|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
TUMBUHAN BUDAYA DAN LIAR
Carnation. Legenda, mitos, simbolisme, penerangan, penanaman, kaedah aplikasi
Buku Panduan / Tumbuhan yang ditanam dan liar Содержание
Carnation, Dianthus. Foto tumbuhan, maklumat saintifik asas, legenda, mitos, simbolisme
Maklumat asas saintifik, legenda, mitos, simbolisme Rod: Carnation (Dianthus) Keluarga: Cengkih (Caryophyllaceae) Asal: Eurasia, Afrika, Amerika Utara kawasan: Pelbagai, tumbuh dalam iklim sederhana, di cerun cerah dan pembukaan hutan. Komposisi kimia: Cengkih mengandungi minyak pati yang memberikan aromanya, serta flavonoid, karotenoid, anthocyanin dan terpenes. Nilai ekonomi: Cengkih ditanam untuk kegunaan hiasan dan sebagai rempah ratus dan tumbuhan ubatan. Dalam industri makanan, cengkih digunakan untuk perasa kuih-muih, dan dalam perubatan - sebagai agen antiseptik dan anti-radang. Cengkih juga digunakan secara meluas dalam minyak wangi dan kosmetik. Legenda, mitos, simbolisme: Dalam mitologi Yunani kuno, carnation dikaitkan dengan dewi Aphrodite, dewi cinta dan kecantikan. Menurut legenda, anyelir itu dicipta daripada darah Aphrodite apabila dia jatuh ke tanah, dan ia menjadi simbol kecantikan dan cintanya. Dalam perlambangan Kristian, carnation dikaitkan dengan Krismas dan penebusan. Dikatakan bahawa anyelir itu berasal dari air mata yang ditumpahkan oleh Yesus Kristus ketika Dia disalibkan di kayu salib, dan ia menjadi simbol pengorbanan-Nya untuk keselamatan umat manusia. Dalam budaya Cina, cengkih dikaitkan dengan kekayaan dan kemakmuran. Cengkih digunakan dalam perubatan Cina untuk merawat pelbagai penyakit seperti sakit perut, selsema, dan arthritis. Dalam perlambangan awam, anyelir dikaitkan dengan penghormatan dan penghormatan. Dalam sesetengah budaya, anyelir digunakan sebagai simbol penghormatan kepada orang tua dan penghormatan untuk ingatan orang mati. Carnation dikaitkan dengan keindahan dan cinta, penebusan dan pengorbanan, kekayaan dan kemakmuran, penghormatan dan penghormatan, serta penyembuhan dan perlindungan daripada penyakit.
Carnation, Dianthus. Penerangan, ilustrasi tumbuhan Carnation. Legenda, mitos, sejarah
Pada zaman dahulu, anyelir dipanggil bunga Zeus, nama bunga itu berasal dari perkataan Yunani Di - Zeus dan anthos - bunga, yang boleh diterjemahkan sebagai bunga Zeus, atau bunga ilahi. Carl Linnaeus mengekalkan nama dianthus, iaitu bunga ketuhanan, untuk bunga itu. Mitos Yunani kuno menceritakan tentang asal usul bunga cengkih. Pada suatu hari, dewi memburu Diana (Artemis), kembali dengan sangat jengkel selepas pemburuan yang tidak berjaya, bertemu dengan seorang budak gembala yang cantik, yang dengan riang memainkan lagu ceria pada serulingnya. Di samping dirinya dengan kemarahan, dia mencela budak gembala yang malang itu bahawa dia membubarkan permainan dengan muziknya dan mengancam untuk membunuhnya. Gembala membuat alasan, bersumpah bahawa dia tidak bersalah atas apa-apa dan memohon belas kasihan kepadanya. Tetapi dewi itu, di samping dirinya dengan kemarahan, menerkamnya dan merobek matanya. Kemudian hanya dia yang sedar dan memahami seluruh kengerian kekejaman yang sempurna. Kemudian, untuk mengekalkan mata yang memandangnya dengan sangat sedih, dia melemparkannya ke laluan, dan pada masa yang sama dua carnation merah tumbuh daripada mereka, menyerupai warna darah yang tumpah tanpa bersalah. Bunga anyelir merah terang menyerupai darah. Dan sebenarnya, bunga ini dikaitkan dengan beberapa peristiwa berdarah dalam sejarah. Terdapat maklumat tentang sifat penyembuhan luar biasa tumbuhan ini. Kemunculan pertama carnation dikaitkan dengan zaman Saint Louis IX. Ia dibawa ke Perancis dari perang salib terakhir, apabila tentera Perancis mengepung Tunisia untuk masa yang lama. Tulah yang dahsyat berlaku di kalangan tentera salib. Orang ramai mati seperti lalat, dan semua usaha doktor untuk membantu mereka adalah sia-sia. Saint Louis, yakin bahawa penawar mesti wujud dalam alam semula jadi terhadap penyakit ini. Dia mempunyai sedikit pengetahuan tentang herba perubatan dan memutuskan bahawa di negara di mana penyakit yang dahsyat ini sering melanda, kemungkinan besar mesti ada tumbuhan yang menyembuhkannya. Jadi dia menumpukan perhatiannya pada satu bunga yang indah. Warnanya yang cantik, sangat mengingatkan pada cengkih India yang pedas, dan baunya menunjukkan bahawa ini adalah tumbuhan yang dia perlukan. Dia memerintahkan untuk mengambil seberapa banyak bunga ini, membuat rebusan dan mula menyiram orang yang sakit dengan mereka. Merebus bunga cengkih menyembuhkan ramai pahlawan penyakit, dan tidak lama kemudian wabak itu berhenti. Malangnya, bagaimanapun, dia tidak membantu apabila raja sendiri jatuh sakit dengan wabak itu, dan Louis IX menjadi mangsanya. Carnation adalah bunga kegemaran Putera Condé (Louis II dari Bourbon). Kerana tipu muslihat Kardinal Mazarin, dia dipenjarakan. Di sana, di bawah tingkap, dia menanam carnation. Isterinya, sementara itu, membangkitkan pemberontakan dan menjamin pembebasannya. Sejak itu, carnation merah telah menjadi lambang penganut Condé dan seluruh rumah Bourbon, dari mana dia datang.
Semasa Revolusi Perancis 1793, mangsa keganasan yang tidak berdosa, pergi ke perancah, menghiasi diri mereka dengan carnation merah, ingin menunjukkan bahawa mereka sedang mati untuk raja mereka. Gadis-gadis Perancis, melepaskan teman lelaki mereka untuk berperang, ke tentera, juga memberi mereka sejambak bunga merah, dengan itu menyatakan hasrat agar orang yang mereka sayangi kembali tanpa cedera dan tidak terkalahkan. Pahlawan percaya pada kuasa ajaib anyelir dan memakainya sebagai azimat. Carnation itu datang ke mahkamah dan orang Itali. Imejnya dimasukkan ke dalam lambang negeri, dan gadis-gadis itu menganggap anyelir sebagai perantara cinta: seorang lelaki muda yang pergi berperang, mereka menyematkan bunga pada pakaian seragamnya untuk melindunginya daripada bahaya. Bunga ini dianggap sebagai jimat pelindung cinta di Sepanyol. Orang Sepanyol berjaya membuat temu janji secara rahsia dengan tuan-tuan mereka, menyematkan bunga anyelir pelbagai warna di dada mereka untuk majlis ini. Di Belgium, carnation dianggap sebagai bunga orang miskin atau orang biasa, simbol rumah yang selesa. Pelombong terlibat dalam pembiakan. Ibu bapa menghadiahkan sejambak bunga kepada anak perempuan mereka yang bakal berkahwin. Carnation adalah hiasan meja makan. Di England dan Jerman, untuk masa yang lama, carnation dianggap sebagai simbol cinta dan kesucian, seperti yang dikatakan oleh legenda rakyat, serta karya William Shakespeare dan Julius Sachs. Goethe memanggil carnation sebagai personifikasi persahabatan dan ketahanan. Orang Jermanlah yang memberi nama bunga itu "carnation" - untuk persamaan aromanya dengan bau rempah-rempah, tunas cengkih kering, dari Jerman sebutan ini berpindah ke Poland, dan kemudian ke Rusia. Pada zaman moden, carnation telah menjadi simbol - "bunga api", "bunga perjuangan". Ia dinyanyikan dalam lukisan abadi oleh artis Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens dan Goya. Pengarang: Martyanova L.M.
Carnation. Mitos, sejarah, simbolisme
Carnation (bot. Dianthus) adalah bunga, dikenali oleh kira-kira 300 spesies, dengan banyak bentuk pembiakan, dinamakan demikian, nampaknya disebabkan oleh bentuk buah. Oleh itu, anyelir adalah tumbuhan yang melambangkan penderitaan Kristus. Rumput carnation merah terang (atau Carthusian) sering diwakili dalam imej Madonna dan Kanak-kanak. Sebagai jaminan cinta, dia digambarkan dalam lukisan pertunangan dalam Renaissance. Pada zaman moden di Perancis, carnation merah adalah simbol bunga diraja, kemudian - simbol demokrasi sosial di wilayah berbahasa Jerman (terutamanya pada "Hari Buruh", May Day). Sebaliknya, penganut gerakan sosial Kristian memakai carnation putih. Pada permaidani Turki dan Kaukasia, carnation adalah simbol kebahagiaan.
Carnation. Legenda dan cerita
Carnation tahu segala-galanya. Suatu ketika dahulu, carnation merah adalah satu-satunya barang yang boleh dibeli di kedai bunga. Selain itu, carnation putih dengan sapuan merah pada kelopak kelihatan seperti wahyu, dan kuning biasanya kelihatan asing. Carnation Turki dwitahunan tumbuh di taman setiap tukang kebun yang menghargai diri sendiri, dan tumbuhan liar yang menawan ditemui di padang rumput. Sekarang di padang rumput hanya terdapat kotej dan parsnip lembu, dan sebelum itu ia tidak tumbuh ... Dan legenda adalah ini: selepas pemburuan yang sangat tidak berjaya, Artemis yang benar-benar jengkel (jika tidak, Diana) bertemu dengan seorang gembala di padang rumput - lelaki muda itu memainkan lagu ceria pada seruling. Dewi segera menuduh pemuzik malang itu menakutkan semua permainan di kawasan itu, dan tidak kira bagaimana budak gembala itu tidak memohon belas kasihan, dia mengoyakkan matanya dengan marah, dan setelah menarik keluar, dia sedar. Untuk mengenang darah tak berdosa yang tertumpah, dia melemparkan pandangannya ke jalan, dan dua bunga anyelir serta-merta tumbuh daripadanya. Kisah yang mengerikan, tetapi...
Carnation. Fakta tumbuhan yang menarik
Lembayung terang - warna carnation nampaknya mempunyai sesuatu yang jahat, mengingatkan darah. Dan sebenarnya, dalam banyak kes, sejarah bunga ini, ternyata, dikaitkan dengan beberapa peristiwa sejarah berdarah, bermula dengan mitos Yunani itu sendiri, yang menceritakan tentang asal usulnya. Dikatakan bahawa pada suatu hari dewi Diana, kembali dengan sangat jengkel selepas memburu yang tidak berjaya, bertemu dengan seorang budak gembala yang cantik, yang riang memainkan lagu ceria di serulingnya. Di samping dirinya dengan kemarahan, dia mencela budak gembala yang malang itu kerana menyuraikan permainan dengan muziknya, dan mengancam untuk membunuhnya. Gembala membuat alasan, bersumpah bahawa dia tidak bersalah atas apa-apa, dan memohon belas kasihan kepadanya. Tetapi dewi itu, di samping dirinya dengan kemarahan, tidak mahu mendengar apa-apa, menerkamnya dan merobek matanya. Kemudian hanya dia yang sedar dan memahami seluruh kengerian kekejaman yang sempurna. Dia mula diseksa oleh pertobatan, imej orang yang lemah lembut, memohon belas kasihan gembala gembala mengikutinya ke mana-mana dan tidak memberinya rehat sesaat, tetapi dia tidak lagi dapat memperbaiki keadaan. Kemudian, untuk mengekalkan mata yang memandangnya dengan sangat sedih, dia melemparkannya ke atas jalan, dan pada masa yang sama dua anyelir merah tumbuh dari mereka, mengingatkan lukisannya (ada anyelir yang terdapat sedikit tempat. serupa dengan murid di tengah) jenayah yang sempurna, dan dengan warnanya - tanpa bersalah menumpahkan darah. Ini adalah kemasukan carnation ke dalam sejarah umat manusia. Sejarah selanjutnya sebahagian besarnya sepadan dengan permulaannya. Tetapi ia memainkan peranan yang sangat penting dalam beberapa peristiwa berdarah di Perancis. Penampilan pertamanya di sini bermula pada zaman Saint Louis IX, ketika raja yang saleh ini melakukan perang salib terakhir pada tahun 1270 dan mengepung kota Tunis dengan 60.000 kesatrianya. Pada masa itu, seperti yang diketahui, wabak yang dahsyat tiba-tiba berlaku di kalangan tentera salib. Orang ramai mati seperti lalat, dan semua usaha doktor untuk membantu mereka adalah sia-sia. Kemudian Saint Louis, dengan tegas yakin bahawa dalam alam semula jadi terdapat penawar untuk setiap racun, dan mempunyai, seperti yang mereka katakan, beberapa pengetahuan tentang herba perubatan, memutuskan bahawa di negara di mana penyakit yang dahsyat ini sering menyerang, kemungkinan besar, seseorang dapat menemui kuratif tumbuhan dia. Maka dia menumpukan perhatiannya pada sekuntum bunga indah yang tumbuh di atas tanah yang kering dan hampir tandus. Warnanya yang cantik, sangat mengingatkan bau cengkih India yang pedas membuatkan dia beranggapan bahawa ini betul-betul tumbuhan yang dia perlukan. Dia memerintahkan untuk mengambil seberapa banyak bunga ini, membuat rebusan dan mula menyiram orang yang sakit dengan mereka. Dan - oh, terkejut! - infusi ternyata menjadi kuratif dalam banyak kes, dan wabak mula kelihatan lemah sedikit. Malangnya, bagaimanapun, dia tidak membantu apabila raja sendiri jatuh sakit dengan wabak itu, dan Louis IX tidak lama lagi menjadi mangsanya. (Pada masa ini, cengkih tidak digunakan dalam amalan perubatan saintifik, tetapi dalam perubatan rakyat, cengkih lapangan telah lama digunakan terhadap pelbagai pendarahan dalaman.) Kembali ke tanah air anda, Tentera Salib, yang memuja raja mereka yang baik, bawa bersama mereka, sebagai ingatan kepadanya, anyelirnya, yang sejak itu telah menjadi salah satu bunga kegemaran di Perancis. Walau bagaimanapun, mereka mengaitkan sifat penyembuhannya bukan kepada sifat tumbuhan itu sendiri, tetapi kepada kekudusan Louis IX - seperti yang anda ketahui, tidak lama selepas ini (1297), paus mengkanonkannya sebagai orang suci. Atas sebab yang sama, mungkin, ahli botani terkenal Linnaeus memberinya beberapa abad kemudian nama saintifik Dianthus, i.e. bunga ketuhanan. Beberapa abad berlalu, dan carnation muncul semula dalam sejarah Perancis. Kali ini ia adalah bunga kegemaran Conde Besar (Louis II dari Bourbon) - komander terkenal dan pemenang orang Sepanyol di Pertempuran Rocroix (1649). Setelah dipenjarakan, terima kasih kepada tipu muslihat Kardinal Mazarin, di penjara Vincennes, Conde, tidak tahu apa yang perlu dilakukan, berkebun di sini dan menanam beberapa bunga anyelir di atas katil kecil berhampiran tingkapnya. Terpesona dengan kecantikan mereka, dia sangat menjaga mereka, membesarkan mereka dengan penuh kasih sayang sehingga setiap kali bunga mekar, dia bangga dengan mereka tidak kurang daripada kemenangannya. Dalam satu perkataan, bunga ini menggantikan rakan-rakannya yang tidak hadir di sini dan menjadi satu-satunya penghibur. Penyair Perancis kontemporari Mme Scuderi, yang melawatnya tepat pada masa itu di penjara dan menyaksikan bagaimana dia menghargai bunga-bunga ini, menulis baris berikut untuk mengenang ini: "Apabila melihat anyelir ini, yang disiram oleh pahlawan yang mulia dengan kemenangannya ( memenangi begitu banyak pertempuran) dengan tangan, ingat bahawa Apollo juga membina dinding, dan jangan terkejut melihat Marikh sebagai tukang kebun. Sementara itu, isterinya, nee de Maille-Briz, anak saudara kepada Richelieu yang terkenal, seorang wanita yang sangat bertenaga, tidak kekal tidak aktif. Dia membangkitkan pemberontakan di wilayah, mempengaruhi dewan di Bordeaux ke sisi Conde, dan akhirnya mencapai bahawa dia dibebaskan dari penjara. Apabila mengetahui kegembiraan yang tidak dijangka ini untuknya, Conde kagum dan berseru: "Bukankah ia satu keajaiban! Walaupun seorang pahlawan yang berpengalaman dengan tekun menanam anyelirnya, isterinya melancarkan perang politik yang sengit dan muncul sebagai pemenang daripadanya!" Sejak itu, carnation merah telah menjadi lambang penganut Condé dan berfungsi sebagai ungkapan pengabdian tanpa pamrih mereka bukan sahaja kepada dirinya sendiri, tetapi kepada seluruh rumah Bourbon dari mana dia berasal. Dia terutama mula memainkan peranan ini semasa Revolusi Perancis 1793, apabila mangsa keganasan yang tidak bersalah, pergi ke perancah, menghiasi diri mereka dengan anyelir merah, ingin menunjukkan bahawa mereka sedang mati untuk raja tersayang mereka dan tanpa rasa takut memandang ke mata kematian . Pada masa yang dahsyat ini, bunga itu dipanggil carnation of horror (oeillet d'horreur). Pada masa yang sama, beliau sangat penting di kalangan penduduk petani Perancis. Sejambak bunga anyelir seperti itu kini diberikan oleh gadis petani kepada anak lelaki kampung mereka yang akan berperang, dengan itu menyatakan kepada mereka hasrat untuk kembali menang dan tidak cedera secepat mungkin. Ya, dan diri mereka sendiri - baik muda dan tua - tentera Napoleon percaya pada kesan ajaib bunga ini dan berhati-hati menyimpannya untuk diri mereka sendiri, menganggapnya sebagai jimat terhadap peluru musuh dan cara untuk menginspirasikan keberanian dalam pertempuran. Berapa banyak, seperti yang mereka katakan, sejambak seperti itu kemudiannya ditemui di medan perang di dada lelaki berani yang tidak ditakdirkan untuk melihat tanah air mereka lagi! Secara umum, konsep keberanian dan keberanian tanpa pamrih sangat berkaitan - baik di kalangan rakyat mahupun dalam tentera - dengan bunga ini sehingga Napoleon I, yang menubuhkan Order of the Legion of Honor pada 15 Mei 1802, bahkan memilih warna carnation. sebagai warna reben lambang Perancis tertinggi ini dan dengan itu mengekalkan, di satu pihak, peranannya dalam sejarah Perancis, dan di pihak yang lain, cinta yang dimiliki oleh orang Perancis untuknya sejak dahulu lagi. Ngomong-ngomong, kami perhatikan bahawa anyelir masih dicintai di Perancis oleh Raja René yang malang, yang, yang telah dilucutkan oleh Louis XI dari warisan bapanya - Kadipaten Anjou, bersara ke kota Aix di Provence dan mula membiak anyelir di sana. . Budaya bunga ini yang dia mulakan di sini kemudiannya memikat ramai warga bandar sehingga hari ini, walaupun pada hakikatnya seluruh abad telah berlalu sejak itu, kota Aix terkenal dengan carnationnya.
Carnation itu juga merupakan bunga kegemaran Duke of Burgundy yang sia-sia, cucu Louis XV, yang pada masa mudanya menyukai dirinya seorang tukang kebun yang hebat. Kepentingan diri ini banyak dibantu, seperti yang mereka katakan, oleh salah seorang penyanjung istana, yang setiap kali putera ini menanam bunga merah jambu, pada malam yang sama menggantikannya dengan bunga merah jambu yang mekar penuh dan memberi jaminan bahawa putera raja mempunyai pengaruh yang ajaib. pada alam semula jadi bahawa tumbuhan yang ditanamnya berkembang dalam satu malam. Dan walaupun kelihatan aneh, putera raja itu sangat dibutakan oleh kehebatannya sehingga dia mempercayai sepenuhnya dongeng ini ... Akhirnya, setelah menjadi berkaitan dengan Order of the Legion of Honor, pada tahun 1815, apabila pemulihan kedua datang, carnation merah mengubah maknanya dan menjadi lambang penganut Napoleon, manakala golongan diraja, terutama halaman dan pengawal, memilih putih sebagai lambang mereka. . Pilihan lambang ini, sudah tentu, menjadi subjek pertembungan berdarah berterusan antara penyokong satu dan pihak yang lain, yang sering berakhir dengan sangat menyedihkan. Contohnya ialah kisah Saint-Prix muda yang malang, halaman Louis XVIII. Suatu hari dia datang melawat ibu saudaranya, wanita Duchess d'Angoulême, tanpa sebarang bunga cengkih. “Apa, kamu tidak memakai sebarang lambang?” dia bertanya kepadanya sambil tersenyum, “adakah kamu takut kepada Bonapartis?” Duchess d'Angoulême baru sahaja hendak masuk. Mendengar kata-kata ini, dia berkata: "Cacian ibu saudara anda tidak adil. Saya tahu bahawa anda, Encik Saint-Prix, seperti Bayard, adalah seorang kesatria tanpa rasa takut dan celaan dan berbakti kepada kami dengan sepenuh hati." (Bayard - Pierre de Terraille, digelar sebagai kesatria tanpa rasa takut dan celaan, berkhidmat kepada raja Perancis Charles VII. Namanya menjadi nama rumah untuk menunjukkan kemurahan hati dan keberanian kesatria.) Dan semasa dia berkata demikian, dia mengambil sejambak bunga carnation putih, yang ada di situ, dan memasukkannya ke dalam lubang butang Saint-Prix. "Sangat tersentuh dengan perhatian Yang Teramat Mulia," jawab Saint-Prix sambil menunduk, "anda boleh yakin bahawa saya akan membuktikan bahawa anda betul." Pada waktu petang, berjalan di sepanjang jalan dengan beberapa rakan seperjuangan dengan karnasi putih di lubang butang mereka, dia bertemu sekumpulan pegawai Bonapartist yang mempunyai karnasi merah di lubang kancing mereka. "Warna yang sangat mudah kotor, puan-puan, anda pakai," kata salah seorang daripada mereka menantang. "Ya, benar-benar, terlalu mudah kotor untuk anda pakai," balas Saint-Prix. Pertengkaran serta-merta berlaku. Pegawai itu menghunus pedangnya, Saint-Prix menghunus pedangnya. Pedang disilangkan dan pertarungan bermula. Malangnya, pegawai yang menyebabkan pertengkaran itu ternyata seorang saudara yang terkenal, dan Saint-Prix muda, walaupun semua keberaniannya, tidak dapat menahannya untuk masa yang lama. Dipukul tepat di dada, dia jatuh ke tanah sama seperti peronda tentera berlari untuk memisahkan mereka. Menyedari askar, para pegawai bersurai, meninggalkan Saint-Prix sendirian. Dibesarkan oleh rakan-rakannya, Saint-Prix yang cedera dimasukkan ke dalam kereta dan dibawa ke sekolah. Secara kebetulan, semasa dia dibawa ke sekolah, ibu saudaranya melalui dengan Duchess d'Angoule. Tidak perasan pucatnya, tetapi melihat bunga carnation berwarna merah dari darah yang membanjirinya, dia berseru: "Malu, malu! Celaka, dia memalukan kita, dia memakai carnation merah!" "Ya, puan," jawab Saint-Prix dengan suara lemah, "merah, tetapi masih suci; dia berlumuran darah saya." "Tuhanku," duchess, melihat darah, berkata, melihat darah, "tetapi dia terluka; anak malang, saya yang membunuhnya! .." Pada petang yang sama, halaman itu mati, menyatakan sebelum kematiannya keinginan agar anyelir yang membunuhnya dimasukkan ke dalam kerandanya ... Dan terdapat banyak adegan sedemikian pada masa itu. Begitulah peranan bunga cengkih dalam sejarah Perancis. Ia memainkan peranan yang sama menarik di negeri lain. Di England, dia muncul hanya pada abad ke-XNUMX dan dari penampilan pertamanya memenangi simpati Ratu Elizabeth, yang memerintah pada masa itu, dan seluruh bangsawan Inggeris. Ia dibiakkan di taman dan di rumah hijau. Ratu Elizabeth tidak berpisah dengannya dan muncul bersamanya di mana-mana - dengan mudah dan dalam mesyuarat yang khidmat. Contoh dia, tentu saja, mengikuti seluruh halaman rumahnya. Besar, terutamanya untuk kali ini, harga dibayar untuk bunga - guinea (10 rubel) setiap bunga, dan karangan bunga carnation yang besar dari Duchess of Devonshire, yang memutuskan untuk menghiasi kepalanya dengan bunga ini pada hari cuti satu mahkamah. , kos dia tidak lebih daripada 1000 Rubles. Menariknya, carnation juga merupakan bunga kegemaran Duchess of Devonshire sekarang, yang dikatakan bukan sahaja memakai bunga ini dalam boutonnierenya sepanjang masa, tetapi juga tidak membenarkan bunga lain sama ada di dalam pasu yang menghiasi biliknya atau di dalam sejambak yang membersihkan meja makan dia. . Yang pertama mula menanam anyelir di England ialah tukang kebun mahkamah Gerard, yang menerimanya dari suatu tempat di Poland. Ini adalah pada tahun 1597. Tukang kebun Parkinson, yang terkenal dengan pembiakannya, membahagikannya kepada terry - carnation dan bunga kecil, mudah - gilly. Di antara jenis ini, "Sweet William" sangat disukai pada masa itu, dia menamakannya sebagai penghormatan kepada Shakespeare, yang dalam "Winter's Tale" membuat Perdita bercakap tentang carnation: "Bunga musim panas yang paling indah adalah carnation ganda dan carnation berwarna-warni. " Penyair Inggeris terkenal lain juga menyebut carnation lebih daripada sekali: Chaucer, Milton, Spencer. Menyanyi flora, mereka tidak pernah melepaskan peluang untuk menyanyikan bunga cengkih dengan bau ketuhanan mereka. Berada di Perancis dan terutamanya di England yang disayangi terutamanya kelas atasan dan kelas terkaya di negeri ini, di Belgium carnation, sebaliknya, menjadi kesayangan orang miskin, rakyat biasa - bunga rakyat semata-mata. Di sini, pelombong, pekerja yang bekerja siang dan malam di lombong arang batu menumpukan semua masa lapang mereka untuk menjaganya. Bunga ini mewakili bagi mereka kegembiraan utama dalam kehidupan mereka yang suram, dan, keluar dari kegelapan bawah tanah, dari tempat di mana mereka diancam dengan kematian setiap minit, ke dalam cahaya Tuhan, mereka dengan penuh kasih sayang mengarahkan pandangan mereka pada bunga yang indah ini, yang seolah-olah berkata kepada mereka, bahawa ada kegembiraan untuk mereka. Mereka mengikuti perkembangannya, cuba memperbaikinya, mengatasi keindahan warna dan bentuk bunga jiran mereka. Di antara mereka juga timbul semacam persaingan, persaingan yang mengisi kekosongan kehidupan seharian mereka dan mencipta kehidupan baru, hiburan baru bagi mereka. Kemabukan, pesta pora, pesta pora - semua teman kemalasan yang tidak dapat dielakkan ini dan kewujudan pekerja yang tidak bermatlamat ini telah nyata lemah, dan dalam beberapa kes bahkan hilang sepenuhnya - dan bunga sederhana ini telah melakukan di sini apa yang tidak dapat dicapai oleh khutbah, tidak ada hiburan di negeri lain. Keghairahan terhadap cengkih ini telah dipelihara di kalangan orang biasa di Belgium hingga ke hari ini, dan bukan sahaja telah dipelihara, malah merebak kepada kelas-kelas yang sebelum ini tidak berminat dengannya. Sekarang carnation di sini adalah objek penjagaan dan penjagaan yang teliti bukan sahaja untuk pelombong, tetapi juga untuk pekerja lain. Sekarang budayanya telah menembusi ke tempat-tempat paling terpencil di Ardennes, dan sesiapa yang pernah ke Spa, Verviers, dan juga Aachen, dia, saya pasti, tidak sedikit kagum melihat di tingkap setiap rumah pekerja kecil, setiap pondok miskin, bunga carnation spesimen dan jenis yang indah yang jarang ditemui di pertubuhan taman yang boleh dicontohi. Bunga-bunga indah ini, kerana kemiskinan pemiliknya, selalunya tidak mempunyai pasu yang baik, tetapi hanya duduk di serpihan yang pecah dan tetap mekar dengan mewah. Carnation telah menjadi simbol rumah yang selesa, kasih sayang ibu bapa dan penjagaan ibu bapa; dan seorang pekerja muda yang bekerja keras di tanah asing, bertemu bunga ini di sini, sentiasa menghubungkan dengannya kenangan rumah ayahnya. Pada hari berkatnya, ibunya membawakan sejambak bunga anyelir - sebagai satu-satunya harta dan perhiasan yang boleh diberikan kepadanya; dia pula, menanam semak anyelir pada kuburnya yang malang - sebagai ungkapan terakhir kasih sayangnya yang mendalam. Sejambak bunga carnation juga berfungsi sebagai hadiah pertama, ungkapan cinta pertama dari seorang pekerja muda kepada pengantin perempuannya. Semua ini disatukan juga merupakan sebab mengapa dalam banyak lukisan oleh tuan Belanda kuno kita sekarang dan kemudian bertemu dengan wanita dengan sejambak bunga anyelir di tangan mereka, dan dalam salah satu lukisan di Katedral Ferrara kita juga melihat orang-orang kudus dengan sejambak bunga ini. bunga. Imej carnation, akhirnya, sering dijumpai pada renda Brussels yang terkenal, terutamanya yang murah.
Pada satu ketika, pekerja Jerman di Thüringen tidak kurang menyukai bunga anyelir, yang minatnya terhadap bunga ini mencapai tahap yang mereka sering memberikan separuh daripada pendapatan mereka untuk varieti baru yang cantik, memberikan kambing terakhir mereka - selalunya pencari nafkah utama keseluruhannya. keluarga. Tetapi secara umum, di Jerman, carnation tidak menikmati cinta popular yang istimewa, walaupun ia sentiasa berfungsi sebagai simbol keteguhan dan kesetiaan, kerana bunganya, seperti yang anda ketahui, walaupun kering, sering mengekalkan warnanya. Satu kutipan Jerman berkata tentang dia: "Carnation, anda kehilangan warna anda tidak lama lagi kematian akan merungkai anda." Perarakan memperingati pekerja di Vienna pada tahun 1848, yang baru-baru ini menjadi kebiasaan dalam mengenang pejuang kemerdekaan, juga dihiasi dengan carnation merah. Perarakan ini biasanya menarik puluhan ribu orang dan berlangsung setiap tahun pada bulan Mac. Beberapa hari sebelum perayaan, laluan itu diumumkan melalui surat khabar - yang mana, di mana dan pada waktu berapa kumpulan itu akan berkumpul dan bertolak untuk berkumpul dengan kumpulan lain di persimpangan, dari mana terdapat jalan lurus , kira-kira enam batu jauhnya, jalan ke tanah perkuburan. Selama beberapa jam, kadangkala banyak fereyn terus melintas di hadapan obelisk dengan obor yang menyala di atas kubur pejuang kemerdekaan. Mendekatinya, wakil setiap fereyn meletakkan kalungan bunga mereka, dan peserta yang lain menaburkan bunga carnation merah yang dipamerkan di lubang butang mereka setakat ini. (Verein - masyarakat, perbadanan, kesatuan di Jerman.) Di sini, di obeli, pemidato paling terkenal dalam parti menyampaikan ucapan mereka. Walau bagaimanapun, penyair Jerman kurang bersimpati dengan anyelir, dan sementara orang Perancis mempunyai variasi istimewa, yang diberi nama kuat dari anyelir penyair - oeillet de poete, di kalangan orang Jerman ia dikenali sebagai bunga kesombongan, kekosongan, jasmani. kecantikan dan dibandingkan dengan wanita yang cantik tetapi kosong. Sebagai contoh, Goethe berkata: "Nelken! Wie find' ich each schon! Doch alle gleichi ihr einander, Unterscheidet euch kaum, und entscheide mich nicht..." yang mana satu untuk dipilih) Carnation telah diperkenalkan ke Jerman oleh Charles V dari Tunisia, apabila dia, setelah memaksa Soliman berundur, mengembalikan bekas sultan ke takhta dan membebaskan 22.000 hamba Kristian. Sebagai ingatan tentang kemenangan yang dimenangi di sini dan eksploitasi kepahlawanan para pahlawannya, bunga carnation adalah bunga kegemarannya dan merupakan aksesori yang sangat diperlukan untuk semua taman istananya. Beralih ke Itali, kita melihat bahawa di sini juga, carnation sangat disukai sehinggakan tidak ada perayaan kebangsaan semasa berbunga apabila wanita petani Itali muda tidak akan menghiasi payudara mereka dengan bunganya dan tidak akan menikam bunga merahnya dengan warna hitam mereka. rambut. Dan di sini bunga ini sentiasa terkenal, dan sehingga kini ia terkenal sebagai azimat cinta. Dan selalunya, melalui imej Madonna yang diletakkan di persimpangan jalan, seseorang dapat melihat seorang kecantikan kampung sedang berdoa dengan bunga carnation di tangannya. Dia berdoa untuk perjalanan yang bahagia dan kembalinya kekasihnya dengan selamat, yang harus menyeberangi gunung berbahaya seperti itu, kerana banyak penyamun yang ditemui di dalamnya, dan meminta Madonna untuk memberkati bunga-bunga itu, yang seharusnya menjadi azimat kepadanya. segala macam kesusahan. Sebaik sahaja segala-galanya bersedia untuk berlepas, dia akan menyematkan bunga-bunga ini di dadanya dan tenang: mereka akan melindunginya daripada sebarang musibah ... Di Bologna, atas sebab tertentu, carnation dianggap sebagai bunga Rasul St. Peter, dan pada 29 Jun, pada hari ingatannya, semua gereja dan seluruh bandar dihiasi dengan bunganya. Pada hari ini, anda tidak akan bertemu seorang wanita muda di sini, tidak seorang pun lelaki muda yang tidak mempunyai bunga ini di tangan mereka, di dada mereka, di rambut mereka atau di lubang butang mereka. Pada hari ini, walaupun orang tua dan tentera memakainya dalam lubang butang mereka. Diperkenalkan ke Itali seabad lebih awal daripada Belgium, carnation berakar umbi dan membiak di sini sehinggakan ia dianggap oleh ramai sebagai tumbuhan Itali liar, dan satu-satunya rekod sejarah ialah ia ditanam pada tahun 1310 oleh Matthew Silvatika di kalangan tumbuhan. dibawa dari timur dan kemudian dibiakkan di taman.Medici, menunjukkan tumbuhan ini bukan asli. Ini disahkan dalam beberapa cara juga dengan kehadiran imejnya dalam jata keluarga Itali kuno Counts of Ronsecco. Carnation ini, menurut legenda, datang ke sini sebagai ingatan tentang bunga yang Countess Margherita Ronsecco berikan untuk nasib baik kepada tunangnya Count Orlando, apabila pada malam perkahwinan mereka dia terpaksa tiba-tiba pergi ke Tanah Suci untuk mengambil bahagian dalam pembebasan Makam Suci daripada Saracen. Untuk masa yang lama selepas ini tidak ada khabar angin mahupun roh tentang dia; tetapi kemudian salah seorang tentera Salib membawa Margarita berita sedih bahawa Orlando telah gugur dalam pertempuran, dan memberinya kunci rambut perangnya yang ditemui di atasnya, yang Orlando bawa bersamanya sebagai azimat, dan bersama-sama dengan keriting itu sekuntum bunga anyelir yang layu sepenuhnya. , yang telah bertukar daripada darah Orlando merendamnya daripada putih kepada merah. Memeriksa bunga itu, Margarita melihat bahawa biji telah terbentuk di dalamnya, yang, mungkin, telah masak. Kemudian, untuk mengenang tunang tersayang, dia memutuskan untuk menyemai mereka. Benihnya ternyata benar-benar matang, bertunas dan berkembang menjadi pokok cengkih, yang mekar. Tetapi bunga mereka, bukannya putih tulen, yang merupakan bunga yang diberikan oleh Margarita sebagai kenang-kenangan, mempunyai bintik merah, berwarna darah di tengah, yang sehingga masa itu tidak diperhatikan dalam anyelir tempatan. Bintik-bintik ini, seolah-olah, kesan darah Orlando, seolah-olah ingatan tentang pengorbanan besar yang telah dia lakukan - mengorbankan kebahagiaan sepanjang hidupnya untuk tugas seorang Kristian yang benar-benar beriman. Maka para penyusun jata itu mengambil kira pencapaian hebatnya ini dan membawa sekuntum bunga yang berlumuran darahnya ke dalam lambang orang yang paling disayanginya di dunia. Sebagai kesimpulan, mari kita katakan bahawa di Sepanyol carnation memainkan peranan yang tidak kurang dalam kehidupan orang muda berbanding di Itali, terutamanya di Valencia, di mana ia secara buatan dipaksa untuk mekar hampir sepanjang tahun. Ia mempunyai nilai paling tinggi di sini pada bulan Disember, apabila lelaki gagah sering membayar 6 real atau lebih untuk satu bunga. Untuk menawarkan bunga sedemikian pada masa ini kepada dona yang cantik dianggap sebagai ketinggian budi. Carnation ini, walaupun semuanya berwarna merah, bagaimanapun, mempunyai beberapa warna yang berbeza, yang berfungsi sebagai cara untuk orang Sepanyol yang cinta untuk berunding dan menetapkan tarikh untuk pertemuan. Meninggalkan gereja, dona yang cantik itu, seolah-olah secara kebetulan, melemparkan ke belakang tepi mantillanya dan menunjukkan amorosonya yang berjaga-jaga sebiji carnation yang disematkan di dadanya, dengan naungannya dia mengenali jam apabila dia boleh melihatnya. Pengasuh yang menemaninya biasanya berpura-pura tidak perasan apa-apa - dan dia masih muda, dan pada satu masa dia bercakap dengan menggunakan anyelir ... Pengarang: Zolotnitsky N.
Carnation. Informasi berguna
"Carnation adalah bunga kegemaran pertama di kalangan pemburu sebelum mereka," tulis saintis A. T. Bolotov pada tahun 1785. Dia dibawa ke Eropah dari Tunisia, tetapi tanah airnya adalah Maluku! Nama Rusia bunga itu berasal dari perkataan Poland "carnation", yang, pada gilirannya, dipinjam oleh Poland dari kamus Jerman. Oleh itu, orang Jerman memanggil bunga itu untuk persamaan baunya dengan rempah-rempah di luar negara - tunas kering pokok cengkih.Merasakan bau bunga yang sama seperti mereka, orang menggelarkan bunga carnation. Pada orang, bunga itu dipanggil air mata bidang, percikan api, asterisk, zorki dan rumput sulung. Carl Linnaeus memanggil carnations dianthus, menggabungkan dua perkataan Yunani "dios" dan "anthos", yang bermaksud "bunga ilahi", dan memanggilnya sedemikian kerana dia mengetahui karya saintis Yunani kuno Theophrastus "Kajian tentang Tumbuhan", di mana carnation dipanggil. bunga Zeus. Penulis Rom kuno Pliny the Elder dalam buku "Sejarah Alam" menyebut bahawa orang Rom kuno juga terlibat dalam penanaman bunga ilahi. Dalam buku Dante "Neraka" ada menyebut bahawa Nicolo tertentu membawa carnation ke Itali. Dan dia dibawa ke Perancis dari perang salib terakhir. Apabila tentera Perancis mengepung Tunisia untuk masa yang lama, wabak berlaku di kem mereka. Doktor, yang mengetahui sifat perubatan herba, mula mencari mereka di sekitar kem dan menjumpai bunga carnation.Merebus cengkih menyembuhkan banyak askar penyakit, dan tidak lama kemudian wabak itu berhenti. Bersama-sama dengan bunga itu, tentera tentera Louis IX pada tahun 1270 membawa ke Perancis legenda tentang sifat penyembuhan luar biasa tumbuhan itu. Walau bagaimanapun, maklumat yang boleh dipercayai tentang carnation taman, salah satu nenek moyang varieti moden yang ditanam, hanya merujuk kepada abad keenam belas, apabila ia mula dibiakkan untuk sejambak di Belanda dan Perancis. Apakah kaedah yang belum digunakan oleh penanam bunga untuk membiak tumbuhan dengan warna yang luar biasa! Pada abad kesembilan belas, salah seorang gadis bunga Paris secara tidak sengaja menjatuhkan sebilah carnation putih ke dalam tong pewarna hijau yang dicairkan, yang bertujuan untuk mencelup kain. Bunga itu bertukar menjadi hijau. Penemuan yang tidak disengajakan ternyata menguntungkan: anyelir dengan warna yang luar biasa dengan cepat dijual pada harga yang tinggi, dan apabila rahsia itu terbongkar, bunga dengan warna yang paling tidak dijangka membanjiri Paris. Namun begitu, karnasi berwarna adalah jauh lebih rendah daripada keajaiban pemilihan tulen, seperti, sebagai contoh, putera hitam, merah marun, berwarna hampir hitam dengan tepi renda putih salji, atau anyelir, dibiakkan oleh Luther Burbank, putih salji dalam pagi, merah jambu pada tengah hari, dan gelap pada waktu petang - warna merah. Carnation yang dipotong dapat berdiri di dalam pasu air tanpa pudar selama dua puluh hari. Dalam beberapa jenis anyelir, bukannya lima kelopak, enam puluh mekar sekaligus, dan bunga itu sendiri besar, mencapai diameter lima belas sentimeter. Seorang pakar herba abad ke-XNUMX berkata: "Cungkis menguatkan jantung, kepala dan perut, membantu penghadaman makanan mentah dan belum dimasak di dalam perut, menggalakkan semangat yang penting, membantu penglihatan, mengusir pengsan dan pening..." Tumbuhan ini terkenal bukan sahaja sebagai bunga lagenda yang cantik; minyak cengkih wangi digunakan dalam minyak wangi dan perubatan. Sebagai pewangi, cengkih telah digunakan seawal abad ke-XNUMX SM. Etika mahkamah China menetapkan mengunyah bunga cengkih sebelum bertemu maharaja supaya mendapat bau yang harum ketika bercakap. Apabila penanam bunga terkenal Gerard mula menanamnya di salah satu taman di England, wanita mahkamah tidak memberinya rehat, menghantar orang berjalan kaki untuk bunga setiap hari. Nada untuk wanita itu ditetapkan oleh Ratu Elizabeth, yang muncul di bola gelanggang dalam pakaian yang dihiasi dengan bunga carnation. Carnation itu datang ke mahkamah dan orang Itali. Imejnya dimasukkan ke dalam lambang negeri, dan gadis-gadis itu menganggap anyelir sebagai perantara cinta: seorang lelaki muda yang pergi berperang, mereka menyematkan bunga pada pakaian seragamnya untuk melindunginya daripada bahaya. Gadis-gadis Perancis, melepaskan lelaki itu ke tentera, juga memberi mereka bunga anyelir, dengan itu menyatakan harapan agar orang yang mereka sayangi kembali tanpa cedera dan tidak terkalahkan. Pahlawan percaya pada kuasa ajaib anyelir dan memakainya sebagai azimat. Bunga ini dianggap sebagai jimat pelindung cinta di Sepanyol. Di Valencia, membawa bunga kepada pujaan hati anda pada bulan Disember, apabila ia sangat mahal, dianggap sebagai ketinggian budi bahasa. Orang Sepanyol berjaya membuat temu janji secara rahsia dengan tuan-tuan mereka, menyematkan bunga anyelir pelbagai warna di dada mereka untuk majlis ini.
Di Belgium, carnation dianggap sebagai bunga orang miskin. Penambang terlibat dalam pembiakan: selepas lombong yang suram, mereka gembira melihat bunga merah yang ceria. Ibu bapa menghadiahkan sejambak bunga kepada anak perempuan mereka yang bakal berkahwin. Carnation adalah hiasan meja makan. Bunga-bunga ini sentiasa digemari oleh pembuat renda dan penyulam: corak carnation terbaik bertaburan di atas renda Brussels purba. Di England dan Jerman, untuk masa yang lama, carnation dianggap sebagai simbol cinta dan kesucian, seperti yang dikatakan oleh legenda rakyat, serta karya William Shakespeare dan Julius Sachs. Goethe memanggil carnation sebagai personifikasi persahabatan dan ketahanan. Ia dinyanyikan dalam lukisan abadi oleh artis Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens dan Goya. Carnation merah adalah teman berterusan peristiwa revolusioner, ia mempunyai penghormatan istimewa - untuk menjadi simbol kebebasan dan kebenaran, keberanian dan pembakaran revolusioner. Dengan bantuan bunga yang indah, sambungan konspirator dikekalkan, demonstrasi telah dijadualkan. Di taman utama ibu kota Mexico, Mexico City, sejambak bunga anyelir merah sentiasa terletak di kaki monumen Ninos Garoes, yang didirikan sebagai penghormatan kepada wira kecil kubu Chapultepec. Pada abad yang lalu, pertempuran sengit berlaku di bawah tembok kubu orang Mexico menentang penakluk yang cuba menawan ibu kota. Orang dewasa dan kanak-kanak bergaduh hingga mati. Dan apabila bahaya penawanan timbul, walaupun kanak-kanak kecil lebih suka kematian daripada orang ramai yang memalukan. Anyelir di Wall of the Communards di tanah perkuburan Pere Lachs di Paris menyala dengan nyala api, mengingatkan anak cucu tentang kejayaan wira Komune Paris. "Pada zaman empayar besar kita // Orang-orang yang mengoyakkan belenggu kegelapan // Saya melihat dalam nyala api merah jambu // Ketibaan kebebasan yang telah lama ditunggu-tunggu," tulis penyair Louise Michel. Carnation merah tidak keluar di monumen Herzen di Nice dan di kubur Marx di London. "Giginya putih, putih - Beloyanis ketawa. Dan anyelir di tangannya adalah seperti perkataan yang dia katakan kepada orang pada hari-hari keberanian dan rasa malu," tulis Nazym Hikmet pada tahun 1952 selepas pelaksanaan hukuman mati pahlawan Yunani. Dan pada tahun 1967, kad jemputan ke pameran arca di Athens adalah sekeping plaster, dihiasi dengan carnation merah darah. Ghiele, seolah-olah, teringat kata-kata pemimpin fasis junta tentera Yunani: "Greece sakit, kami meletakkan dia dalam plaster, dia akan kekal di dalamnya sehingga dia sembuh." Dan sebagai protes kemarahan terhadap kenyataan sedemikian, sepuluh gubahan yang diperbuat daripada gipsum dan dawai berduri telah dipamerkan di pameran itu, di mana bunga carnation tumbuh, melihat Nikos Belogianis dalam perjalanan terakhirnya dan menutup kuburnya hari ini dengan permaidani berapi-api. Dengan carnation di lubang butangnya, August Bebel bercakap kepada pekerja Hamburg; podium dari mana dia menyampaikan ucapannya yang berapi-api dihiasi dengan carnation segar. Sejak hari-hari pertama bulan Oktober, anyelir belum dipadamkan di monumen pejuang untuk tujuan yang adil, di monumen wira individu dan di tanah perkuburan persaudaraan. "Carnation merah adalah peneman kebimbangan, carnation merah adalah bunga kami," dinyanyikan dalam lagu berdasarkan ayat Lev Oshanin. Pengarang: Krasikov S.
Carnation, Dianthus. Resipi untuk digunakan dalam perubatan tradisional dan kosmetologi
Etnosains:
Kosmetologi:
Amaran! Sebelum digunakan, berunding dengan pakar!
Carnation, Dianthus. Petua untuk menanam, menuai dan menyimpan
Carnation (Dianthus) adalah genus tumbuhan herba saka dari keluarga Carnation. Bergantung pada spesies, carnation boleh sama ada tahunan atau saka. Petua untuk menanam, menuai dan menyimpan bunga cengkih: Berkembang:
Penyediaan dan penyimpanan:
▪ Jantung padang rumput (lada padang rumput) ▪ Main permainan "Teka tumbuhan dari gambar"
Tenaga dari angkasa untuk Starship
08.05.2024 Kaedah baharu untuk mencipta bateri berkuasa
08.05.2024 Kandungan alkohol bir hangat
07.05.2024
▪ Xerox Versant 2100 Press Full Color Industrial Gred Press ▪ IC jambatan H padat untuk pemacu voltan rendah ▪ Pertumbuhan kualitatif laser semikonduktor pada silikon ▪ Mewujudkan hubungan bau dengan kenangan ▪ Merasakan kesakitan melindungi robot daripada kerosakan
▪ bahagian laman web Perubatan. Pemilihan artikel ▪ artikel Teknik ekobioprotektif. Asas kehidupan selamat ▪ artikel Bagaimana serigala memburu? Jawapan terperinci ▪ Perkara Kod Buruh, Kod Kesalahan Pentadbiran, Perlembagaan. Direktori ▪ artikel Pemasangan fotovoltaik industri. Ensiklopedia elektronik radio dan kejuruteraan elektrik ▪ artikel Fokus dengan satu set lubang. Fokus Rahsia
Laman utama | Perpustakaan | artikel | Peta Laman | Ulasan laman web
www.diagram.com.ua |
Kami mengesyorkan artikel yang menarik bahagian 
Lihat artikel lain bahagian 
Berita terkini sains dan teknologi, elektronik baharu:
Semua bahasa halaman ini