan sendiri dan tidak memberikan perhatian yang sewajarnya kepada anak-anak. Akibatnya, kanak-kanak dibiarkan sendiri dan menghabiskan masa mencari hobi, jatuh di bawah pengaruh syarikat "jalanan".

Penjagaan hiper. Kehidupan kanak-kanak itu berada di bawah pengawasan yang berjaga-jaga dan tidak kenal lelah, dia mendengar sepanjang masa perintah yang ketat, banyak larangan. Akibatnya, dia menjadi ragu-ragu, dia tidak menunjukkan inisiatif, dia pemalu, tidak yakin dengan kebolehannya, dia tidak boleh berdiri sendiri. Kanak-kanak seperti itu secara beransur-ansur menjadi marah bahawa kanak-kanak lain boleh melakukan banyak perkara (segala-galanya). Bagi remaja, semua ini boleh mengakibatkan pemberontakan terhadap penindasan ibu bapa: mereka pada asasnya mula tidak mematuhi ibu bapa mereka, melarikan diri dari rumah, bertindak mengikut cara mereka sendiri.

Satu lagi jenis hyper-custody ialah didikan seperti "idola" keluarga. Kanak-kanak itu sentiasa menjadi pusat perhatian, terbiasa dengannya. Semua keinginan dan permintaannya dipenuhi, dia dikagumi, dan apabila kanak-kanak seperti itu membesar, dia tidak dapat menilai dengan betul keadaan, keupayaannya, dan mengatasi egosentrismenya. Dalam pasukan orang seperti itu tidak memahami dan tidak menerima mereka.

Keibubapaan Cinderella iaitu dalam suasana penolakan emosi, ketidakpedulian, kesejukan. Kanak-kanak merasakan bahawa ibu bapa (atau salah seorang daripada mereka) tidak menyayanginya. Dari luar, nampaknya ibu bapanya melayannya dengan cukup baik.

"Pendidikan Kejam" - untuk kesalahan yang sedikit pun kanak-kanak itu dihukum berat, dan dia membesar dalam ketakutan yang berterusan.

Pendidikan dalam keadaan tanggungjawab moral yang meningkat: Sejak usia dini, kanak-kanak itu ditanamkan dengan idea bahawa dia mesti membenarkan banyak harapan ibu bapanya. Selalunya dalam keluarga sedemikian, kebimbangan yang tidak dapat ditanggung oleh kanak-kanak diberikan kepada kanak-kanak itu. Akibatnya - ketakutan obsesif, kebimbangan.

Salah satu kaedah pendidikan yang paling tidak boleh diterima digunakan dalam keluarga ialah kaedah hukuman fizikal apabila kanak-kanak dipengaruhi oleh ketakutan. Hukuman fizikal menyebabkan kecederaan fizikal, mental, moral, yang akhirnya membawa kepada perubahan tingkah laku kanak-kanak. Jadi, setiap detik remaja yang dihukum mempunyai kesukaran untuk menyesuaikan diri, menyesuaikannya dengan pasukan, hampir semua kanak-kanak ini hilang minat untuk belajar.

Kanak-kanak lelaki lebih kerap terdedah kepada pendidikan jasmani. Selepas itu, mereka sendiri sering menjadi kejam. Mereka mula suka mengaibkan orang lain, memukul, mengejek.

Varian perhubungan yang paling menguntungkan antara ibu bapa dan anak-anak ialah apabila mereka mengalami keperluan yang berterusan untuk komunikasi bersama.

5. Punca konflik dalam keluarga

Terdapat banyak punca konflik keluarga. Ini adalah kelakuan anak, dan pertengkaran antara ibu bapa, masalah di tempat kerja, dibawa masuk ke dalam rumah.

Ramai kanak-kanak, memasuki usia remaja, banyak berubah. Dari anak-anak yang tenang dan taat tiba-tiba bertukar menjadi degil dan kasar.

Mungkin kekasaran yang paling menyinggung perasaan ibu bapa. Tetapi sebelum anda memerangi kejahatan ini, anda perlu memahami punca kejadiannya.

Pada usia 15 tahun, kanak-kanak mempunyai banyak masalah usia peralihan. Secara beransur-ansur, keraguan diri timbul. Kebimbangan, keraguan tentang kepentingan mereka sendiri untuk ibu bapa dan rakan muncul. Remaja bersedia untuk "terjebak" dalam kedudukan "tersinggung", "salah faham", mencari jalan keluar dari situasi yang sukar dengan cara yang selalunya sangat berbahaya untuk kesihatan, dan berusaha untuk membebaskan diri daripada ketagihan dewasa. Ini membawa kepada konflik dalam keluarga.

Remaja itu mula kurang ajar, kurang ajar dengan ibu bapanya. Sekiranya ibu bapa mula terlibat secara terbuka dalam konflik, maka ini membawa kepada salah faham yang lengkap dan peningkatan dalam tuntutan bersama. Apakah yang perlu dilakukan oleh orang dewasa untuk mengelakkan konflik dalam komunikasi dengan seorang remaja? Amat sukar untuk bertolak ansur dengan kekasaran anak sendiri. Dia mahu memberikan penolakan yang layak. Tetapi adakah ia akan masuk akal? Orang dewasa tahu dengan baik: sebarang keterukan hubungan menambah bahan api kepada api. Perkara berikut mungkin dinasihatkan:

1) memberi kebebasan kepada remaja. Biasakan diri dengan idea bahawa dia sudah dewasa, dan ketidaktaatan hanyalah keinginan untuk keluar dari penjagaan anda;

2) jangan baca notasi. Paling penting, kanak-kanak itu jengkel dengan bermoral. Ibu bapa perlu mengubah gaya komunikasi, beralih kepada nada yang tenang, sopan, dan perlu meninggalkan penilaian dan pertimbangan kategorikal. Kanak-kanak mempunyai hak untuk pendapatnya sendiri;

3) ibu bapa perlu bertolak ansur. Apabila kedua-dua ibu bapa dan remaja diliputi oleh emosi negatif yang ganas, keupayaan untuk memahami antara satu sama lain hilang;

4) orang yang lebih bijak adalah lebih rendah. Kejayaan pemenang dalam hubungan dengan anak mereka sendiri tidak menghiasi;

5) tidak perlu menyinggung perasaan. Apabila menamatkan pergaduhan, jangan cuba menyakiti anak anda dengan kata-kata kasar atau bertepuk tangan. Kanak-kanak belajar keupayaan untuk keluar dengan secukupnya daripada situasi daripada orang dewasa;

6) ibu bapa perlu tegas dan konsisten.

Kanak-kanak adalah ahli psikologi yang halus. Mereka dengan sempurna merasakan kelemahan orang tua.

Oleh itu, walaupun bersedia untuk berkompromi, anak lelaki atau anak perempuan mesti tahu bahawa kewibawaan ibu bapa tidak tergoyahkan.

Seseorang itu perlu disayangi, difahami, diiktiraf, dihormati, supaya dia diperlukan dan dekat dengan seseorang. Apabila seseorang tidak mempunyai sokongan ini, maka konflik sering bermula dalam keluarga.

Kadang-kadang ibu bapa sendiri menjadi punca konflik. Ia boleh menjadi ibu dan bapa pada masa yang sama.

Ibu bapa letih, mereka mempunyai masalah mereka sendiri di tempat kerja, dan untuk berehat, mereka memercikkan segala-galanya kepada anak. Sudah tentu, ini tidak sepatutnya.

Seorang kanak-kanak hanya boleh "menarik diri", berhenti menghormati ibu bapanya. Dan mula berkelakuan buruk. Kadang-kadang kanak-kanak juga meninggalkan rumah, tidak mahu mendengar skandal.

KULIAH Bil 14. Peraturan pendidikan keluarga

1. Jenis keluarga

Salah satu masalah utama dalam menyelesaikan banyak masalah ialah masalah keluarga. F. Engels menulis bahawa "masyarakat moden adalah jisim yang terdiri sepenuhnya daripada keluarga individu. Seperti molekulnya." Keluarga, seperti dalam miniatur, mencerminkan gambaran mereka "... bertentangan dan percanggahan di mana masyarakat bergerak ..." Membesarkan anak-anak dalam keluarga mengemukakan beberapa aspek dalam masalah keluarga: mengukuhkan dan memelihara keluarga (mengurangkan perceraian, membesarkan anak-anak dalam keluarga yang tidak lengkap), menjaga anak-anak tentang ibu bapa (mendidik anak-anak sekolah sikap yang betul, mesra dan berperikemanusiaan terhadap ibu bapa, saudara-mara dan rakan-rakan).

Setiap keluarga mempunyai peraturan sendiri. Setiap keluarga individu adalah sel masyarakat, dan ia hidup mengikut peraturan yang ditetapkan sendiri. Dalam kebanyakan kes, bapa adalah ketua keluarga. Dia membenarkan (atau tidak) kanak-kanak itu pergi ke suatu tempat atau tidak, untuk melakukan sesuatu atau tidak. Ini berlaku dalam keluarga yang lengkap. Tetapi, malangnya, terdapat juga jenis keluarga yang hanya ada ibu (kadang-kadang hanya bapa) dan seorang anak. Selalunya ini berlaku kerana perceraian ibu bapa. Sudah tentu, sukar bagi seorang kanak-kanak untuk hidup dalam keluarga sedemikian. Dia tidak merasa dilindungi sepenuhnya, dia iri hati jika kawan-kawannya mempunyai ibu dan ayah. Dia hanya mempunyai seorang ibu bapanya. Dia lebih kerap menangis, sakit, tersinggung. Kadang-kadang kanak-kanak hanya dibesarkan oleh datuk dan nenek. Walaupun kanak-kanak seperti itu mempunyai ibu bapa, hanya datuk dan nenek yang terlibat dalam didikan. Ibu bapa sama ada kerap melancong ke tempat kerja atau terlalu sibuk dan tidak mempunyai masa untuk menjaga anak sendiri.

Keluarga, yang dianggap sebagai unit utama masyarakat, sangat pelbagai. Pihak sekolah perlu mengambil kira keistimewaan struktur keluarga untuk menganjurkan aktiviti bersama dengannya dalam membesarkan anak-anak. Biasanya sebuah keluarga yang hidup berdikari terdiri daripada 2 generasi - ibu bapa dan anak. Selalunya datuk dan nenek juga tinggal bersama keluarga ini. Keluarga yang tidak lengkap mempunyai beberapa varian struktur mereka - ibu, nenek, datuk; hanya seorang ibu dan anak; hanya bapa, anak dan nenek, dll.

Keluarga boleh lengkap, tetapi dengan ibu bukan asli atau bapa tiri untuk anak itu, dengan anak baru. Mungkin terdapat keluarga lengkap struktur asas, tetapi keluarga mungkin tidak sihat. Semua ini mewujudkan suasana istimewa di mana pelajar sekolah berada, yang menentukan kekuatan dan hala tuju kesan pendidikan keluarga kepada pelajar.

Banyak dalam menyelesaikan masalah pendidikan bergantung kepada siapa dalam keluarga yang terlibat terutamanya dalam membesarkan anak-anak, yang merupakan pendidik utama mereka. Selalunya, peranan ini dimainkan oleh ibu, selalunya nenek yang tinggal dalam keluarga. Banyak bergantung kepada sama ada ibu bekerja atau tidak, beban kerjanya di tempat kerja, berapa banyak masa yang boleh dia luangkan untuk anaknya, dan yang paling penting, sama ada dia mahu mendidiknya, sama ada dia benar-benar berminat dengan kehidupan anak itu. Peranan bapa juga besar, walaupun sering bapa menarik diri daripada didikan anak-anak, menyerahkannya kepada ibu.

Keluarga - ini adalah sumber utama segala-galanya yang dilaburkan dalam pendidikan dan pembentukan keperibadian kanak-kanak di rumah, ia adalah persekitaran mikro yang menggabungkan impaknya kepada kanak-kanak dengan impak dari sekolah.

2. Model pendidikan keluarga

Keibubapaan dalam keluarga boleh menjadi sangat berbeza - daripada kawalan penuh mutlak kepada ketidakpedulian kepada anak anda secara umum. Paling penting, apabila ibu bapa menjaga (tanpa mengganggu) anak mereka, mereka sentiasa menasihatinya apa yang perlu dilakukan (sekali lagi, tidak mengganggu, tetapi bermain-main), apabila anak dan ibu bapa melakukan sesuatu bersama-sama, sebagai contoh, kerja rumah, melakukan sesuatu bersama-sama. Ini membuahkan hasil. Kanak-kanak ini mempunyai persefahaman yang sangat maju dengan ibu bapa mereka. Mereka mendengar mereka. Dan, mendengar pendapat mereka, kanak-kanak bersedia untuk sentiasa membantu ibu bapa sedemikian, dan, sebagai peraturan, prestasi akademik kanak-kanak tersebut berada pada tahap yang sepatutnya. Terdapat beberapa model pendidikan keluarga.

1. Situasi pendahuluan dengan amanah (A. S. Makarenko), apabila kepercayaan diberikan terlebih dahulu oleh seseorang yang belum menjadi lebih kuat, tetapi sudah bersedia untuk membenarkannya. Keadaan diwujudkan dalam keluarga untuk menyatakan kepercayaan di pihak ibu bapa.

2. Situasi paksaan tanpa batasan (T. E. Konnikova) adalah mekanisme pengaruh situasi tertentu bukan dalam bentuk permintaan tanpa kompromi dari ibu bapa, tetapi dalam bentuk aktualisasi motif yang sudah ada untuk tingkah laku dalam keadaan baru yang memastikan penyertaan aktif dalam kehidupan keluarga, yang mana kedudukan subjek dibentuk, rakan kongsi kreatif.

3. Model pendidikan keluarga (O. S. Bogdanova, V. A. Krakovsky), apabila kanak-kanak itu berhadapan dengan keperluan dan mendapat peluang untuk membuat pilihan bebas sesuatu perbuatan (sudah tentu, di bawah kawalan orang dewasa). Kadang-kadang situasi pilihan mengambil watak situasi konflik di mana terdapat pertembungan kepentingan dan sikap yang tidak serasi (M. M. Yashchenko, V. M. Basova).

4. Model pendidikan keluarga, di mana terdapat situasi kreativiti (V. A. Krakovsky). Intipatinya terletak pada penciptaan keadaan sedemikian di mana fiksyen, imaginasi, fantasi kanak-kanak, keupayaannya untuk berimprovisasi, keupayaan untuk keluar dari situasi yang tidak standard direalisasikan. Setiap kanak-kanak berbakat, hanya perlu mengembangkan bakat ini dalam dirinya, untuk mewujudkan keadaan untuk kanak-kanak yang paling boleh diterima untuknya.

Pemilihan model pendidikan keluarga bergantung, pertama sekali, kepada ibu bapa. Adalah perlu untuk mengambil kira umur kanak-kanak, ciri-ciri psikologinya, tahap perkembangan dan didikan. L. N. Tolstoy menekankan bahawa didikan kanak-kanak hanyalah peningkatan diri, yang tidak ada yang membantu seperti kanak-kanak. Pendidikan kendiri bukanlah sesuatu yang membantu dalam pendidikan, tetapi asasnya. "Tiada siapa yang boleh mendidik seseorang jika dia tidak mendidik dirinya sendiri," tulis V. A. Sukhomlinsky.

Bentuk pendidikan - ini adalah cara untuk mengatur proses pendidikan, cara organisasi yang sesuai untuk aktiviti kolektif dan individu kanak-kanak. Apabila suasana kreativiti diwujudkan dalam keluarga, anak-anak mula "membuka", untuk membuang segala emosi dan pengalaman mereka dalam kreativiti ini.

Ia bergantung kepada ibu bapa model keibubapaan yang hendak dipilih. Perkara utama ialah ia lebih sesuai daripada model lain untuk kanak-kanak yang dibesarkan.

3. Kandungan pendidikan dalam keluarga

Keluarga adalah sangat penting bagi seseorang dan untuk kanak-kanak khususnya. Ini adalah kumpulan sosio-pedagogi orang yang direka untuk memenuhi keperluan untuk pemeliharaan diri dan pengesahan diri setiap ahlinya secara optimum.

pendidikan keluarga - Ini adalah sistem didikan dan pendidikan, berkembang dalam keadaan keluarga tertentu oleh kuasa ibu bapa dan saudara-mara.

Pendidikan keluarga harus melarang hukuman dera, membaca dokumen orang lain. Anda tidak sepatutnya bermoral, banyak bercakap, menuntut kepatuhan seketika, tidak memanjakan diri, dsb. Semua prinsip mengatakan perkara yang sama: kanak-kanak dialu-alukan bukan kerana mereka membuat kerja rumah mereka, membantu di sekeliling rumah atau berkelakuan baik. Mereka gembira kerana mereka.

Kandungan pendidikan keluarga merangkumi semua bidang. Dalam keluarga, pendidikan fizikal, estetika, buruh, mental dan moral kanak-kanak dijalankan, dan ia berubah dari umur ke umur. Secara beransur-ansur, ibu bapa, datuk nenek, saudara mara memberi anak-anak pengetahuan tentang dunia di sekeliling mereka, alam semula jadi, masyarakat, pengeluaran, profesion, teknologi, membentuk pengalaman aktiviti kreatif, membangunkan beberapa kemahiran intelek, dan akhirnya, mereka membawa sikap terhadap dunia, orang, profesion, kehidupan secara umum.

Tempat istimewa dalam pendidikan keluarga diduduki oleh pendidikan moral, terutamanya pendidikan kualiti seperti: kebajikan, kebaikan, perhatian dan belas kasihan kepada orang tua dan yang lemah, kejujuran, keterbukaan, ketekunan. Ketaatan kadang-kadang disertakan di sini, tetapi tidak semua orang menganggapnya sebagai kebajikan.

Pada tahun-tahun mendatang, pendidikan agama akan datang kepada banyak keluarga dengan pemujaan hidup dan mati manusia, dengan menghormati nilai-nilai universal, dengan banyak sakramen dan upacara tradisional.

Tujuan pendidikan keluarga adalah pembentukan ciri-ciri keperibadian sedemikian yang akan membantu mengatasi kesukaran dan halangan yang dihadapi dengan secukupnya di jalan kehidupan. Perkembangan kecerdasan dan kebolehan kreatif, pengalaman kerja utama, pendidikan moral dan estetik, budaya emosi dan kesihatan fizikal kanak-kanak, kebahagiaan dan kesejahteraan mereka - semua ini bergantung pada keluarga, ibu bapa, dan semua ini adalah tugas pendidikan keluarga. Ibu bapa - pendidik pertama - yang mempunyai pengaruh terbesar kepada kanak-kanak pada tahun-tahun pertama kehidupannya. Pendidikan keluarga mempunyai kaedah tersendiri, atau lebih tepatnya keutamaan penggunaan sebahagian daripadanya. Ini adalah contoh peribadi, perbincangan, kepercayaan, menunjukkan, menunjukkan kasih sayang, dll.

Ibu bapa sering membesarkan anak-anak mereka dengan cara mereka dibesarkan. Perlu difahami bahawa kanak-kanak juga seorang, walaupun kecil. Ia memerlukan pendekatan tersendiri. Adalah perlu untuk melihat anak anda, mengkaji tabiatnya, menganalisis tindakannya, membuat kesimpulan yang sesuai dan, berdasarkan ini, membangunkan kaedah pendidikan dan latihannya sendiri.

4. Masalah utama pendidikan keluarga

Masalah pendidikan keluarga terbentuk terutamanya disebabkan oleh salah faham antara anak dan ibu bapa. Anak-anak (remaja) mula nak lebih, ibu bapa tak benarkan, anak mula marah, konflik berlaku. Pendidikan keluarga bermula dengan kasih sayang kepada anak. Sekiranya fakta ini tidak dinyatakan dengan kuat atau tidak dinyatakan sama sekali, maka masalah bermula dalam keluarga - lambat laun.

Selalunya dalam keluarga terdapat pengabaian, kekurangan kawalan. Ini berlaku apabila ibu bapa terlalu sibuk dengan urusan sendiri dan tidak memberikan perhatian yang sewajarnya kepada anak-anak. Akibatnya, kanak-kanak merayau-rayau di sekitar jalan, dibiarkan sendiri, mula mencari dan terjerumus dalam pergaulan yang buruk.

Ia juga berlaku sebaliknya apabila kanak-kanak terlalu dilindungi. Ini adalah hyperprotection. Kehidupan kanak-kanak seperti itu dikawal sepanjang masa, dia tidak boleh melakukan apa yang dia mahu, dia menunggu sepanjang masa dan pada masa yang sama takut akan perintah. Akibatnya, dia menjadi gugup, tidak yakin dengan dirinya sendiri. Ini akhirnya membawa kepada gangguan mental. Kanak-kanak itu mengumpul dendam dan marah kerana sikap sedemikian, akhirnya, anak itu boleh meninggalkan rumah. Kanak-kanak sedemikian mula secara asasnya melanggar larangan.

Ia berlaku bahawa seorang kanak-kanak dibesarkan dalam jenis permisif. Segala-galanya dibenarkan untuk kanak-kanak seperti itu, mereka dikagumi, kanak-kanak itu terbiasa menjadi pusat perhatian, semua keinginannya dipenuhi. Apabila kanak-kanak tersebut membesar, mereka tidak dapat menilai dengan betul keupayaan mereka. Orang seperti itu, sebagai peraturan, tidak suka, cuba untuk tidak berkomunikasi dengan mereka dan tidak faham.

Sesetengah ibu bapa membesarkan anak-anak mereka dalam persekitaran penolakan emosi, kesejukan. Kanak-kanak merasakan bahawa ibu bapa (atau salah seorang daripada mereka) tidak menyayanginya. Keadaan ini membuatnya sangat sedih. Dan apabila salah seorang ahli keluarga yang lain lebih disayangi (kanak-kanak merasakannya), kanak-kanak itu bertindak balas dengan lebih menyakitkan. Dalam keluarga sedemikian, kanak-kanak boleh membesar dengan neurosis atau sakit hati.

Didikan tegar berlaku dalam keluarga apabila kanak-kanak dihukum untuk kesalahan yang sedikit. Kanak-kanak ini membesar dalam ketakutan yang berterusan.

Terdapat keluarga di mana seorang kanak-kanak dibesarkan dalam keadaan tanggungjawab moral yang meningkat. Ibu bapa menanamkan dalam kanak-kanak bahawa dia hanya diwajibkan untuk membenarkan banyak harapan ibu bapanya, dan dia juga ditugaskan kebimbangan anak-anak yang tidak dapat ditanggung. Kanak-kanak sedemikian mungkin mempunyai ketakutan, kebimbangan berterusan terhadap kesihatan mereka dan kesihatan orang tersayang. Didikan yang tidak betul mencacatkan watak kanak-kanak itu, menyebabkan dia mengalami kerosakan neurotik, kepada hubungan yang sukar dengan orang lain.

Selalunya ibu bapa sendiri menjadi punca didikan keluarga yang bermasalah. Sebagai contoh, masalah peribadi ibu bapa, diselesaikan dengan mengorbankan seorang remaja. Dalam kes ini, beberapa jenis, paling kerap tidak sedarkan diri, memerlukan pembohongan di tengah-tengah pelanggaran didikan. Ibu bapanya cuba memuaskan hati dengan membesarkan seorang remaja. Dalam kes ini, penjelasan kepada ibu bapa tentang ketidaktepatan tingkah laku dan pujukannya untuk mengubah gaya pendidikan adalah tidak berkesan. Ini sekali lagi membawa kepada masalah antara anak dan ibu bapa.

5. Kaedah pendidikan keluarga

Pendidikan keluarga mempunyai kaedah sendiri, atau lebih tepat, keutamaan penggunaan sebahagian daripada mereka. Ini adalah contoh peribadi, perbincangan, kepercayaan, paparan, manifestasi cinta, empati, peningkatan keperibadian, kawalan, jenaka, arahan, tradisi, pujian, simpati, dll. Pemilihan adalah semata-mata individu, dengan mengambil kira keadaan situasi tertentu.

Unit struktur awal masyarakat, yang meletakkan asas individu, adalah keluarga. Ia mengikat pertalian darah, menyatukan anak, ibu bapa, saudara mara. Keluarga muncul hanya dengan kelahiran seorang anak. Pendidikan keluarga sangat penting. Ia boleh membantu kanak-kanak sepanjang hayatnya di masa hadapan. Tetapi jika ibu bapa, atas satu sebab atau yang lain, tidak memberi perhatian yang sewajarnya kepada pendidikan, anak itu mungkin menghadapi masalah dengan dirinya dan masyarakat pada masa akan datang.

Kaedah didikan keluarga, seperti semua asuhan, harus berdasarkan, pertama sekali, pada kasih sayang kepada anak. Pendidikan keluarga adalah satu sistem yang kompleks. Ia dipengaruhi oleh keturunan dan kesihatan biologi (semula jadi) kanak-kanak dan ibu bapa, dsb.

Adalah perlu untuk menunjukkan kemanusiaan dan belas kasihan kepada kanak-kanak itu, untuk melibatkannya dalam kehidupan keluarga, sebagai ahli yang sama dengannya. Dalam keluarga, hubungan harus optimis, yang akan membantu kanak-kanak untuk mengatasi kesukaran pada masa akan datang, untuk merasakan "belakang", iaitu keluarga. Antara kaedah pendidikan, seseorang juga harus menonjolkan keterbukaan dan kepercayaan dalam hubungan dengan anak-anak. Kanak-kanak itu merasakan sikap terhadapnya dengan sangat tajam, pada tahap bawah sedar, dan oleh itu perlu terbuka dengan anak anda. Dia akan berterima kasih kepada anda sepanjang hidupnya.

Tidak perlu menuntut sesuatu yang mustahil daripada seorang anak. Ibu bapa perlu merancang dengan jelas keperluan mereka, melihat kebolehan kanak-kanak itu, bercakap dengan guru dan pakar. Jika kanak-kanak tidak dapat belajar dan menghafal semuanya dengan sempurna, tidak perlu bertanya kepadanya lebih lanjut. Pada kanak-kanak, ini akan menyebabkan kompleks dan neurosis.

Membantu anak anda hanya akan membawa hasil yang positif. Jika anda bersedia untuk menjawab soalan anak anda, dia akan menjawab anda dengan terbuka juga.

Tujuan pendidikan keluarga adalah pembentukan ciri-ciri keperibadian sedemikian yang akan membantu mengatasi kesukaran dan halangan yang dihadapi dengan secukupnya di jalan kehidupan. Perkembangan kecerdasan dan kebolehan kreatif, pengalaman kerja utama, pembentukan moral dan estetik, budaya emosi dan kesihatan fizikal kanak-kanak, kebahagiaan mereka - semua ini bergantung pada keluarga, pada ibu bapa, dan semua ini adalah tugas pendidikan keluarga. Dan pilihan kaedah pendidikan adalah keutamaan ibu bapa sepenuhnya. Lebih betul kaedah, lebih baik kanak-kanak itu, lebih besar hasil yang akan dicapainya. Ibu bapa adalah pendidik pertama. Mereka mempunyai kesan yang besar kepada kanak-kanak. Malah Jean-Jacques Rousseau berhujah bahawa setiap guru berikutnya mempunyai pengaruh yang kurang terhadap kanak-kanak daripada guru sebelumnya.

Daripada segala-galanya, kami menyimpulkan bahawa lebih tepat kaedah yang dipilih oleh ibu bapa, lebih besar manfaat yang akan dibawa kepada anak.

6. Pilihan dan aplikasi kaedah keibubapaan

Kaedah pendidikan - ini adalah pengaruh konkrit terhadap kesedaran, perasaan, tingkah laku murid untuk menyelesaikan masalah pedagogi dalam aktiviti bersama, komunikasi murid dengan guru-pendidik.

Pemilihan dan pelaksanaan dilaksanakan mengikut objektif. Terpulang sepenuhnya kepada ibu bapa bagaimana untuk membesarkan anak mereka. Anda perlu menggunakan pengalaman orang lain. Sekarang terdapat banyak kesusasteraan yang pelbagai mengenai perkara ini.

Kaedah pendidikan harus dibezakan daripada cara pendidikan, yang mana ia berkait rapat. Kaedah pendidikan direalisasikan melalui aktiviti guru-pendidik, ibu bapa. Kaedah pendidikan kemanusiaan - larangan hukuman badan, jangan terlalu banyak bercakap, jangan menuntut ketaatan, jangan memanjakan diri, dsb. Walau bagaimanapun, semuanya bermuara kepada satu perkara: anak-anak dalam keluarga harus sentiasa gembira, dalam apa jua keadaan, tidak kira jika dia berkelakuan patuh atau nakal.

Ibu bapa harus mengajar anak-anak mereka sejak kecil bahawa bekerja adalah sumber utama kehidupan. Pada zaman kanak-kanak, ini harus berlaku dalam bentuk permainan, maka tugas menjadi lebih rumit. Adalah perlu untuk menjelaskan kepada kanak-kanak bahawa markah yang baik di sekolah adalah tugasnya yang dilakukan dengan baik. Dalam kes ini, bahaya bahawa kanak-kanak itu akan membesar tanpa terbiasa bekerja adalah sangat kecil.

Tanggungjawab pendidikan terletak pada ibu bapa. Sekolah, sudah tentu, pertama sekali mempunyai kesan. Tetapi banyak yang diletakkan pada kanak-kanak di bawah umur 7 tahun, apabila dia belum pergi ke sekolah, tetapi sentiasa bermain, berada di bawah pengawasan ibu bapanya. Pada usia prasekolah, anda boleh mengajar kanak-kanak bekerja sedemikian rupa untuk menunjukkan kepadanya bahawa dia mesti membersihkan sendiri mainan yang telah dia taburkan. Ini juga akan memberi sumbangan yang besar kepada perkembangan sahsiah kanak-kanak.

Dalam keluarga, pendidikan fizikal, estetika, buruh, mental dan moral kanak-kanak dijalankan, berubah dari umur ke umur. Dengan kemampuan terbaik mereka, ibu bapa dan orang yang rapat memberi anak pengetahuan tentang dunia di sekeliling mereka, masyarakat, pengeluaran, profesion, teknologi, dll. Beberapa kemahiran intelek dibangunkan dalam keluarga, mereka mengembangkan sikap terhadap dunia, orang, dan kehidupan.

Ibu bapa harus menunjukkan contoh yang baik kepada anak-anak mereka. Ini juga terpakai kepada amalan keibubapaan. Peranan bapa dalam keluarga sangat besar. Ini terutama berlaku untuk kanak-kanak lelaki. Lelaki sentiasa mahu mencari idola untuk diri mereka sendiri, seorang yang kuat, berani yang boleh dicontohi.

Tempat yang istimewa di antara kaedah pendidikan keluarga diduduki oleh kaedah pendidikan moral kanak-kanak. Pertama sekali, ini adalah didikan sifat-sifat seperti kebajikan, kebaikan, perhatian dan belas kasihan kepada orang yang lebih tua, yang lebih muda dan yang lemah. Kejujuran, keterbukaan, kebaikan, ketekunan, kemanusiaan. Dengan contoh mereka sendiri, ibu bapa harus mengajar anak mereka bagaimana untuk berkelakuan dan bagaimana untuk bertindak dalam kes ini atau itu.

Kesimpulan: dengan kaedah bagaimana ibu bapa membesarkan anak, beginilah dia akan membesar di masa hadapan, beginilah dia akan melayan ibu bapanya sendiri dan orang sekelilingnya.

7. Kesilapan Biasa dalam Keibubapaan

Kunci pendidikan keluarga ialah kasih sayang kepada anak-anak. Kasih sayang ibu bapa yang bermanfaat secara pedagogi adalah keprihatinan terhadap masa depan anak, berbeza dengan cinta demi keinginan sendiri, keinginan ibu bapa untuk "membeli" cinta anak-anak dalam pelbagai cara: pemenuhan semua keinginan anak, kemunafikan. Kasih sayang ibu bapa yang buta dan tidak munasabah menjadikan anak-anak pengguna. Pengabaian kerja, keinginan untuk membantu ibu bapa meredakan rasa syukur dan kasih sayang.

Apabila ibu bapa hanya sibuk dengan urusan mereka sendiri dan tidak mempunyai masa untuk memberi perhatian yang sewajarnya kepada anak-anak, masalah berikut timbul, yang mempunyai akibat yang serius: kanak-kanak menjadi dibiarkan sendiri, mereka mula menghabiskan masa mencari hiburan, jatuh ke bawah. pengaruh syarikat buruk yang menjejaskan pandangan dunia kanak-kanak dan sikap mereka terhadap kehidupan, bekerja, kepada ibu bapa mereka.

Tetapi ada masalah lain - perlindungan berlebihan. Dalam kes ini, kehidupan kanak-kanak itu berada di bawah pengawasan yang berjaga-jaga dan tidak kenal lelah, dia mendengar sepanjang masa perintah yang ketat, banyak larangan. Akibatnya, dia menjadi ragu-ragu, kurang inisiatif, takut, tidak yakin dengan kebolehannya, tidak tahu bagaimana untuk membela diri, untuk kepentingannya. Secara beransur-ansur, kebencian tumbuh untuk fakta bahawa orang lain "semuanya dibenarkan." Bagi remaja, semua ini boleh mengakibatkan pemberontakan terhadap "keganasan" ibu bapa: mereka pada asasnya melanggar larangan, melarikan diri dari rumah. Satu lagi jenis hyper-custody ialah didikan seperti "idola" keluarga. Kanak-kanak itu terbiasa menjadi pusat perhatian, keinginannya, permintaannya dipenuhi secara tersirat, dia dikagumi. Dan akibatnya, setelah matang, dia tidak dapat menilai dengan betul keupayaannya, untuk mengatasi egosentrismenya. Pasukan tidak memahaminya. Sangat mengalami ini, dia menyalahkan semua orang. Hanya bukan diri sendiri, penekanan watak histeria timbul, membawa banyak pengalaman kepada seseorang sepanjang hayatnya.

Pendidikan seperti "Cinderella", iaitu, dalam suasana penolakan emosi, sikap acuh tak acuh, kesejukan. Kanak-kanak itu merasakan bahawa bapa atau ibunya tidak menyayanginya, terbebani oleh ini, walaupun orang luar mungkin kelihatan bahawa ibu bapanya penuh perhatian dan cukup baik kepadanya. "Tidak ada yang lebih buruk daripada berpura-pura kebaikan," tulis L. Tolstoy, "pura-pura kebaikan menolak lebih daripada niat jahat secara terang-terangan." Kanak-kanak mengalami pengalaman yang sangat kuat jika orang lain daripada ahli keluarga lebih disayangi. Keadaan ini menyumbang kepada perkembangan neurosis, sensitiviti yang berlebihan terhadap kesukaran atau kemarahan pada kanak-kanak.

"Pendidikan keras" - untuk kesalahan yang sedikit pun kanak-kanak itu dihukum dengan teruk, dan dia membesar dalam ketakutan yang berterusan.

Dibesarkan dalam keadaan tanggungjawab moral yang meningkat: dari usia dini, kanak-kanak itu ditanamkan dengan idea bahawa dia mesti semestinya membenarkan banyak harapan ibu bapanya yang bercita-cita tinggi, atau bahawa kebimbangan yang luar biasa yang berlebihan diberikan kepadanya. Akibatnya, kanak-kanak seperti itu mengembangkan ketakutan obsesif, kebimbangan berterusan untuk kesejahteraan mereka sendiri dan orang tersayang.

Didikan yang tidak betul mencacatkan watak kanak-kanak itu, menyebabkan dia mengalami kerosakan neurotik, kepada hubungan yang sukar dengan orang lain.

8. Peraturan pendidikan keluarga

Keluarga ialah sekumpulan orang sosio-pedagogi yang direka untuk memenuhi keperluan pemeliharaan diri (procreation) dan peneguhan diri (hormat diri) secara optimum bagi setiap ahlinya. Keluarga membangkitkan dalam diri seseorang konsep rumah bukan sebagai bilik di mana dia tinggal, tetapi sebagai perasaan, rasa tempat di mana dia diharapkan, disayangi, difahami dan dilindungi. Keluarga adalah pendidikan yang merangkumi seseorang secara keseluruhan dalam semua manifestasi. Semua kualiti peribadi boleh dibentuk dalam keluarga. Kepentingan keluarga yang menentukan dalam perkembangan keperibadian seseorang yang semakin meningkat diketahui.

Setiap keluarga hidup dengan peraturannya sendiri. Setiap keluarga ada sendiri. Tetapi terdapat beberapa peraturan am untuk semua orang.

Pertama, anak mesti taat kepada ibu bapanya. Mereka sudah mempunyai pengalaman hidup, mereka membimbing anak ke arah yang betul, membantunya menjadi orang yang layak. Lagipun, mereka tahu lebih banyak daripada dia. Ibu bapa menasihati anak mereka apa yang perlu dilakukan, apa yang perlu dilakukan. Tingkah laku yang baik adalah sejenis rasa terima kasih anak kepada ibu bapa.

Kedua, adalah perlu untuk mewujudkan keadaan maksimum untuk pertumbuhan dan perkembangan kanak-kanak.

Ketiga, untuk memastikan perlindungan sosio-ekonomi dan psikologi kanak-kanak.

Keempat, menyampaikan pengalaman mencipta dan mengekalkan keluarga, membesarkan anak-anak di dalamnya dan berhubung dengan orang tua.

Kelima, untuk mengajar kanak-kanak kemahiran dan kebolehan yang berguna yang bertujuan untuk layan diri dan membantu orang tersayang.

Keenam, untuk memupuk harga diri, nilai "aku" sendiri.

Anak mesti menghormati ibu bapanya. Hargai keprihatinan mereka terhadapnya. Sifat-sifat ini juga perlu cuba diterapkan dalam diri anak. Tetapi, pertama sekali, kanak-kanak itu mesti disayangi. Anda juga perlu mendengar pendapatnya, mengetahui apa yang menarik minatnya, apa yang dia mahukan. Kanak-kanak adalah lelaki kecil yang bertindak balas dengan sangat serius terhadap sikap ibu bapanya terhadapnya. Anda tidak boleh terlalu keras terhadap anak anda. Ini akan menyebabkan ketakutan yang berterusan, dan pada masa akan datang akan menyebabkan kompleks.

Tidak mustahil untuk membenarkan kanak-kanak itu "duduk di leher ibu bapa." Kemudian ahli masyarakat yang berubah-ubah, manja, tidak berguna (kecuali ibu dan ayah) akan membesar.

Ibu bapa harus membantu anak mereka, harus bersedia untuk menjawab soalan. Kemudian kanak-kanak akan mempunyai perasaan bahawa mereka ingin berkomunikasi dengannya, dia diberi perhatian yang sewajarnya. Hubungan yang baik dalam keluarga melipatgandakan cinta, kasih sayang antara satu sama lain. Kanak-kanak akan sentiasa mempunyai mood yang baik, tidak akan ada perasaan bersalah jika dia tiba-tiba dijerit tanpa sebab dan dihukum. Perhubungan yang mempercayai dalam keluarga adalah tanda utama keluarga yang baik dan kuat.

Melibatkan anak-anak dalam kehidupan keluarga merupakan salah satu syarat untuk memahami anak-anak dan ibu bapa. Kanak-kanak merasakan bahawa mereka bukan "orang asing" dalam keluarga, bahawa pendapat mereka didengari. Cinta menghasilkan keajaiban. Oleh itu, kita tidak boleh melupakannya.

9. Hubungan antara keluarga dan pendidikan sekolah

Hubungan antara pendidikan keluarga dan sekolah tidak dapat dipisahkan. Selepas 7 tahun, iaitu selepas memasuki sekolah, kanak-kanak itu menghabiskan banyak masa di sana. Pengaruh keluarga menjadi lemah sedikit, kerana kanak-kanak itu berada di bawah bimbingan guru. Kanak-kanak itu mula berkembang dalam satu pasukan, untuk hidup mengikut undang-undangnya. Pengaruh kolektif (masyarakat) menjadi sangat besar.

Walau bagaimanapun, terdapat ikatan yang kuat antara keluarga dan sekolah.

Sekiranya seorang kanak-kanak hidup dalam keluarga yang baik dan kuat, maka di dalamnya, sebagai tambahan kepada keperluan, kanak-kanak itu juga menerima kasih sayang, penjagaan, kasih sayang.

Di sekolah, mereka hanya memerlukan daripada seorang kanak-kanak. Pendekatan peribadi terhadap pendidikan ialah sikap konsisten guru terhadap murid sebagai seorang insan. Sebagai subjek yang bertanggungjawab terhadap pembangunan mereka sendiri. Ia mewakili orientasi nilai asas guru kepada keperibadian, keperibadiannya, potensi kreatif kanak-kanak, yang menentukan strategi interaksi. Asas pendekatan peribadi adalah pengetahuan mendalam tentang kanak-kanak, sifat dan keupayaan semula jadinya, keupayaan untuk pembangunan diri, pengetahuan tentang bagaimana orang lain melihatnya dan bagaimana dia melihat dirinya sendiri. Guru dan ibu bapa harus bekerjasama membentuk sahsiah anak. Lebih kerap ibu bapa berkomunikasi dengan guru, lebih kerap mereka cuba mencari cara terbaik untuk meningkatkan pengetahuan dan kemahiran anak, lebih baik untuk anak itu sendiri. Kanak-kanak itu berada di bawah penjagaan am mereka, yang menyumbang kepada perkembangannya yang lebih baik. Proses pendidikan termasuk situasi yang direka khas untuk keperibadian kanak-kanak, membantu dia menyedari dirinya dalam rangka sekolah.

Pendekatan aktiviti dalam pendidikan memberikan peranan utama kepada aktiviti-aktiviti yang menyumbang kepada perkembangan individu. Kedua-dua guru dan ibu bapa perlu bekerjasama untuk membangunkan sahsiah dalam diri anak.

Pendekatan personal-aktif terhadap pendidikan bermakna sekolah mesti memastikan aktiviti seseorang, pembentukan keperibadian.

Pendekatan kreatif mengutamakan kreativiti guru dan kanak-kanak dalam proses pendidikan, dan ibu bapa harus membantu dalam hal ini.

Ibu bapa harus sedar bahawa mereka juga pergi ke sekolah, bahawa perlu untuk membuktikan kepada anak bahawa sekolah adalah tempat di mana ada kawan, di mana anak akan diberikan ilmu yang penting dan perlu. Guru mesti menanamkan cinta kepada subjeknya, mengajar kanak-kanak itu untuk menghormati dirinya sendiri, guru lain, dan, tentu saja, orang tua. Tanpa aktiviti bersama ibu bapa dan guru, ini hampir mustahil.

Pendidikan harus dilakukan secara berterusan: dalam keluarga dan di sekolah. Kanak-kanak dalam kes ini akan berada di bawah "pengawasan" atau pengawasan, tidak akan ada pengaruh negatif jalanan, dan ini akan membantu untuk mendidik orang yang baik, keperibadian dalam kanak-kanak itu.

Guru perlu membantu keluarga dalam membangunkan program individu untuk membesarkan anak, dengan mengambil kira kepentingan kanak-kanak, secara bebas menentukan bentuk, kaedah dan kandungan pendidikan.

Oleh itu, terdapat hubungan yang tidak dapat dipisahkan antara pendidikan sekolah dan pendidikan di rumah.

KULIAH Bil 15. Fungsi dan aktiviti utama guru kelas

1. Bentuk aktiviti guru kelas bersama keluarga

Guru kelas mempunyai hak untuk menjalankan kerja eksperimen mengenai masalah didaktik (untuk membangunkan program pengarang dalam subjeknya, jika dia juga seorang guru mata pelajaran) dan aktiviti pendidikan (untuk membangunkan program kerja pendidikan).

Kegiatan seorang guru misalnya di sekolah rendah sangat spesifik. Guru bekerja sebagai guru dan sebagai guru kelas. Dari kerjanya sebahagian besarnya bergantung pada kejayaan kehidupan kanak-kanak di sekolah akan diteruskan. Di sini, pengetahuan tentang ciri-ciri umur kanak-kanak adalah sangat penting: kerana pengabaian mereka, kuasa intelektual, moral, dan kreatif kanak-kanak itu tidak disedari sepenuhnya; kanak-kanak yang agak "makmur" boleh menjadi "sukar". Oleh itu, sangat penting untuk mengambil kira spesifik zaman ini.

Pada kanak-kanak usia ini adalah sangat penting untuk mendidik minat dan keperluan kognitif. Jika guru membentuk kanak-kanak keupayaan dan keupayaan untuk bekerja dengan sengaja, perhatian sukarela mereka berkembang secara intensif. Ini berkait rapat dengan pembentukan tanggungjawab terhadap asimilasi ilmu; pelajar yang lebih muda boleh memaksa diri mereka untuk menyelesaikan sebarang tugas dengan teliti.

Masa remaja (akil baligh) secara tradisinya dianggap sukar. Ia dipanggil zaman peralihan, sukar, berbahaya. Dalam nama-nama ini, ciri utamanya tetap - peralihan dari zaman kanak-kanak ke dewasa. Guru mesti cuba mencari hubungan biasa dengan kanak-kanak itu, bukan untuk menyebabkan kerengsaan.

Belia berkait rapat dengan sistem interaksi antara lapisan umur. Pada masa remaja, terdapat peningkatan dalam kecenderungan untuk berkomunikasi dengan orang dewasa. Keadaan ini mesti diambil kira oleh guru kelas dalam kerja pendidikan dengan kanak-kanak zaman ini.

Keperluan utama guru kelas ialah pendidikan sekumpulan pelajar. Ini penting kerana, keluar dari sekolah, anak akan masuk ke dalam pelbagai kumpulan. Keselesaan psikologi dan kejayaannya dalam mana-mana aktiviti bergantung pada kejayaan adaptasinya dalam pasukan ini. Di dalam bilik darjah, kanak-kanak membina model dan menguji hubungan dalam dunia dewasa.

Hubungan perniagaan berkembang secara automatik di dalam bilik darjah dari saat pasukan itu disusun. Secara organisasi, kelas dibentuk untuk mencapai matlamat pendidikan tertentu. Guru kelas mesti mengatur hubungan dalam kelas dengan betul.

Aktiviti bersama di luar waktu persekolahan (kerja ekstrakurikuler) boleh menjadi sangat pelbagai. Guru kelas juga mesti memenuhinya. Aktiviti yang paling berkesan dilakukan oleh seluruh kelas. Ia boleh menjadi teater, bulatan, dll. Guru kelas harus dapat menarik minat kanak-kanak, melibatkan mereka dalam proses kreatif.

Dalam pilihan aktiviti, guru kelas boleh dikatakan tidak terhad. Ia hanya perlu ditumpukan kepada sfera emosi pelajar. Pengalaman emosi yang positif mempunyai kesan yang paling bermanfaat terhadap perkembangan keperibadian kanak-kanak, membentuk dan mengukuhkan stereotaip tingkah laku yang positif.

2. Guru kelas

Guru kelas - seorang guru yang mengatur kerja pendidikan dalam kelas yang diberikan kepadanya. Salah seorang guru dilantik sebagai guru kelas, yang diamanahkan dengan tanggungjawab khas untuk kerja pendidikan di kelas ini.

Pada masa ini, jenis institusi pendidikan seperti gimnasium, lyceums, dan lain-lain telah dihidupkan semula, dan aktiviti sekolah pendidikan am telah berubah. Sehubungan itu, institusi kepimpinan kelas telah berubah.

Kini terdapat beberapa jenis panduan kelas:

1) guru mata pelajaran yang secara serentak melaksanakan fungsi sebagai guru kelas;

2) guru kelas mengajar disiplin sekolah yang berasingan, iaitu, mempunyai beban pengajaran minimum. Mereka juga dipanggil wanita sejuk, kurator;

3) guru kelas yang hanya menjalankan fungsi pendidikan (guru kelas yang dilepaskan).

Di sesetengah institusi pendidikan, jawatan guru kelas (varian jawatan guru kelas yang dilepaskan), serta tutor (dari bahasa Latin "pelindung, penaung, penjaga") telah diperkenalkan. Tutor mungkin mempunyai beban pengajaran yang minimum.

Kebelakangan ini, guru kelas semakin bergelar guru kelas.

Fungsi, hak dan tugas guru kelas dalam semua versi gelaran jawatan ini adalah lebih kurang sama.

Memandangkan aktiviti sekolah dikawal oleh Piagamnya, aktiviti guru kelas juga berdasarkan dokumen ini.

Guru kelas melaksanakan beberapa fungsi: analitikal, organisasi dan penyelarasan, komunikatif.

Fungsi analisis termasuk:

1) kajian dan analisis ciri individu pelajar dengan bantuan ahli psikologi (sebagai peraturan, jenis keperibadian, perangai, penekanan watak ditentukan);

2) kajian dan analisis kumpulan pelajar dalam perkembangannya.

Asas untuk ini adalah perbualan ketua kelas sekolah rendah dengan guru, dan ketua darjah 10-11 - dengan guru kelas sekolah menengah. Hasilnya, guru menerima maklumat awal tentang pasukan dan pelajar. Adalah lebih baik untuk mempercayakan kajian dan analisis hubungan dalam pasukan kelas kepada ahli psikologi yang akan membuat peta psikologi pasukan. Guru kelas sendiri boleh mengatur kerja ini melalui pemerhatian, perbualan dengan pelajar, menjalankan soal selidik khas, menganalisis karya kreatif pelajar (esi seperti "kelas kami"), menganalisis dan menilai pendidikan keluarga pelajar. Jika keluarga tidak berfungsi, maka guru kelas dan pentadbiran sekolah mempunyai maklumat.

Untuk kerja yang berjaya, guru kelas mesti dapat mengenal pasti hasil pendidikan, menilai dan, dengan mengambil kira penilaian keputusan, menyesuaikan aktiviti profesional.

Guru kelas adalah mentor yang kebanyakannya memantau kemajuan, disiplin dalam kelas dan bertanggungjawab untuk ini.

3. Aktiviti utama guru kelas

Untuk kerja yang berjaya, guru kelas mesti dapat mengenal pasti hasil pendidikan, menilai dan, dengan mengambil kira penilaian keputusan, menyesuaikan aktiviti profesional. Ia adalah perlu untuk mengenal pasti dan menilai keputusan pada selang masa tertentu: di sekolah rendah dan menengah - pada akhir setiap suku tahun (trimester), di sekolah kanan - selepas enam bulan (atau pada akhir trimester). Merumuskan dan membetulkan aktiviti - guru peribadi dan kelas - harus dilakukan dengan bantuan ahli psikologi dan guru. Guru kelas harus menggabungkan aktiviti ini.

Fungsi organisasi dan penyelarasan mencadangkan:

1) mewujudkan dan mengekalkan hubungan antara sekolah dan keluarga (secara peribadi, bersama-sama dengan pedagogi sosial);

2) penganjuran aktiviti ekstrakurikuler kanak-kanak (mengadakan pelbagai acara);

3) bekerjasama dengan guru kelas ini, ahli psikologi, pedagogi sosial, pemimpin bulatan, bahagian sukan, untuk guru sekolah rendah dan gred 5-7 - dengan pendidik kumpulan hari lanjutan;

4) kerja pedagogi individu dengan setiap pelajar dan pasukan secara keseluruhan, dengan mengambil kira data ahli psikologi, pekerja sosial dan pemerhatian peribadi. Fungsi komunikatif:

1) pembentukan hubungan positif antara kanak-kanak, menguruskan hubungan di dalam bilik darjah;

2) pembentukan hubungan optimum dalam sistem "guru - pelajar".

Di sini guru kelas bertindak sebagai perantara sekiranya berlaku konflik. Konflik antara guru dan pelajar berlarutan, apabila kedua-dua pihak tidak dapat mencapai kata sepakat untuk tempoh yang lama. Kemudian guru kelas perlu ditawarkan apa yang dipanggil "kompromi Iggin" - penyelesaian ketiga, sekurang-kurangnya ke tahap minimum, yang sesuai dengan kedua-dua pihak (konflik paling kerap berlaku disebabkan penilaian "tidak adil" dan pelanggaran disiplin di dalam bilik darjah .

Dalam mengajar pelajar untuk mewujudkan hubungan positif dengan orang ramai.

Guru kelas adalah orang pentadbiran. Dia mempunyai hak:

1) menerima maklumat tentang kesihatan mental dan fizikal kanak-kanak;

2) memantau kemajuan setiap pelajar;

3) mengawal kehadiran kelas oleh kanak-kanak, menyelaras dan mengarahkan kerja guru kelas ini (serta ahli psikologi dan pedagogi sosial) dalam satu arah;

4) untuk menganjurkan kerja pendidikan dengan pelajar kelas melalui mengadakan "majlis guru kecil", majlis pedagogi, acara tematik dan lain-lain;

5) mengemukakan cadangan yang dipersetujui dengan kakitangan kelas untuk dipertimbangkan oleh pihak pentadbiran, Majlis Sekolah;

6) menjemput ibu bapa ke sekolah, dalam persetujuan dengan pentadbiran, hubungi suruhanjaya untuk kanak-kanak di bawah umur, suruhanjaya psikologi, perubatan dan pedagogi dan majlis untuk bantuan keluarga dan sekolah di perusahaan, menyelesaikan isu yang berkaitan dengan didikan dan pendidikan pelajar;

7) menerima bantuan daripada tenaga pengajar sekolah;

8) tentukan cara kerja individu dengan kanak-kanak, berdasarkan situasi tertentu;

9) menolak tugasan yang berada di luar skop kerjanya.

4. Keperluan asas untuk seorang guru kelas

Guru kelas mestilah profesional dalam bidangnya. Ia mesti sentiasa diperbaiki, berdasarkan pengalaman guru kelas yang lain.

Guru kelas perlu tahu:

1) asas psikologi dan pedagogi pendidikan, ciri umur;

2) kandungan, bentuk dan kaedah pendidikan;

3) pendekatan individu dalam kerja pendidikan;

4) bimbingan dan kerjasama pedagogi dengan pelajar, berdasarkan pemerintahan kendiri pelajar;

5) bagaimana merancang kerja pendidikan luar sekolah;

6) bagaimana membentuk minat belajar, membangunkan keperluan kognitif pelajar;

7) bagaimana untuk menggabungkan kerja guru kelas dengan guru yang bekerja di dalam bilik darjah;

8) bagaimana interaksi dengan ibu bapa;

9) untuk berinteraksi dengan persekitaran sosial.

Jika dinilai dari sudut pandangan yang paling positif, maka aktiviti guru kelas dinilai seperti berikut: dia memiliki prinsip konsep psikologi dan pedagogi moden pendidikan, menggunakannya sebagai asas untuk kerjanya. Dia juga menunjukkan pengetahuan yang mendalam dan serba boleh, bebas menavigasi dalam kesusasteraan metodologi mengenai masalah pendidikan, dalam dokumen peraturan, mengkaji secara sistematik ciri-ciri pelajar, mengekalkan jadual tahap pendidikan, dan menjalankan kerja individu dengan setiap murid.

Gaya rakan senior dalam hubungan dengan pelajar, struktur rasional pemerintahan sendiri. Aktiviti kreatif kolektif sebagai asas dalam organisasi kehidupan. Dengan mengambil kira tahap pendidikan, matlamat dan objektif pendidikan ditentukan. Kerja sistematik dirancang dengan mengambil kira kepentingan. Terdapat sistem kerja mengenai perkembangan minat kognitif, pembentukan budaya kerja mental, kemahiran pendidikan diri.

Hubungan rapat dengan guru dalam mengkaji keupayaan murid, tahap perkembangan mereka dalam mengatur aktiviti kognitif murid.

Guru kelas mengenali keluarga dengan baik, peluang pendidikan mereka, melibatkan mereka secara aktif dalam kerja pendidikan, secara sistematik menjalankan aktiviti bersama. Dia berorientasikan baik dan mengetahui peluang pendidikan persekitaran terdekat, menggunakannya dalam kerja pendidikan, berkomunikasi dengan pemimpin persatuan yang dikunjungi pelajar di luar sekolah, dan bekerja dengan penuh semangat.

Guru kelas mesti dapat mengatur kerja dalam kelas, iaitu, supaya pelajar terlibat dalam kehidupan sekolah, mengambil bahagian secara aktif di dalamnya. Guru kelas mesti menghadiri pelajaran kelasnya, belajar tentang tingkah laku dan kemajuan setiap anak jagaannya. Tanggungjawab guru kelas di sekolah sangat besar. Ini adalah perkara yang sangat penting - untuk menjadi guru kelas. Dia mesti dapat menyelesaikan konflik, situasi kontroversi. Mesti menilai situasi secara objektif dan membuat kesimpulan yang betul. Kerja guru kelas adalah sukar, tetapi menarik. Jika anda menjalin hubungan dengan kanak-kanak, hanya ada faedah untuk semua orang.

5. Tugas guru kelas

Guru kelas mempunyai hak untuk menjalankan kerja eksperimen mengenai masalah aktiviti didaktik dan pendidikan. Tanggungjawab guru kelas adalah seperti berikut:

1) organisasi dalam bilik darjah proses pendidikan yang optimum untuk pembangunan potensi positif keperibadian pelajar dalam rangka aktiviti pasukan sekolah umum;

2) membantu pelajar dalam menyelesaikan masalah akut (sebaik-baiknya secara peribadi, ahli psikologi boleh terlibat);

3) mewujudkan hubungan dengan ibu bapa dan membantu mereka dalam membesarkan anak-anak (secara peribadi, tanpa ahli psikologi, pedagogi sosial).

Untuk melaksanakan tugas mereka yang cekap dari segi pedagogi, berjaya dan berkesan, guru kelas perlu mengetahui asas psikologi dan pedagogi bekerja dengan kanak-kanak dengan baik, untuk dimaklumkan tentang trend terkini, kaedah dan bentuk aktiviti pendidikan. Khususnya, kuasai kaedah pendidikan.

Guru kelas mesti betul dan cekap mengatur kerja pendidikan dalam kelas yang diberikan kepadanya. Ia juga melaksanakan beberapa fungsi penting: analitikal, organisasi dan penyelarasan, komunikatif.

Guru kelas - ini adalah mentor khas yang mesti membantu guru lain dalam kelas yang diberikan kepadanya, mencari hubungan dengan kanak-kanak, dan menghapuskan situasi konflik yang muncul. Guru kelas harus memberi perhatian yang tinggi kepada kelasnya. Dia mesti menghadiri baki pelajaran dalam kelas ini (sekurang-kurangnya sekali seminggu), mengadakan acara, cuti. Sekolah sering mengadakan pertandingan antara kelas. Sebagai peraturan, guru kelas menjalankan pertandingan sedemikian. Ini membantu untuk mencari hubungan yang lebih dekat dengan kanak-kanak, untuk memahami dunia dalaman dan perasaan mereka.

Untuk sebahagian besar, mesyuarat ibu bapa dan guru juga diadakan oleh guru kelas. Mesyuarat diadakan kira-kira 1 bulan sekali. Guru kelas harus mengenali semua ibu bapa (atau orang yang menggantikan mereka) secara peribadi, bercakap dengan setiap orang secara berasingan, membantu menyelesaikan masalah atau cuba mencari penyelesaian bersama dengan ibu bapa.

Di sekolah, selain belajar, terdapat banyak isu organisasi. Contohnya, mengumpul wang untuk mengubah suai sekolah. Tugas guru kelas termasuk penjelasan terperinci kepada ibu bapa tentang apa wang ini akan digunakan, dia mesti mencari pendekatan bukan sahaja kepada pelajar, tetapi juga kepada ibu bapa mereka, untuk mencari bahasa yang sama dengan semua orang.

Aktiviti kokurikulum yang diadakan di luar sekolah juga perlu dianjurkan oleh guru kelas. Contohnya, kanak-kanak pergi ke sarkas atau teater. Bagi kanak-kanak, ia akan menjadi kenangan dan peluang untuk bergaul di luar sekolah.

Guru kelas adalah sejenis "penjaga" ke atas kelas.

Aktiviti guru kelas dikawal oleh Piagam sekolah. Salah seorang guru dilantik sebagai guru kelas, yang diamanahkan dengan tanggungjawab khas untuk kerja pendidikan di kelas ini. Guru kelas mesti bertanggungjawab sepenuhnya terhadap kerjanya.

6. Model pemimpin yang ideal

Perkara utama dalam kerja guru kelas adalah pendidikan pasukan pelajar. Ini penting kerana, keluar dari sekolah, anak akan masuk ke dalam pelbagai kumpulan. Keselesaan psikologi dan kejayaannya dalam mana-mana aktiviti bergantung pada kejayaan adaptasinya dalam pasukan ini. Di dalam bilik darjah, kanak-kanak membina model dan menguji hubungan dalam dunia dewasa.

Pendidikan pasukan adalah mustahil tanpa pembentukan hubungan interpersonal di dalamnya. Sistem perhubungan terdiri daripada hubungan perniagaan dan peribadi yang berkait rapat dan saling mempengaruhi.

Tugas guru kelas "ideal" adalah untuk dapat mengatur kerja pasukan (kelas) supaya setiap kanak-kanak berasa selesa di dalamnya. Kemudian kanak-kanak itu akan mula menjangkau pasukan. Ambil bahagian secara aktif dalam kehidupan pasukan. Peranan guru kelas di sini sangat besar. Hubungan perniagaan berkembang dalam pasukan secara automatik dari saat kelas dianjurkan. Guru kelas segera mengambil alih kawalan ke tangannya sendiri. Pertama, dia berkenalan dengan kelas, memperkenalkan lelaki itu kepada satu sama lain. Pemimpin melihat setiap pelajar, membuat kesimpulan tertentu untuk dirinya sendiri.

Pemimpin yang ideal tidak wujud. Memandangkan pasukan itu besar, setiap kanak-kanak mempunyai persepsi sendiri tentang guru dan situasi. Sesetengah orang mungkin tidak menyukai walaupun seorang guru yang sangat baik. Tetapi anda perlu berusaha untuk menjadi sebaik mungkin, lebih celik, lebih berpendidikan. Pemimpin yang baik ialah pemimpin yang mempunyai hubungan baik dengan kelas. Apabila guru tidak mengulangi permintaan beberapa kali, tetapi apabila pelajar dengan rela hati melakukan semua yang diminta oleh guru. Menjalinkan hubungan baik dengan pelajar bukanlah mudah. Di sini seseorang tidak boleh hanya bermain pada fakta bahawa guru boleh meremehkan gred (jika kanak-kanak itu tidak melakukan sesuatu atas permintaan guru), tetapi di sini seseorang mesti bertindak dengan mewujudkan hubungan yang baik dengan kanak-kanak.

Hubungan peribadi simpati, sikap acuh tak acuh, permusuhan timbul di antara orang dalam keadaan kedekatan spatial dan temporal sebagai hasil interaksi yang mempunyai empati, pertukaran maklumat atau pencapaian sebarang matlamat semasa tindakan bersama. Hubungan interpersonal yang positif - merekalah yang harus dibentuk oleh pemimpin "ideal". Ini adalah hubungan pelajar kelas yang stabil dan bermakna yang berkembang semasa aktiviti bersama, di mana setiap ahli pasukan ini mempunyai seberapa ramai rakan yang mungkin, dan dengan rakan sekelasnya yang lain dia dihubungkan oleh hubungan simpati bersama, kepercayaan, rasa hormat, serta rasa empati. Jika hubungan ini terjalin, maka ini adalah merit besar pemimpin "ideal".

Pemimpin yang baik sentiasa mendekati sebarang masalah secara terperinci, menimbang segala-galanya secara terperinci. Pemimpin atau guru yang "ideal" yang rapat dengannya sentiasa bersedia membantu pelajar, tidak kira apa jenis masalah yang mereka hadapi. Dia menjawab semua permintaan, berempati, bersimpati.

KULIAH Bil 16. Diagnostik pendidikan

1. Tips untuk ibu bapa

Ibu bapa adalah orang yang paling penting dalam kehidupan kanak-kanak, terutamanya pada tahun-tahun pertama kehidupan. Ibu bapa boleh sama-sama membantu anak mereka ke jalan yang betul, dan tidak memberi perhatian kepada didikan anak, yang akan membawa kepada akibat buruk. Ibu bapa sering membesarkan anak-anak mereka dengan cara mereka dibesarkan sendiri. Ibu bapa harus memahami bahawa anak adalah seorang, walaupun masih kecil, yang mempunyai perasaan dan pengalaman sendiri.

Kebanyakan kanak-kanak sangat berbakat. Ibu bapa harus memberi perhatian kepada anak-anak mereka, menghantar mereka ke kalangan dan bahagian yang betul untuk mengembangkan bakat mereka.

Kanak-kanak sangat berminat dengan sikap ibu bapa mereka terhadap mereka. Anda perlu merawat anak anda dengan penuh perhatian dan kelembutan, pertama sekali, sayangi dia.

Sudah tentu, ibu bapa harus menunjukkan contoh peribadi kepada anak-anak mereka. Apabila seorang kanak-kanak melihat bahawa ibu atau ayahnya melakukan sesuatu dan ia ternyata sangat baik, dia sendiri mula terlibat dalam proses itu.

Ibu bapa harus menjelaskan kepada anak mereka bahawa pendidikan jasmani adalah sangat penting. Kemudian kanak-kanak itu akan menjadi sihat (jika dia mula terlibat dalam pendidikan jasmani), dan ibu bapa akan berpuas hati. Adalah diketahui bahawa kejayaan pendidikan, aktiviti profesional, kebahagiaan seluruh hidup seseorang bergantung pada keadaan fizikal seseorang. Memperbaiki badan melibatkan pembangunan sistem motor-otot dan saraf, otot untuk mengekalkan dan menguatkan kesihatan. Adalah sangat penting untuk menerangkan perkara ini kepada kanak-kanak, dan lebih baik untuk menunjukkan contoh peribadi dan belajar dengan kanak-kanak itu.

Ibu bapa harus mengajar anak mereka tentang kebersihan. Setiap pagi anda perlu mengajarnya memberus gigi selepas mencuci, dan juga melakukan ini pada waktu malam. Kebersihan amat penting dalam kehidupan semua orang terutamanya kanak-kanak. Ramai kanak-kanak tidak pergi ke tadika, tetapi terus ke sekolah. Ibu bapa hendaklah menghantar anak mereka ke sekolah dengan bersedia, mengajarnya membaca dan menulis. Ibu bapa harus menasihati membaca buku (mengikut umur), meminta kanak-kanak untuk menceritakan semula - dengan itu, ingatan akan berkembang.

Setiap ibu bapa harus, pertama sekali, kawan kepada anaknya, sentiasa bersedia untuk membantu dan memberi nasihat yang diperlukan. Kanak-kanak itu mahu dilindungi, ibu bapa mesti menunjukkan kepada kanak-kanak bahawa mereka akan melakukan segala yang diperlukan daripada mereka untuk membela bayi. Setiap ibu bapa memberitahu anak berkali-kali sehari apa yang perlu dilakukannya. Anda harus berhati-hati mempertimbangkan nasihat anda, kerana kanak-kanak itu memahami segala-galanya secara literal, dan anda boleh membahayakannya.

Ibu bapa harus membaca buku mengenai membesarkan anak dan membuat kesimpulan daripada ini. Setiap ibu (dan ayah) mahu melihat anak mereka antara yang terbaik, tetapi kadangkala kerana nasihat yang salah atau keperluan yang keras, ini datang pada harga yang terlalu tinggi atau tidak mendapat sama sekali.

Apabila kanak-kanak melakukan sesuatu tugas, dia perlu dipuji, digalakkan bahawa dia melakukan segala-galanya dengan betul. Kemudian kanak-kanak akan mempunyai motivasi lanjut untuk melakukan sesuatu.

Ibu bapa perlu banyak menasihati anak mereka. Tetapi apabila dia dewasa, pilihan terakhir lebih baik diserahkan kepadanya.

2. Diagnostik pedagogi keluarga

Kerja pendidikan ekstrakurikuler adalah organisasi oleh guru pelbagai jenis aktiviti untuk pelajar sekolah semasa waktu ekstrakurikuler, menyediakan syarat yang diperlukan untuk sosialisasi keperibadian kanak-kanak.

Kerja pendidikan luar kurikulum adalah gabungan pelbagai aktiviti dan mempunyai pelbagai kesan pendidikan kepada kanak-kanak.

Pertama, pelbagai aktiviti ekstrakurikuler menyumbang kepada pendedahan yang lebih serba boleh tentang kebolehan individu kanak-kanak, yang tidak selalu boleh dipertimbangkan di dalam bilik darjah. Pelbagai aktiviti membantu kesedaran diri kanak-kanak, meningkatkan harga diri, keyakinan diri, iaitu persepsi positif terhadap dirinya.

Kedua. Kemasukan dalam pelbagai jenis aktiviti ekstrakurikuler memperkaya pengalaman peribadi kanak-kanak, pengetahuannya tentang kepelbagaian aktiviti manusia, kanak-kanak memperoleh kemahiran praktikal yang diperlukan.

Ketiga, pelbagai kerja pendidikan ekstrakurikuler menyumbang kepada perkembangan minat kanak-kanak dalam pelbagai jenis aktiviti, keinginan untuk mengambil bahagian secara aktif dalam aktiviti yang produktif dan diluluskan secara sosial. Sekiranya seorang kanak-kanak mempunyai minat yang stabil dalam kerja, digabungkan dengan kemahiran praktikal tertentu yang memastikan kejayaannya dalam menyelesaikan tugas, maka dia akan dapat secara bebas mengatur aktivitinya sendiri. Ini benar terutamanya sekarang, apabila kanak-kanak tidak tahu bagaimana untuk menyibukkan diri mereka pada masa lapang mereka. Akibatnya, kenakalan remaja, pelacuran, penagihan dadah, dan alkohol semakin meningkat.

Di sekolah-sekolah di mana kerja pendidikan luar kurikulum disusun dengan baik, terdapat lebih sedikit kanak-kanak "sukar" dan tahap penyesuaian, "berkembang" menjadi masyarakat adalah lebih tinggi.

Keempat, dalam pelbagai bentuk kerja ekstrakurikuler, kanak-kanak bukan sahaja menunjukkan ciri-ciri individu mereka, tetapi juga belajar untuk hidup dalam satu pasukan, iaitu, bekerjasama antara satu sama lain, menjaga rakan seperjuangan mereka, belajar meletakkan diri mereka di tempat orang lain. orang, dsb. Selain itu, setiap jenis aktiviti ekstrakurikuler - kreatif, kognitif, sukan, buruh, bermain - memperkaya pengalaman interaksi kolektif murid sekolah dalam aspek tertentu, yang bersama-sama memberikan kesan pendidikan yang hebat.

Kerja ekstrakurikuler adalah bidang bebas dari kerja pendidikan guru, yang dijalankan bersama-sama dengan kerja pendidikan di dalam bilik darjah.

Kerja pendidikan bertujuan untuk mencapai matlamat pendidikan yang sama - asimilasi kanak-kanak terhadap pengalaman sosial yang diperlukan untuk kehidupan dalam masyarakat dan pembentukan sistem nilai yang diterima oleh masyarakat. Kekhususan kerja ekstrakurikuler ditunjukkan pada tahap tugas tersebut:

1) pembentukan "konsep-I" positif pada kanak-kanak;

2) pembentukan kanak-kanak kemahiran kerjasama, interaksi kolektif;

3) pembentukan keperluan untuk aktiviti yang produktif, diluluskan secara sosial melalui kenalan langsung dengan pelbagai jenis aktiviti;

4) perkembangan minat kognitif.

3. Diagnosis pendidikan

Peribadi (pendekatan individu) dalam pendidikan - sikap konsisten guru kepada murid sebagai seorang, sebagai subjek yang bertanggungjawab terhadap perkembangan dirinya. Ia mewakili orientasi nilai asas guru kepada keperibadian, keperibadiannya, potensi kreatif kanak-kanak, yang menentukan strategi interaksi. Asas pendekatan peribadi adalah pengetahuan mendalam tentang kanak-kanak, sifat dan keupayaan semula jadinya, keupayaan untuk pembangunan diri. Proses pendidikan termasuk situasi yang direka khas untuk keperibadian kanak-kanak, membantu dia menyedari dirinya dalam kerangka sekolah.

Pendekatan aktiviti dalam pendidikan memberikan peranan utama kepada aktiviti-aktiviti yang menyumbang kepada perkembangan individu. Dia membawa kepada pembangunan sistem pendidikan baru berdasarkan idea kesedaran dan aktiviti.

Pendekatan aktiviti peribadi kepada pendidikan bermakna sekolah mesti memastikan aktiviti manusia, pembentukan sahsiah.

Kreativiti. Perkara utama di sini ialah kreativiti guru dan kanak-kanak dalam proses pendidikan.

pendekatan perhubungan dipertimbangkan kedua-duanya dalam rangka pendekatan aktiviti dan sebagai kategori yang berasingan. Ia dikaitkan dengan idea pembetulan, dengan hubungan yang timbul dalam aktiviti bersama dan komunikasi kanak-kanak, kemanusiaan mereka dengan bantuan situasi yang dicipta khas.

Pendekatan acara juga harus dipertimbangkan sebagai salah satu aspek pendekatan aktiviti. Maksudnya adalah untuk menjadikan acara yang dirancang ini menjadi perniagaan yang menarik untuk seluruh pasukan, untuk meninggalkan tanda yang cerah dalam ingatan para pesertanya.

Pendekatan Dibezakan dalam bidang asuhan, ia mengambil kira kepentingan individu kanak-kanak, keupayaan "kepimpinan" mereka, dan keupayaan mereka untuk melaksanakan fungsi organisasi dalam satu pasukan.

Nilai (akseologi) pendekatan meletakkan tugas utama pendidikan adalah pembangunan nilai-nilai budaya universal - rohani dan material.

pendekatan kelas, ciri masyarakat sosialis, menetapkan matlamat dan prinsip pendidikan bergantung kepada kelas sosial - yang mempunyai atau tidak (oleh itu istilah "pendidikan borjuasi", "pendidikan sekular").

Pendekatan alam sekitar menembusi pedagogi sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Maksudnya ialah kemasukan sekolah dalam persekitaran dari kedudukan pedagogi yang sesuai dan kemasukan persekitaran di sekolah, perkembangan kaitannya dengan pelaksanaan matlamat. Walaupun idea pendekatan alam sekitar bukanlah perkara baru. Malah K. D. Ushinsky, N. I. Pirogov menganggap perlu untuk mengambil kira dan, setakat yang mungkin, menggunakan persekitaran dalam proses pedagogi. Pendekatan alam sekitar dalam pendidikan ialah integrasi pengaruh semua instrumen pendidikan masyarakat dalam kerangka alam sekitar. Akibatnya, sistem pendidikan serantau mungkin muncul.

Pendekatan dikotomi berakar umbi dalam perkataan Yunani "dikotomi", yang bermaksud pembahagian keseluruhan secara berurutan kepada bahagian. Idea keperluan untuk menggunakannya dalam menguruskan proses pendidikan mula disedari oleh guru baru-baru ini, walaupun idea-idea dikotomi tertentu telah lama ditemui dalam pedagogi: kejadian dan kehidupan seharian, emosi dan rasional, dorongan dan hukuman, dsb.

4. Fungsi, kandungan, bentuk kerja pendidikan ekstrakurikuler

Matlamat dan objektif kerja pendidikan ekstrakurikuler memberikan ciri khusus kepada fungsi proses pedagogi holistik - mengajar, mendidik dan membangun.

Fungsi pembelajaran tidak mempunyai, misalnya, keutamaan sedemikian dalam aktiviti pembelajaran. Dalam kerja ekstrakurikuler, ia memainkan peranan tambahan untuk pelaksanaan fungsi pendidikan dan pembangunan yang lebih berkesan. Fungsi pengajaran bukan dalam pembentukan sistem pengetahuan saintifik, kemahiran pendidikan dan kebolehan, tetapi dalam mengajar kanak-kanak kemahiran tingkah laku tertentu, kehidupan kolektif, dan kemahiran komunikasi.

Fungsi pembangunan adalah amat penting dalam kerja-kerja kokurikulum. Ia terdiri daripada pembangunan proses mental pelajar.

Fungsi pembangunan kerja pendidikan adalah untuk membangunkan kebolehan individu murid sekolah melalui penyertaan dalam aktiviti yang sesuai. Sebagai contoh, kanak-kanak yang mempunyai kebolehan artistik boleh tertarik untuk mengambil bahagian dalam persembahan, percutian, KVN, kanak-kanak yang mempunyai kebolehan matematik - untuk mengambil bahagian dalam Olimpik matematik, dsb.

Kandungan kerja ekstrakurikuler adalah pengalaman sosial yang disesuaikan, pelbagai aspek kehidupan manusia yang dialami secara emosi dan direalisasikan dalam pengalaman peribadi kanak-kanak: sains, kesusasteraan, teknologi.

Spesifik kandungan kerja ekstrakurikuler dilaksanakan:

1) penguasaan aspek emosi berbanding bermaklumat;

2) nilai penentu, yang mempunyai sisi praktikal pengetahuan, iaitu kandungan bertujuan untuk meningkatkan pelbagai kemahiran dan kebolehan.

Aktiviti kognitif kanak-kanak dalam aktiviti kokurikulum direka bentuk untuk membentuk minat kognitif mereka, motivasi positif dalam pembelajaran.

Aktiviti riadah adalah perlu untuk mengatur rehat yang baik untuk kanak-kanak, mewujudkan emosi positif, suasana mesra dan mesra dalam pasukan.

Peningkatan kesihatan dan aktiviti sukan adalah perlu untuk pembangunan sepenuhnya, kerana pada usia sekolah rendah, dalam satu pihak, terdapat keperluan yang tinggi untuk pergerakan, dan sebaliknya, sifat perubahan dalam fungsi badan semasa remaja bergantung tentang keadaan kesihatan pelajar yang lebih muda.

Aktiviti buruh mencerminkan perbezaan dalam jenis buruh: domestik, manual, berguna secara sosial.

Aktiviti kreatif melibatkan perkembangan kecenderungan, minat kanak-kanak, pendedahan potensi kreatif mereka. Ia dicerminkan dalam konsert, persembahan teater, dll.

Bentuk kerja ekstrakurikuler ialah syarat-syarat di mana kandungannya direalisasikan. Terdapat banyak bentuk aktiviti kokurikulum. Tiada klasifikasi tunggal di sini.

Klasifikasi dicadangkan mengikut objek pengaruh (individu, kumpulan, jisim) dan mengikut arahan, tugas pendidikan (estetik, fizikal, moral, mental, buruh, alam sekitar).

Pemindahan permainan dan pertandingan televisyen secara tidak sengaja ke dalam bentuk kerja ekstrakurikuler boleh mengurangkan kualiti kerja pendidikan.

5. Teori dan kaedah pendidikan di negara luar

Di Eropah, Amerika, Jepun, terdapat pelbagai teori dan pendekatan pendidikan yang ketara. Kumpulan pertama terdiri daripada konsep di mana asuhan dilihat sebagai bimbingan pelajar yang lebih kurang ketat, pembentukan ciri-ciri personaliti yang ditetapkan oleh masyarakat. Ini boleh dipanggil autoritarian, pedagogi teknokratik.

Konsep pendidikan kumpulan kedua boleh diberi nama umum - sekolah humanistik. Secara umumnya, sistem pendidikan Barat mengasaskan teori mereka pada falsafah pragmatisme, positivisme, dan eksistensialisme. Psikoanalisis dan behaviorisme adalah asas psikologi kebanyakan konsep pendidikan di Barat.

Pemaju pedagogi autoritarian teknokratik bermula dari fakta bahawa tugas sistem pendidikan sekolah dan masyarakat adalah pembentukan orang "berfungsi" - seorang pelaku yang disesuaikan dengan kehidupan dalam sistem sosial tertentu, bersedia untuk melaksanakan peranan yang sesuai.

Jadi, di Amerika Syarikat peranan ini ialah: warganegara, pekerja, lelaki keluarga, pengguna. Pendidikan harus dibina atas dasar saintifik yang rasional, memprogramkan tingkah laku manusia dan mengurus pembentukannya. Wakil-wakil pendekatan teknokratik di Barat berpendirian bahawa proses pembentukan dan pendidikan keperibadian harus diarahkan dan membawa kepada hasil yang diunjurkan. Walau bagaimanapun, pendekatan ini menyembunyikan ancaman manipulasi keperibadian, bahaya berakhir sebagai petugas manusia, pelaku yang tidak berfikiran. Pendidikan difahami sebagai pengubahsuaian tingkah laku, sebagai pembangunan kemahiran tingkah laku "betul". Pedagogi teknokratik adalah berdasarkan prinsip mengubah suai tingkah laku pelajar ke arah yang betul.

Pembentukan kemahiran adalah perlu, tetapi seseorang tidak boleh mengabaikan kehendak individu itu sendiri, kesedarannya, kebebasan memilih, matlamat dan nilai, yang menentukan tingkah laku manusia yang sebenar.

Behaviorisme adalah konsep psikologi dan pedagogi pendidikan teknokratik, yang difahami sebagai pendidikan berdasarkan pencapaian terkini sains manusia, penggunaan kaedah moden untuk mengkaji minat, keperluan, kebolehannya, faktor yang menentukan tingkah laku. Behaviorisme klasik, yang asalnya adalah ahli falsafah dan psikologi Amerika yang terkenal J. Watson, memperkaya sains dengan kedudukan pada pergantungan tingkah laku (tindak balas) pada rangsangan (stimulus), membentangkan hubungan ini dalam bentuk formula "C-R " (rangsangan - tindak balas). Neobehaviorist (B. F. Skinner, K. Hull, E. Tolman, S. Pressy) menambahnya dengan peruntukan mengenai tetulang, akibatnya rantaian pembentukan tingkah laku tertentu mengambil bentuk "C - R - P" ( rangsangan - tindak balas - peneguhan).

Oleh itu, idea utama neobehaviorisme berhubung dengan pendidikan ialah tingkah laku manusia adalah proses terkawal. Ia dikondisikan oleh rangsangan yang digunakan dan memerlukan peneguhan positif. Untuk membangkitkan tingkah laku tertentu, iaitu, untuk mencapai kesan pendidikan yang diberikan, adalah perlu untuk memilih insentif yang berkesan dan menerapkannya dengan betul.

6. Mewujudkan persekitaran yang membangun di institusi prasekolah

Persekitaran perkembangan kanak-kanak - ini adalah kompleks keadaan material dan teknikal, kebersihan dan kebersihan, estetik, psikologi dan pedagogi yang memastikan organisasi kehidupan kanak-kanak dan orang dewasa di institusi pendidikan prasekolah.

Syarat-syarat ini direka untuk memenuhi keperluan penting - penting seseorang, untuk memastikan keselamatan, perlindungan nyawa dan kesihatannya. Di samping itu, mereka mesti memenuhi keperluan rohani dan sosialnya - kognitif, estetik, budaya umum, keperluan untuk berkomunikasi dengan kanak-kanak lain.

Pematuhan syarat ini dengan keperluan yang diperlukan diwujudkan dalam proses pelesenan institusi pendidikan.

Di institusi pendidikan, langkah keselamatan kebakaran mesti dipatuhi, termasuk peralatan memadam kebakaran.

Keadaan kebersihan premis, ketiadaan habuk, kesucian air dan udara, dan lain-lain, juga amat penting untuk kesihatan kanak-kanak.

Keadaan ergonomik, estetik dan, terutamanya, psikologi dan pedagogi membentuk asas untuk mengatur proses pendidikan sebenar. Pematuhan syarat ini dengan keperluan tertentu ditetapkan dalam proses pengesahan institusi pendidikan prasekolah. Keperluan ini adalah sebahagian daripada standard pendidikan negeri sesebuah institusi prasekolah.

Mengapakah keperluan untuk persekitaran membangun merupakan komponen standard pendidikan negeri? Jawapan kepada soalan ini berkaitan, pertama sekali, dengan spesifik umur prasekolah, dengan ciri-ciri yang membezakan kanak-kanak prasekolah daripada subjek pendidikan yang lebih tua. Seorang kanak-kanak usia prasekolah, sebagai peraturan, belum tahu cara membaca. Malah kemahiran membaca asas yang dibangunkan oleh sesetengah kanak-kanak menjelang akhir usia prasekolah tidak membenarkan mereka menggunakan buku itu sendiri. Seorang kanak-kanak kecil menerima pengalaman sosial dan maklumat baru tentang persekitaran daripada orang lain, terutamanya daripada orang dewasa (guru dan ibu bapa) dalam komunikasi langsung dengan mereka. Satu lagi sumber pengetahuan, pengalaman sosial dan perkembangan kanak-kanak ialah persekitaran kanak-kanak. Oleh itu, adalah sangat penting untuk membangunkan alam sekitar.

Persekitaran yang sedang berkembang mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk mengajar kanak-kanak dalam proses aktiviti bebasnya: kanak-kanak menguasai sifat dan ciri objek (warna, bentuk, tekstur), menguasai hubungan spatial; memahami hubungan sosial antara manusia, belajar tentang manusia, dunia haiwan dan tumbuhan, musim, dsb.; menguasai dunia bunyi, menyertai kesusasteraan muzik; berkembang secara fizikal, mempelajari ciri-ciri struktur badannya sendiri; eksperimen dengan warna, bentuk, mencipta produk kreativiti sendiri, memperoleh kemahiran sosial yang berguna.

Dalam erti kata lain, persekitaran perkembangan kanak-kanak, yang menyediakan pelbagai jenis aktivitinya, menjadi asas untuk aktiviti bebas, syarat untuk bentuk pendidikan kendiri yang unik untuk kanak-kanak kecil.

Pengarang: Belikova E.V., Bitaeva O.I., Eliseeva L.V.

Kami mengesyorkan artikel yang menarik bahagian Nota kuliah, helaian curang:

▪ Pangkalan data. Nota kuliah

▪ Asas kerja sosial. katil bayi

▪ Hak kewangan. katil bayi

Lihat artikel lain bahagian Nota kuliah, helaian curang.

Baca dan tulis berguna komen pada artikel ini.

<< Belakang

Berita terkini sains dan teknologi, elektronik baharu:

Kewujudan peraturan entropi untuk jalinan kuantum telah terbukti 09.05.2024

Mekanik kuantum terus memukau kita dengan fenomena misteri dan penemuan yang tidak dijangka. Baru-baru ini, Bartosz Regula dari Pusat RIKEN untuk Pengkomputeran Kuantum dan Ludovico Lamy dari Universiti Amsterdam membentangkan penemuan baharu yang melibatkan keterikatan kuantum dan kaitannya dengan entropi. Keterikatan kuantum memainkan peranan penting dalam sains dan teknologi maklumat kuantum moden. Walau bagaimanapun, kerumitan strukturnya menjadikan pemahaman dan pengurusannya mencabar. Penemuan Regulus dan Lamy menunjukkan bahawa keterikatan kuantum mengikut peraturan entropi yang serupa dengan peraturan untuk sistem klasik. Penemuan ini membuka perspektif baharu dalam bidang sains dan teknologi maklumat kuantum, memperdalam pemahaman kita tentang jalinan kuantum dan kaitannya dengan termodinamik. Hasil kajian menunjukkan kemungkinan keterbalikan transformasi belitan, yang boleh memudahkan penggunaannya dalam pelbagai teknologi kuantum. Membuka peraturan baharu ...>>

Penghawa dingin mini Sony Reon Pocket 5 09.05.2024

Musim panas adalah masa untuk berehat dan mengembara, tetapi selalunya panas boleh mengubah masa ini menjadi siksaan yang tidak tertanggung. Temui produk baharu daripada Sony - penghawa dingin mini Reon Pocket 5, yang menjanjikan untuk menjadikan musim panas lebih selesa untuk penggunanya. Sony telah memperkenalkan peranti unik - perapi mini Reon Pocket 5, yang menyediakan penyejukan badan pada hari panas. Dengan itu, pengguna boleh menikmati kesejukan pada bila-bila masa, di mana sahaja dengan hanya memakainya di leher mereka. Penghawa dingin mini ini dilengkapi dengan pelarasan automatik mod operasi, serta penderia suhu dan kelembapan. Terima kasih kepada teknologi inovatif, Reon Pocket 5 melaraskan operasinya bergantung pada aktiviti pengguna dan keadaan persekitaran. Pengguna boleh melaraskan suhu dengan mudah menggunakan aplikasi mudah alih khusus yang disambungkan melalui Bluetooth. Selain itu, baju-T dan seluar pendek yang direka khas tersedia untuk kemudahan, yang boleh dipasangkan perapi mini. Peranti boleh oh ...>>

Tenaga dari angkasa untuk Starship 08.05.2024

Menghasilkan tenaga suria di angkasa semakin boleh dilaksanakan dengan kemunculan teknologi baharu dan pembangunan program angkasa lepas. Ketua syarikat permulaan Virtus Solis berkongsi visinya menggunakan SpaceX's Starship untuk mencipta loji kuasa orbit yang mampu menggerakkan Bumi. Startup Virtus Solis telah melancarkan projek bercita-cita tinggi untuk mencipta loji kuasa orbit menggunakan Starship SpaceX. Idea ini boleh mengubah dengan ketara bidang pengeluaran tenaga suria, menjadikannya lebih mudah diakses dan lebih murah. Teras rancangan permulaan adalah untuk mengurangkan kos pelancaran satelit ke angkasa menggunakan Starship. Kejayaan teknologi ini dijangka menjadikan pengeluaran tenaga suria di angkasa lebih berdaya saing dengan sumber tenaga tradisional. Virtual Solis merancang untuk membina panel fotovoltaik yang besar di orbit, menggunakan Starship untuk menghantar peralatan yang diperlukan. Walau bagaimanapun, salah satu cabaran utama ...>>

Berita rawak daripada Arkib Pengawal baharu untuk penukar flyback 24.07.2008 STM telah mengumumkan pengawal baharu untuk penukar flyback kuasa tinggi berkualiti tinggi yang boleh beroperasi dalam dua mod: mod frekuensi tetap atau quasi-resonan. Pada beban rendah dalam kedua-dua mod, cip memasuki keadaan mod pecah terkawal dengan frekuensi rendah (beberapa ratus Hertz) dan arus maksimum malar. Ini dilakukan untuk meminimumkan keperluan kuasa keseluruhan, selaras dengan cadangan penjimatan tenaga dunia. Penggunaan arus pengawal kecil (kurang daripada 3mA), litar pencetus bukan lesap terbina dalam, adalah perkembangan STM yang meningkatkan kecekapan penggunaan cip. Cip ini tersedia dalam dua versi L6566A dan L6566B. Yang pertama direka khas untuk penukar yang beroperasi melalui pembetulan kuasa. L6566A dapat berinteraksi dengan pembetul, mematikannya pada beban rendah atau litar pintas. L6566B direka bentuk untuk aplikasi di mana pembetulan kuasa tidak digunakan dan cip juga mengandungi penjana modulasi frekuensi pada input. Ini memberikan pengurangan pelepasan EMI, yang mengurangkan saiz dan kos penapis linear dalam mod frekuensi tetap. Perlindungan input dan output terbina dalam termasuk perlindungan voltan lampau, perlindungan arus lampau, perlindungan suhu lampau dan perlindungan voltan bawah. Pengawal berbilang mod L6566 boleh digunakan dalam penukar flyback AC/DC, monitor TV dan LCD, pemain DVD, pengecas, kotak set atas dan peranti pengguna lain.

Suapan berita sains dan teknologi, elektronik baharu

Bahan-bahan menarik Perpustakaan Teknikal Percuma:

▪ bahagian tapak Pemindahan data. Pemilihan artikel

▪ pasal Beluga mengaum. Ungkapan popular

▪ artikel Apakah akar purba dari mana nama warna putih dan hitam berasal? Jawapan terperinci

▪ artikel Ketua bahagian jualan dan pemasaran. Deskripsi kerja

▪ artikel Pemasa untuk mesin kimpalan titik. Ensiklopedia elektronik radio dan kejuruteraan elektrik

▪ artikel Botol dan reben. Fokus Rahsia

Tinggalkan komen anda pada artikel ini:

Semua bahasa halaman ini

Arabic	Hebrew	Polish
Bengali	Hindi	Portuguese
Chinese	Italian	Spanish
English	Japanese	Turkish
French	Korean	Ukrainian
German	Malay	Vietnamese

Laman utama | Perpustakaan | artikel | Peta Laman | Ulasan laman web

www.diagram.com.ua
2000-2024