|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
TUMBUHAN BUDAYA DAN LIAR
Mei lily lembah. Legenda, mitos, simbolisme, penerangan, penanaman, kaedah aplikasi
Buku Panduan / Tumbuhan yang ditanam dan liar Содержание
Mei lily lembah, Convallaria majalis. Foto tumbuhan, maklumat saintifik asas, legenda, mitos, simbolisme
Maklumat asas saintifik, legenda, mitos, simbolisme Rod: Konvallaria Keluarga: Liliaceae (Liliaceae) Asal: Mei lily of the valley berasal dari Eropah dan Asia Barat. kawasan: Mei lily of the valley tumbuh di Eropah, Asia dan Amerika Utara. Komposisi kimia: Lily of the valley mengandungi glikosida, termasuk convallotoxin dan convallidoxide, yang boleh menyebabkan aritmia jantung apabila dimakan dalam jumlah yang banyak. Tumbuhan itu juga mengandungi alkaloid, karotenoid dan flavonoid. Nilai ekonomi: Lily of the valley sering digunakan dalam landskap dan sebagai tanaman hiasan kerana bunganya yang putih harum dan daun hijau yang cantik. Dalam bidang perubatan, Mei lily of the valley digunakan sebagai kardiotonik untuk merawat penyakit jantung dan melancarkan peredaran darah. Tumbuhan ini juga digunakan dalam industri kosmetik untuk pengeluaran minyak wangi dan produk wangi yang lain. Legenda, mitos, simbolisme: Dalam mitologi Yunani kuno, bunga lili Mei di lembah dikaitkan dengan dewi Aphrodite, dewi cinta dan kecantikan. Dikatakan bahawa dia mencipta teratai di lembah untuk menarik perhatian kepada kecantikan dan kemudaannya. Dalam mitologi zaman pertengahan, bunga lili Mei di lembah dikaitkan dengan dewi Diana, dewi pemburuan dan keperawanan. Dikatakan bahawa dia menyukai bunga teratai di lembah dan menggunakannya untuk membuat karangan bunga. Secara simbolik, teratai lembah dikaitkan dengan konsep kesucian, kelembutan, kerohanian dan kesopanan. Tumbuhan ini juga telah digunakan dalam ritual yang berkaitan dengan solstis musim bunga dan kebangkitan alam semula jadi.
Mei lily lembah, Convallaria majalis. Penerangan, ilustrasi tumbuhan Lily lembah. Legenda, mitos, sejarah
Menurut legenda pagan kuno, suatu ketika dahulu, bunga bakung lembah jatuh cinta dengan mata air yang indah dan, apabila dia pergi, meratapinya dengan air mata yang membara, sehingga darah keluar dari hatinya dan menodainya. air mata. Apabila teratai lembah memudar, buah beri bulat kecil tumbuh - mudah terbakar, air mata berapi-api, yang dengannya lily lembah meratapi musim bunga, pengembara keliling dunia, menaburkan belaiannya kepada semua orang dan tidak berhenti di mana-mana. Bunga lili lembah yang dilamun cinta juga diam menahan kesedihannya, sambil membawa kegembiraan cinta. Berkaitan dengan tradisi pagan ini, legenda Kristian mungkin timbul tentang asal usul bunga lili lembah dari air mata terbakar Theotokos Maha Kudus di salib anaknya yang disalibkan. Terdapat juga kepercayaan bahawa pada malam bulan yang terang, apabila seluruh bumi diliputi dalam tidur yang nyenyak, Perawan Terberkati, dikelilingi oleh mahkota teratai perak di lembah, kadang-kadang merupakan salah seorang manusia yang bahagia yang kegembiraan yang tidak dijangka sedang disediakan untuknya. Menurut legenda Rusia lama, puteri laut Volkhova jatuh cinta dengan lelaki muda Sadko, dan dia memberikan hatinya kepada kegemaran ladang dan hutan, Lyubava. Dengan sedih, Volkhova pergi ke darat dan mula menangis. Dan di mana air mata puteri jatuh, teratai lembah tumbuh. Legenda lain mengatakan bahawa teratai lembah tumbuh dari manik-manik kalung Snow White yang runtuh. Mereka berfungsi sebagai lampu suluh untuk gnome. Mereka tinggal dalam lelaki hutan kecil - bunian. Sinar matahari bersembunyi di teratai lembah pada waktu malam. Dari legenda lain, kita belajar bahawa teratai lembah adalah tawa gembira Mavka, yang bertaburan seperti mutiara melalui hutan ketika dia mula-mula merasakan kegembiraan cinta. Mereka juga mengatakan bahawa titisan peluh yang jatuh dari badan gerah pemburu Diana bertukar menjadi bunga lily-of-the-valley. Menurut mitos Yunani kuno, dewi memburu Diana, semasa salah satu perjalanan memburunya, ingin menangkap faun. Mereka menyerang hendapnya, tetapi dewi itu bergegas berlari. Butir-butir peluh berterbangan dari mukanya yang memerah. Mereka sangat wangi. Dan di mana mereka jatuh, teratai lembah tumbuh. Ada yang berpendapat bahawa teratai di lembah tidak lebih daripada sinar matahari, yang digunakan oleh gnome pada waktu malam sebagai tanglung. Hari musim bunga berlalu, lily lembah memudar, dan buah beri merah terang muncul di tempat bunga seputih salji. Di Bohemia (Czechoslovakia), lily lembah dipanggil tsavka - "bun", mungkin kerana bunga tumbuhan menyerupai roti bulat yang lazat. Terdapat banyak legenda tentang asal usul lily of the valley. Jika bunga teratai lembah seputih salji dan harum dipersonifikasikan dengan sesuatu yang menggembirakan dan indah, maka beri merahnya dalam banyak budaya melambangkan kesedihan bagi yang hilang. Di England, mereka mengatakan bahawa teratai lembah tumbuh di hutan di tempat-tempat di mana pahlawan hebat Leonard mengalahkan naga yang dahsyat. Orang Celt percaya bahawa ini tidak lebih, tidak kurang daripada khazanah bunian. Menurut legenda mereka, pemburu muda, setelah menyerang hendap haiwan liar di hutan, melihat seekor bunian terbang dengan beban berat di tangannya, dan menjejaki laluannya. Ternyata dia membawa mutiara ke gunung mutiara yang menjulang di bawah pokok tua yang terbentang. Tidak dapat menahan godaan, salah seorang pemburu memutuskan untuk mengambil bola ibu mutiara yang kecil untuk dirinya sendiri, tetapi apabila disentuh, gunung harta itu runtuh. Orang ramai bergegas untuk mengumpul mutiara, melupakan langkah berjaga-jaga, dan dengan kebisingan mereka, raja bunian terbang masuk, mengubah semua mutiara menjadi bunga putih yang harum. Dan sejak itu, bunian telah membalas dendam kepada orang yang tamak kerana kehilangan harta mereka, dan mereka sangat menyukai bunga lili lembah sehingga setiap kali mereka menggosoknya dengan serbet yang ditenun dari cahaya bulan. Bukan sahaja legenda, cerita, puisi didedikasikan untuk bunga yang menawan, cuti dan perayaan diadakan untuk menghormatinya. Sejak dahulu lagi, lily of the valley telah dikaitkan dengan kesucian, kelembutan, kesetiaan, cinta dan perasaan yang paling agung. Dari teratai lembah adalah sejambak perkahwinan untuk pengantin muda, melambangkan belia dan kesucian. Pada zaman purba di Jerman, teratai lembah dibawa sebagai hadiah kepada dewi matahari terbit, fajar dan musim bunga yang bersinar, Ostara. Dan apabila cuti diadakan untuk menghormati dewi ini, segala-galanya di sekelilingnya dihiasi dengan teratai lembah. Lelaki dan perempuan berkumpul di pinggir, menyalakan api dan menari sehingga bunga di tangan mereka layu. Kemudian mereka melemparkan bunga layu ke dalam api, mengorbankannya kepada dewi. Sejak abad ke-XNUMX, pada malam Ahad Mei, orang Perancis merayakan pesta teratai di lembah. Lili lembah dianggap sebagai simbol cinta. Sekiranya seorang gadis menyematkan bunga yang diberikan oleh seorang lelaki muda pada rambut atau pakaiannya, maka ini bermakna dia bersetuju untuk berkahwin, jika dia melemparkannya ke tanah, maka lamarannya tidak diterima. Pada tahun 1967, bunga lili lembah menjadi bunga kebangsaan Finland. Imej teratai lembah yang digayakan diletakkan di ladang lambang kota Weilar (Jerman), Makan Tengahari (Norway) dan Mellerud (Sweden). Pengarang: Martyanova L.M.
Mei lily of the valley, Convallaria majalis (Convallaria transcaucasica utkin). Penerangan botani, habitat dan habitat, komposisi kimia, kegunaan dalam perubatan dan industri
Sinonim: vannik, pelakunya, gagak, licin, garam arnab, telinga arnab, convalia, telinga kokushkin, lily lembah, lily lembah, lyanushki, molodilnik, lidah hutan, dll. Tumbuhan herba saka 15-30 cm tinggi, daripada keluarga lily (Liliaseae), dengan rizom mendatar menjalar nipis. Bahagian udara tumbuhan diwakili oleh dua daun basal, bujur-elips, hijau terang 10-20 cm panjang, 4-8 cm lebar.Di antara daun terdapat anak panah bunga yang mempunyai berus satu sisi longgar 6-20 bunga putih wangi. Buahnya adalah beri globular merah-oren. Bijinya berwarna kuning muda, panjang 3-4 mm. Berbunga pada bulan April-Jun, berbuah pada bulan Ogos-September. Julat dan habitat. Julat spesies (termasuk populasi teratai Keizke di lembah dan teratai gunung di lembah) meliputi seluruh Eropah, Caucasus, Asia Kecil, China, dan Amerika Utara. Ia ditemui di bahagian Eropah Rusia, Transbaikalia, rantau Amur, Primorye, Sakhalin dan Kuriles. Lily lembah tumbuh di daun luruh dan pain, serta di hutan campuran, di tepi dan kawasan lapang. Ia berkembang dengan baik di hutan oak dataran banjir, di tanah yang kaya dengan kelembapan yang baik dan tindak balas neutral. Komposisi kimia. Di samping itu, lily of the valley mengandungi sejumlah glikosida jantung: glycoconvalloside, vallarotoxin, mayaloside, convallatoxoloside, deglucocheirotoxin, saponin convallarin. Benih lily of the valley mengandungi convalloside dan glikosida lain, dan akarnya mengandungi convalamarin. Pada hidrolisis, ia menghasilkan aglyconconvallamyretin, dua molekul 1-rhamnose, dan satu molekul glukosa. Dikumpulkan pada bulan Mei, koyakkan seluruh anak panah dan daun di pangkalnya. Aplikasi dalam bidang perubatan. Persediaan Lily of the Valley digunakan secara meluas untuk penyakit jantung. Bentuk galenik - tincture dan ekstrak kering lily of the valley - ditetapkan terutamanya untuk neurosis jantung, lebih kerap digabungkan dengan penyediaan valerian, motherwort, hawthorn, dll. Kesan yang agak lemah dari bentuk galenik lily lembah dijelaskan oleh penguraian lily glikosida lembah dalam saluran gastrousus. Kegunaan lain. Walaupun fakta bahawa wangian Mei lily of the valley adalah salah satu yang paling banyak digunakan dalam industri minyak wangi, ia diperoleh secara eksklusif secara sintetik. Tumbuhan itu tidak mengandungi minyak pati yang mencukupi untuk diperoleh melalui penyulingan. Dengan pengekstrakan dengan pelarut bukan kutub, lily of the valley absolute boleh diperolehi, yang tidak digunakan secara meluas dalam minyak wangi. Walaupun ia mempunyai bau yang menyenangkan, ia masih kalah kepada sebatian sintetik yang lebih tepat menyampaikan aroma bunga dan juga lebih murah. Sesetengah penyelidik berpendapat bahawa bau lily lembah "memberi keyakinan diri, menyebabkan aktiviti kreatif, ketabahan dan ketenangan fikiran." Tumbuhan hiasan. Pengarang: Turova A.D., Sapozhnikova E.N.
Mei lily lembah, Convallaria majalis. Penerangan botani tumbuhan, kawasan, kaedah permohonan, penanaman
Nama saintifik (Latin) "Convallaria" diberikan oleh Carl Linnaeus selepas nama Latinnya - Lilium convallium, yang bermaksud - "Lily of the valleys". Nama Inggeris - Lily of the Valley - mengulangi makna ini. Dalam bahasa Rusia, perkataan "lily of the valley", nampaknya, dipinjam dari bahasa Poland. Mengikut idea tradisional, Mei lily of the valley adalah satu-satunya spesies genus Lily of the valley (Convallaria). Pada masa yang sama, beberapa subspesies yang dipertimbangkan dalam teratai Mei di lembah kadang-kadang dibezakan kepada spesies yang berasingan. Tumbuhan saka herba 15-30 cm tinggi. Rimpang bawah tanah mendatar, menjalar, tidak lebih tebal daripada 5-7 mm, akarnya kecil, banyak, berserabut. Rimpang itu mempunyai dekat bahagian atas beberapa daun akar umbi kecil pucat, separuh tersembunyi di dalam tanah. Pucuk di atas tanah dipendekkan. Daun bawah diikuti oleh dua (jarang tiga) besar, sepenuhnya keseluruhan, berbentuk pisau pembedah (atau bujur-elips) daun basal runcing, di antaranya terdapat tunas besar di bahagian atas rizom. Batang berbunga menonjol dari sudut daun bawah, menggenggam kedua-dua daun hijau dari bawah. Batang berbunga tidak berdaun, atau berdaun hanya di bawah perbungaan; jarang - dengan daun filiform. Berus perbungaan 6-20 bunga terletak pada batang berbunga, menghadap terutamanya ke satu arah. Pedicels melengkung panjang - dengan bracts membran. Bunganya layu, mempunyai perianth bulat-campanulate berdaun sendi ringkas 4-9 mm panjang dan 3-7 mm lebar, berwarna putih (jarang merah jambu pucat), dengan enam lobus melengkung. Terdapat enam stamen, mereka dengan filamen tebal dan pendek yang melekat pada pangkal perianth. Ovari adalah bulat, berakhir dengan lajur pendek dan stigma kecil. Perbungaan telah terbentuk dalam tunas sejak musim panas tahun sebelumnya. Masa berbunga - Mei-Jun. Dibiakkan oleh kedua-dua biji dan secara vegetatif - rizom. Apabila dikembangkan dari biji, ia mekar secara semula jadi pada tahun ketujuh kehidupan. Pada tahun berikutnya, tunas apikal berterusan sebagai rizom dan sekali lagi membawa dua (sebagai pengecualian - tiga) daun besar, tetapi batang berbunga jarang muncul setiap tahun. Buahnya adalah buah beri sfera oren-merah dengan diameter 5-10 mm, mengandungi satu atau dua biji hampir sfera. Beri kekal di kilang untuk masa yang lama. Berbuah pada bulan Jun - awal Julai. Julat spesies (termasuk populasi subspesies) meliputi seluruh Eropah, Caucasus, Asia Kecil, China, dan Amerika Utara. Ia ditemui di pergunungan Crimea, di bahagian Eropah Rusia, di Transbaikalia, wilayah Amur, Primorye, di Sakhalin dan Kepulauan Kuril. Lily of the Valley tumbuh di hutan luruh dan pain, serta di hutan campuran, di tepi dan kawasan lapang. Ia berkembang dengan baik di hutan luruh dataran banjir, di tanah yang subur dengan kelembapan yang baik dan tindak balas neutral. Dalam habitat yang tidak disentuh, ia tumbuh dengan sangat meluas, kadangkala mencipta penutup yang berterusan. Hasil pucuk kering dalam komuniti di mana lily of the valley berlaku (di hutan pain kompleks, hutan oak dan hutan aspen lily-of-the-valley) ialah 6-30 kg/ha. Tumbuhan yang tahan teduh. Di habitat semula jadi, lily of the valley dimusnahkan secara intensif, terutamanya berhampiran penempatan besar, kerana dipijak semasa pengumpulan bunga dan bahan mentah perubatan. Apabila mengumpul bunga dan daun, tidak boleh diterima untuk merobek tumbuhan (daun dan peduncle) dengan tangan anda, kerana rizom dan tunas daun yang diletakkan untuk tahun depan rosak. Cara yang paling tidak berbahaya bagi tumbuhan adalah dengan memotong daun atau tangkai bunga.
Lily of the valley terkenal dengan kandungan glikosida jantung yang tinggi, di mana sekurang-kurangnya 20 jenis telah dikenal pasti dalam tumbuhan. Antaranya (setiap 100 g bahan tumbuhan kering) ialah glikosida steroid (0,005%), convallatoxin (0,03-0,04%), serta convallatoxol, convalloside, dll. Saponin, flavonoid, kumarin, saponin steroid, polisakarida juga ditemui. dan lain-lain Minyak pati mempunyai aroma kaya yang halus. Mei lily of the valley adalah tumbuhan yang tidak boleh dimakan dan beracun. Semua organnya, termasuk buah beri, mengandungi convallatoxin. Makan buah beri sangat berbahaya untuk kanak-kanak. Mei lily of the valley adalah tumbuhan ubatan yang terkenal termasuk dalam farmakope di banyak negara. Lily of the valley pertama kali diperkenalkan ke dalam perubatan saintifik Rusia oleh S. P. Botkin. Bahan aktif utama ialah glikosida kardiotonik (cardenolides), derivatif strophantidine, strophantidol. Yang utama ialah convallatoxin, convalloside, convallotoxol. Dari teratai Mei di lembah, bahan yang digunakan untuk pembuatan persediaan jantung diperolehi. Glikosida membantu menguatkan otot jantung, mengawal metabolisme tenaga dan lipid sekiranya berlaku gangguan peredaran darah akibat aterosklerosis saluran darah dan kekurangan koronari. Telah ditetapkan bahawa glikosida meningkatkan hemodinamik dan menjejaskan sistem perkumuhan, meningkatkan aliran keluar dan penyingkiran cecair yang berlebihan. Rumput (Herba Convallariae), daun (Folium Convallariae), bunga Mei lily of the valley (Flores Convallariae) digunakan sebagai bahan mentah. Ini adalah bahagian udara tumbuhan liar yang dikumpulkan semasa tempoh berbunga, dikeringkan pada suhu 50-60 ° C atau di udara di bawah naungan. Di hutan berpasir, di mana lily lembah membentuk pucuk hijau muda rendah dengan dua, dan selalunya dengan satu daun, hasil pucuknya adalah 6-10 g / sq.m (berat kering udara), di hutan oak, pada tanah yang kaya, lily pucuk lembah berwarna hijau gelap, dengan dua, selalunya dengan tiga daun, dan hasil mereka meningkat kepada 30 g/sq.m. Persediaan kardiotonik dihasilkan daripada bahan mentah: tincture dan Korglikon. Sebagai tambahan kepada agen kardiotonik, penyediaan flavonoid total, convaflavin, digunakan sebagai agen koleretik untuk cholecystitis, cholangitis, dll. Semua organ lily lembah adalah beracun, bahan beracun utama ialah glikosida steroid convallatoxin. Oleh itu, penggunaan semua ubat dan bayaran harus dipersetujui dengan doktor. Adalah berbahaya untuk menggunakan lily of the valley bagi mereka yang menderita kardiosklerosis, endokarditis, miokarditis, serta untuk pelanggaran hati dan buah pinggang. Mei lily of the valley digunakan dalam berkebun hiasan dan dalam bidang perubatan. Bagi penggunaannya dalam minyak wangi, walaupun pada hakikatnya wangian lily of the valley adalah salah satu yang paling banyak digunakan dalam industri minyak wangi, ia diperoleh secara eksklusif secara sintetik. Tumbuhan itu tidak mengandungi minyak pati yang mencukupi untuk diperoleh melalui penyulingan.
Lily lembah. Penerangan botani, sejarah tumbuhan, legenda dan tradisi rakyat, penanaman dan aplikasi
Apa yang lebih mudah dan pada masa yang sama lebih menawan daripada bunga lili lembah? Beberapa loceng putih, seolah-olah diperbuat daripada porselin, pada batang panjang dan sepasang daun hijau muda - itu sahaja; namun betapa indahnya, betapa anggunnya! Bunga teratai lembah sangat cantik dalam persekitaran hutannya, di atas rumput di antara hutan yang jarang ditemui, dikelilingi oleh jisim dedaun hijau terang. Atau betapa cantiknya ia dalam sejambak, dilapisi dengan sempadan daunnya! Tetapi perkara terbaik mengenainya ialah bau yang memabukkan. Ini adalah salah satu bau menyenangkan yang paling halus, yang hanya boleh dibandingkan dengan bau violet dan mignonette. Benar, teratai lembah tidak boleh ditinggalkan di dalam bilik tempat mereka tidur - baunya boleh menyebabkan sakit kepala. Tetapi sebaliknya, betapa menyenangkannya untuk menghirup aromanya yang menyegarkan di udara, terutamanya di dalam hutan, apabila ia dibawa oleh hembusan angin! Sekarang bunga lili lembah hanya berfungsi sebagai hiasan, dan hanya kadang-kadang, seperti sejambak pada Hari Trinity, apabila kita pergi ke gereja dengannya untuk berdoa, adakah ia menerima beberapa makna simbolik. Penyair berkata: "Pada pergantian musim bunga dan musim panas, // Memelihara perjanjian lama, // Tiada siapa yang akan keluar tanpa sejambak // Pada hari raya Trinity Day. // Haiwan peliharaan Mei yang lembut - // Violet, lily of the Valley dan ungu - // Bait Tuhan, harum, // Mereka akan menghiasi dengan murah hati pada hari ini." Tetapi ada satu masa, dan masa yang sangat lama dahulu, apabila orang Jerman purba mendedikasikan bunga lili lembah kepada dewi Ostara, dewi matahari terbit, fajar yang bersinar dan penyiar musim bunga. Untuk menghormatinya, pada Paskah (dan Easter masih dipanggil Ostern dalam bahasa Jerman dari namanya), unggun api dinyalakan dan perayaan diadakan, di mana semua gadis dan lelaki muda menghiasi diri mereka dengan bunga teratai di lembah - seperti bunga cinta dan kebahagiaan. . Percutian ini berlangsung selama bunga teratai di lembah dipegang, dan kemudian, apabila bunga-bunga itu layu, mereka dilemparkan ke dalam api dan dibakar sebagai korban yang menyenangkan untuk Ostara. Penyair Jerman F. Weber dalam puisinya "Thirteen Lindens" berkata tentang ini: "Tuhan cinta, wahai Balder putih, terimalah salam kami, bunga-bunga murni sebagai hati kami, kami berbaring di kakimu ..." Dan, melewati batu korban, mereka melemparkan herba suci, loceng putih (lili lembah) - kepingan-kepingan yang terang ini, percikan api yang terang di dalam api..." Dengan bunga-bunga ini, para wanita muda pergi dari awal subuh pada malam perayaan ke kunci keramat dan membasuh muka mereka dengan air untuk mengekalkan kesegaran dan kecantikannya selama mungkin. Kepercayaan zaman pertengahan ini berakar umbi di beberapa kawasan di Saxony, seperti di Altmark, di mana sekarang anda boleh melihat gadis-gadis akan mencuci diri dengan air mata air pada Paskah untuk mengekalkan kecantikan mereka. Dengan lenyapnya paganisme, dewi Ostara digantikan dalam cerita rakyat oleh Perawan Terberkati; dan kini terdapat kepercayaan bahawa pada malam-malam terang bulan yang terang, apabila seluruh bumi diliputi dalam tidur yang nyenyak, Ratu Syurga, dikelilingi oleh mahkota bunga lili lembah yang bersinar seperti perak, kadang-kadang muncul kepada manusia yang bahagia untuk siapa dia. menyediakan kegembiraan yang tidak dijangka... Dan di England, di Sussex, terdapat legenda yang menarik tentang pertempuran Tolbiac (kini Zulpich, Jerman) di St. Leonard (salah seorang sahabat Clovis, yang memeluk agama Kristian) dengan naga yang dahsyat Sin. Tiga hari, siang dan malam, St. Leonard bertarung tanpa jemu dengannya, kadang-kadang kehilangan kekuatan dan harapan untuk mengatasinya. Tetapi, akhirnya, dengan bantuan Tuhan, pada yang keempat saya melihat dengan gembira bagaimana raksasa yang dahsyat, menyeret ekor panjang, menghilang ke kedalaman hutan, tidak pernah muncul lagi. Ia adalah kemenangan agama Kristian atas kekotoran pagan. Perjuangan ini menelan belanja yang mahal. Leonard: tangan dan badannya cedera parah oleh taring dan cakar naga, dan kesan darah yang mengalir dari lukanya dapat dilihat di tempat-tempat perjuangan. Tetapi Tuhan menandai noda darah yang tertumpah ini dan menguduskannya, menumbuhkan di tempatnya bunga-bunga kesucian dan kekudusan - bunga lili di lembah. Para pengembara yang saleh bahkan kini bertemu dengan jejak pertempuran yang dicat putih ini di mana-mana di hutan sekitar, dan mereka yang mendengar dengan penuh perhatian boleh, seperti yang mereka katakan, bahkan mendengar loceng putih salji bunga lili di lembah membunyikan himne kemenangan ... Sebagai gema adat resam zaman pertengahan, seseorang masih boleh menjumpai di beberapa kampung di Perancis adat yang bertahan hingga ke hari ini untuk meraikan "perayaan lily of the valley" setiap tahun. Ia selalu berlaku pada hari Ahad pertama dalam bulan Mei. Pada hari ini pada sebelah petang, penduduk beberapa kampung jiran berkumpul di hutan terdekat untuk teratai lembah. Bukan sahaja orang muda pergi, tetapi juga orang tua, supaya tidak membiarkan orang muda begitu sahaja. Di dalam hutan mereka pergi beramai-ramai, cuba untuk tidak bersurai jauh di dalamnya, dan, setelah mengumpul sebanyak mungkin teratai di lembah, mereka pulang ke rumah pada waktu malam. Keesokan harinya, teratai lembah yang dikumpulkan menghiasi tingkap, pendiangan dan meja di rumah, dan bunga ungu sering dicampur dengan teratai lembah. Kemudian mereka meletakkan meja, meletakkan makanan ringan dan menjemput belia untuk sarapan pagi. Setiap orang mempunyai makanan ringan, berbual riang, ketawa, menyanyikan lagu-lagu sebagai penghormatan kepada pelaku percutian - lily lembah, yang pada masa yang sama merupakan simbol musim bunga, dan tarian. Di sinilah lily of the valley mula memainkan peranannya. Jemputan untuk menari datang, seperti biasa, dari sisi lelaki, tetapi gadis-gadis menyatakan persetujuan mereka bukan dengan bantuan kata-kata, seperti biasa, tetapi dengan bantuan bunga lili lembah. Ia berlaku dengan cara berikut. Lelaki dan perempuan masing-masing mempunyai sejambak teratai lembah. Kanak-kanak perempuan melampirkannya pada korset, dan lelaki - pada lubang butang kot rok. Apabila seorang lelaki menjemput seorang gadis untuk menari, gadis itu, sebagai tanda persetujuan, memberikannya sejambak, yang dia masukkan ke dalam lubang butang dan, seterusnya, memberikannya, yang dia sematkan pada korsetnya. Setelah memilih satu sama lain, orang muda tidak lagi berpisah sepanjang petang dan semua tarian menari bersama. Kini pilihan sedemikian hanya menyatakan simpati bersama dan terhad hanya untuk menari sepanjang petang; tetapi pada zaman dahulu, tandan teratai di lembah mempunyai makna yang lebih mendalam: ia menyatakan dalam beberapa cara persetujuan orang muda untuk berkahwin, dan petang ini biasanya berakhir dengan pengumuman siapa yang akan berkahwin dengan siapa dan siapa yang akan berkahwin dengan siapa. . Jika seorang lelaki, sebagai contoh, ingin menunjukkan perasaannya kepada seorang gadis, maka dia meminta pin dan menyematkan sejambak di dadanya. Enggan memberikan pin bermakna gadis itu tidak mahu menjadi isterinya. Sekiranya lelaki itu bangga atau malu, maka sebelum meminta gadis itu pin, dia menawarkan sejambaknya. Gadis yang menerima sejambak itu dan menyematkannya di dadanya, dengan itu menyatakan rasa simpatinya terhadapnya dan persetujuannya untuk mengahwininya. Melemparkan bunga teratai di lembah ke tanah mempunyai makna yang berbeza: ia hanya dapat menyatakan perasaan dingin, dan perselisihan dengan perkahwinan, tetapi pada masa yang sama memijaknya bermakna antipati, jijik dan juga kemarahan. Gema yang lebih jauh dari adat zaman pertengahan adalah perkelahan dan berjalan kaki penduduk kota Hanover di hutan pinggir bandar Eilereide, yang diadakan pada tahun dua puluhan abad yang lalu, di mana teratai lembah tumbuh dengan begitu banyak. bahawa di tempat-tempat mereka membentuk glades berterusan. Pesona glades yang bertaburan seperti salji dengan bunga-bunga ini dan bau yang memabukkan dari mereka, seperti yang dikatakan orang sezaman, menentang sebarang penerangan. Di tempat berjalan, khemah didirikan untuk minum kopi, Maitrank, air limau dan minuman ringan lain, serta khemah untuk merokok dan makanan ringan. Perayaan berakhir, seperti dalam perayaan di Perancis, dengan tarian, kegemaran di antaranya ialah apa yang dipanggil waltz Jerman. (Maitrank ialah minuman menyegarkan yang dahulunya dibuat di Jerman menggunakan herba woodruff.) Semua jalan ke hutan hari ini dipenuhi dengan ramai penduduk bandar dari semua peringkat umur, merayau dari awal pagi hingga lewat petang melalui hutan dan mengumpul teratai di lembah. Dan tiada siapa yang pulang ke rumah tanpa sejambak besar bunga ini, yang kemudiannya menghiasi semua bilik dan juga pintu depan rumah ... (Kini di banyak negara Eropah, lily of the valley dilindungi, dan mengumpulnya untuk bunga adalah dilarang.) Kini bunga lili lembah juga merupakan bunga kegemaran orang Paris. Dan pada 1 Mei, apabila para pekerja, yang ingin menyatakan solidariti mereka dengan seluruh pekerja di dunia, muncul dengan bunga merah di lubang butang mereka, seluruh orang Paris berkeliling dihiasi dengan bunga lili putih di lembah sebagai lambang "curahan hati", oleh itu yang pertama bulan Mei di Paris dipanggil Hari Lily Lembah. Pada hari ini, permintaan untuk teratai di lembah sangat besar sehingga mereka dibawa dari wilayah dalam gerabak keseluruhan, tidak mengira berjuta-juta bunga yang dikeluarkan secara buatan di rumah hijau di sekitar Paris. Semua orang di Paris memandang orang yang tidak mempunyai bunga lili lembah di tangannya, di dadanya atau di lubang kancingnya pada hari ini dengan sedikit kebingungan ... Selepas berbunga lily lembah, seperti yang anda ketahui, buah beri bulat merah tumbuh. Seorang legenda Jerman mengatakan bahawa ini bukan buah beri, tetapi air mata yang menyala-nyala, yang dengannya bunga lili lembah meratapi musim bunga yang berakhir, yang mana dia menyala dengan cinta yang kuat dan tanpa kata. Ya, dan musim bunga itu sendiri tidak peduli dengan bunga kecil, berpakaian elegan dengan gaun putih kecil, bersembunyi di bawah payung berdaun hijau yang luas. Tetapi musim bunga dengan pakaian yang cemerlang dan keriting emas, makhluk yang indah, ceria dan ceria ini adalah pengembara dunia di seluruh dunia. Dia tidak menemui kedamaian di mana-mana dan, menyebarkan belaian kepada semua orang, tidak berhenti pada sesiapa pun. Dan dia memikat, sangat mempesonakan bunga kami sehingga dia berkembang dari kebahagiaan dalaman, jatuh cinta dengan pawang dan mula menjalani hidupnya hanya ... Tetapi musim bunga berlalu, hilang tanpa jejak dan meninggalkan lelaki malang itu di tengah-tengah hutan yang dibebani oleh panas musim panas. Lily-of-the-valley menanggung kesedihan yang berat senyap sambil membawa kegembiraan cinta; tetapi bunga-bunga kecilnya jatuh, dan di tempat mereka, dari hati, titisan air mata merah menyala - beri. Sehubungan dengan tradisi pagan ini, mungkin, legenda Kristian timbul tentang asal usul bunga lili lembah dari air mata terbakar Theotokos Yang Maha Suci, yang dia tumpahkan ketika berdiri di salib Anak yang disalibkan. Air mata yang terbakar ini jatuh dalam titisan besar di atas tanah, dan di tempat ini muncul teratai putih murni di lembah, yang, runtuh, berubah menjadi buah merah yang menyerupai titisan darah ...
Lili lembah juga dikaitkan di beberapa tempat di Jerman dengan legenda tentang White Maiden, yang menunjukkan khazanah rahsia. Gadis Putih ini muncul di sana pada malam terang bulan dengan sejambak bunga teratai di lembah dan terus dekat dengan tempat harta itu. Penampilan sedemikian, sebagai contoh, diperhatikan setiap tujuh tahun berhampiran istana Wolfarstweiler di Hesse, dan, yang paling aneh, beberapa plot milik beberapa volost tempat-tempat ini diwajibkan, menurut perjanjian yang pernah dibuat, membayar setiap tahun sebagai faedah untuk penggunaan tanah sejambak teratai lembah. Jelas sekali, pernah ada seorang baron yang mulia - pemilik tanah ini, yang, tidak mahu membebankan petani untuk menggunakan tanahnya dengan cukai tunai, memutuskan untuk memungut daripada mereka setiap tahun satu quitrent dalam bentuk sejambak bunga lili. daripada lembah itu. Baron sendiri dan perjanjian ini telah lama hilang, tetapi legenda itu telah bertahan, dan sewa dalam bentuk sejambak bunga ini terus dibayar dengan berhati-hati seperti sebelumnya. Bentuk bunga lili lembah berbentuk loceng, seperti titisan juga membawa kepada fakta bahawa mereka mula dikreditkan dengan sifat penyembuhan. Sebagai penjelasan, perlu diperhatikan bahawa pada Zaman Pertengahan, sifat penyembuhan tumbuhan, mengikut rupa yang sangat aneh, ditentukan oleh bentuk luarannya. Jadi, mempunyai bentuk keriting atau pretzel, tumbuhan (wormwood, burnet, speedwell) dianggap sebagai ubat yang sangat baik untuk sakit kepala; mempunyai daun berbulu nipis (asparagus, dill) - cara yang menguatkan rambut; bunga, bentuk yang agak menyerupai mata (mawar, daisy, ceria mata), - penawar penyakit mata. Thyme dan aconite), agak serupa dengan telinga, dianggap sebagai ubat untuk penyakit telinga; coklat kemerah-merahan, yang daunnya menyerupai lidah, adalah untuk penyakit lidah, dan jelatang, ditutupi dengan rambut terbakar, adalah ubat yang sangat baik untuk menikam. (Euphrasia) - tumbuhan herba rendah dari keluarga norichnikov, dengan bunga tidak teratur putih-merah jambu kecil; tersebar luas di wilayah Eropah; kadang-kadang digunakan sebagai tumbuhan ubatan. Aconite, atau ahli gusti, ialah tumbuhan herba tinggi dari keluarga buttercup; sangat beracun ; ditanam sebagai hiasan; digunakan dalam homeopati.) Akibat semua ini, lily lembah, yang mempunyai bentuk titisan cecair, dianggap sebagai ubat yang sangat baik untuk kelumpuhan. Untuk menyediakan ubat, adalah perlu untuk mengumpul bunga sebelum matahari terbit, semasa mereka masih ditutup dengan embun, dan menegaskan malvasia (wain). Infusi ini adalah ubat terkenal yang dipanggil Aqua apoplectica Hartmanni (Air Hartmann untuk Apoplexy). Tetapi apa yang diraba oleh pakar perubatan zaman pertengahan ternyata menjadi ubat yang sangat kuat untuk berdebar-debar pada zaman kita. Ubat penyembuhan dalam bentuk lily of the valley drops yang kini terkenal adalah saingan kuat infusi digitalin, yang merupakan satu-satunya ubat untuk penyakit jantung sejak sekian lama. Di samping itu, orang Inggeris juga membuat elixir daripada penyerapan bunga lily of the valley di atas air, yang dikenali sebagai air emas, kerana ia dijual dalam botol berlapis emas dan perak, dan berfungsi untuk menguatkan saraf dan melawan sakit kepala. Elixir ini pernah digunakan sebagai ubat perlindungan terhadap pelbagai jenis penyakit berjangkit. Bunga kering dan pucuk lily of the valley, dikisar halus menjadi serbuk, digunakan sebagai sedutan untuk selesema dan sakit kepala dan, bersama-sama dengan biji chestnut, membentuk asas utama tembakau "Schneeberg". Walau bagaimanapun, semasa memberi manfaat kepada manusia dalam satu bentuk atau yang lain, bunga ini sangat berbahaya kepada ayam. Terdapat lebih daripada sekali kes apabila ayam dan burung lain, setelah mematuknya, diracuni dan bahkan mati. Selain itu, bau lily of the valley membawa maut bagi sesetengah bunga. Walau bagaimanapun, seperti itu, boleh dikatakan, permusuhan sesetengah bunga kepada orang lain, yang ditunjukkan melalui bau, juga diperhatikan dalam bunga lain. Jadi, mignonette dan rose tidak boleh tahan antara satu sama lain. Untuk yakin tentang ini, hanya perlu meletakkan bunga yang dipetik di dalam segelas air. Dalam masa kurang dari setengah jam, bunga yang berdekatan akan mula layu, manakala bunga tumbuhan lain yang diletakkan di situ akan mengekalkan kesegarannya dahulu. Dengan cara yang sama, ia mempunyai kesan maut pada bunga lain dan lily lembah dengan baunya: ia tanpa belas kasihan membunuh hampir semua jiran berbau; terutamanya tidak suka ungu, dan oleh itu ungu, diletakkan di dalam pasu yang sama dengan lily lembah, sentiasa cepat pudar. Tetapi jika sesetengah bunga mempunyai kesan yang menyedihkan pada jiran mereka, maka kadang-kadang sebaliknya berlaku. Jadi, sebagai contoh, mignonette bercampur sempurna dengan heliotrope dan malah, seolah-olah, membantu meningkatkan baunya. Dengan cara yang sama, lily of the valley bergaul dengan baik dengan forget-me-not malah memberikan kesegaran dan daya tarikan yang istimewa. Di tanah Slavia kuno, Saxony dan Silesia, lily lembah dipanggil "kudis" - kulit kayu. Mereka mengatakan bahawa mereka telah berjaya dirawat di sana pada masa lalu untuk kudis - kudis, dan dalam bahasa Jerman Bohemia (Czechoslovakia) teratai lembah dipanggil tsavka - "bun", kerana deretan bunga gantungnya agak menyerupai deretan roti mawar. . Di tanah yang sama, dan sebahagiannya, seperti yang mereka katakan, di Rusia, gadis-gadis menggosok dan masih menggosok pipi mereka dengan jus akarnya untuk menyebabkan kemerahan. Menyampaikan keseronokan kepada seseorang pada bulan Mei, lily of the valley baru-baru ini menjadi salah satu bunga kegemaran untuk memaksa pada musim sejuk. Untuk ini, rizom lily liar lembah ditanam secara buatan. Dan kemudian ditanam di dalam pasu dengan lumut basah dan diletakkan di tempat yang hangat di atas dapur (Rusia) atau bahkan pada pemanas air, mereka secara beransur-ansur berkembang dan mekar dalam keindahan penuh mereka pada pertengahan musim sejuk. Benar, bunganya kini berbau samar, tetapi bagaimanapun, keindahan bentuknya tidak meninggalkan apa-apa yang diingini. Biasanya ditanam dengan cara ini, teratai lembah, diletakkan di dalam bakul atau jardinieres, adalah salah satu hiasan yang paling elegan untuk bilik atau meja makan. Dan sesiapa yang telah melihat mereka di rumah hijau, apabila mereka didorong untuk dijual oleh hampir keseluruhan kawasan lapang, tahu betapa indahnya pemandangan yang mereka tunjukkan. Apabila menaikkan teratai lembah secara buatan, mereka sering ditanam dalam bekas berbentuk khas dengan lubang, kadang-kadang kelihatan seperti bola, kadang-kadang pasu, kadang-kadang telur. Tumbuh dari lubang-lubang ini, teratai lembah, dengan penjagaan yang teliti, tumbuh dengan sangat padat di atas kapal sehingga ia sendiri menjadi tidak kelihatan sepenuhnya. Bentuk yang asli dan cantik adalah telur. Telur lily-of-the-valley yang begitu besar, dihiasi dengan reben sutera putih dan merah jambu, adalah salah satu hadiah Paskah yang paling menawan dan, dipamerkan sebelum Paskah di tingkap kedai bunga, sentiasa menarik perhatian. Ramai penyair dan penulis menyukai bunga yang indah ini, tetapi penulis Perancis Henri Murger, pengarang terkenal The Life of Bohemia and the Latin Quarter, yang pergi setiap musim bunga untuk mengagumi mereka di sekitar Paris, terutama menyukai mereka. Pada suatu hari dia datang ke pejabat majalah itu dengan membawa manuskrip novel yang tidak dapat mereka nantikan daripadanya. - Di mana anda hilang, apa yang berlaku kepada anda? - seru editor majalah ini, Bulloz. Kami benar-benar hilang harapan untuk berjumpa dengan anda. "Saya tinggal di teratai lembah," jawab Murger dengan penuh semangat. - Dalam Lili lembah? Mana taknya, tak tahulah macam kawasan ni. "Ini bukan kawasan," jawab Murger sambil tersenyum, "Saya berada di dalam hutan di Fontainebleau, di mana saya pergi setiap musim bunga untuk mengagumi bagaimana bunga teratai di lembah, sayang kepada hati saya, mekar; mengagumi mereka selama berjam-jam dan sekarang. - Anak! - berseru dengan penghinaan Buloz, yang tidak mengenali apa-apa kecuali jurnalnya, - seorang kanak-kanak sejati! Tetapi kanak-kanak ini adalah seorang penyair, seorang penyair yang dijiwai dengan cinta alam semula jadi, yang mendapati ketenangan di kalangannya, yang, seperti yang dapat dilihat dari novelnya yang menawan Camille's Vacation, mendapati penghiburannya dalam dirinya. Novel lama ini telah dilupakan, tetapi setiap pencinta alam akan membacanya sekarang dengan gembira. Sebagai kesimpulan, mari kita berikan sedikit teka-teki Jerman tentang lily of the valley, dalam terjemahan bunyinya seperti ini: "Saya tahu satu loceng dengan baik, ia bersinar terang di seluruh negara. tiada siapa yang mendengar deringannya. Ia juga tidak bergantung padanya. mana-mana menara loceng. Ia hanya bersinar dan memamerkan di kedalaman." Pengarang: Zolotnitsky N.
Mei lily lembah. Aplikasi dalam bidang perubatan
Tumbuhan herba saka keluarga lily. Mekar pada bulan Mei - Jun, buah masak pada bulan Jun - Julai. Buahnya adalah buah beri oren-merah dua biji, tidak boleh dimakan. Semua bahagian tumbuhan mengandungi glikosida. Yang paling penting daripada mereka ialah convallatoxin dan convalloside, yang bertindak secara aktif pada jantung. Glikosida disertakan dengan saponin steroid convallorin. Di samping itu, terdapat alkaloid mayalin, kanji, sejumlah kecil minyak pati, sitrik dan asid malik. Tumbuhan itu beracun. Buat pertama kalinya, lily Mei di lembah telah dicadangkan oleh F. I. Inozemtsev untuk rawatan epilepsi, dan selepas penyelidikan di klinik S. P. Botkin, persediaan tumbuhan dengan tegas memasuki amalan perubatan sebagai ubat jantung yang berharga. Persediaan Lily of the valley digunakan untuk neurosis, kecacatan jantung pampasan dan subcompensated, kardiosklerosis. Mereka berkesan dalam kegagalan jantung akut dan kronik. Korglikon, konvazid dan ubat-ubatan lain dicirikan oleh tindakan seperti strophanthin yang cepat, tetapi jangka pendek. Lily of the valley sering digabungkan dengan valerian. Sifat kumulatifnya ditunjukkan pada tahap yang lemah. Di Bulgaria, bahagian bawah tanah lily lembah digunakan untuk neurosis jantung dalam menopaus, untuk endokarditis, aritmia; di England, bunga digunakan untuk menguatkan sistem saraf, dengan migrain. Dalam perubatan rakyat domestik, tumbuhan itu digunakan secara dalaman sebagai penenang dan diuretik, untuk penyakit jantung, terutamanya untuk takikardia, untuk mengawal irama jantung, untuk edema, penyakit tiroid, epilepsi, demam, penyakit tekak; secara luaran - dengan penyakit mata, reumatik. Persediaan Lily of the Valley yang tidak disucikan daripada saponin adalah kontraindikasi dalam gastritis dan penyakit akut hati dan buah pinggang. Ia tidak disyorkan untuk menggunakannya dengan perubahan organik yang ketara dalam jantung dan sendi, miokarditis akut, endokarditis dan kardiosklerosis yang jelas. Pengarang: Dudnichenko L.G., Krivenko V.V.
Lily lembah. Penerangan botani, sejarah tumbuhan, legenda dan tradisi rakyat, penanaman dan penggunaan
Apabila matahari mencurahkan kehangatan di sekelilingnya, sekuntum bunga lili perak kecil di lembah membentang daun lebar dari naungan cemara ke arah sinarnya. Saya berendam beberapa saat dan mula menyanyikan lagu pujian untuk musim bunga. Seluruh hutan, dari bunga hingga burung, mula menyanyi bersama-sama dengan teratai lembah: lagipun, teratai lembah adalah bunga terbaik di hutan Mei. Batang teratai lembah bertatahkan kendi putih kecil, terbalik. Dan dari setiap jag, aroma terbaik dan tiada tandingan mengalir dengan banyaknya. Dan kerana terdapat banyak jag sedemikian, segala-galanya di sekeliling teruja dengan keseronokan, mandi aromatik yang harum. Patutlah berdiri beberapa saat, dan nampaknya bunga-bunga yang bergoyang ditiup angin seolah-olah berbisik dengan seseorang. Menurut tradisi Jerman, mereka berbisik dengan mata air. Musim bunga menganugerahkan bunga lili lembah dengan cinta untuk kehidupan, dan dia sentiasa berterima kasih kepadanya dengan kata-kata yang hangat dan penuh kasih sayang. Selepas bunga teratai di lembah, buah beri merah besar muncul di tempat kelopak yang hancur. Legenda itu memberi jaminan bahawa ini bukan buah beri sama sekali, tetapi air mata yang membakar dengan mana lily lembah meratapi perpisahan dengan musim bunga. Musim bunga, walaupun menyukai bunga lili lembah, tetapi tidak lama. Selamanya muda, dia sangat resah. Sepanjang hidupnya, mengembara dari selatan ke utara, dia tidak mencari kedamaian untuk dirinya sendiri dan, menyebarkan belaian kepada semua orang, tidak berlama-lama dengan sesiapa pun untuk masa yang lama. Sambil berlalu, dia membelai bunga lili lembah itu. Walau bagaimanapun, dia tidak lama lagi pergi dan meninggalkan bunga musim bunga untuk musim panas yang panas. Dan teratai lembah terkulai dari kesedihan, bunga-bunga kecilnya jatuh, dan sebagai gantinya air mata merah menyala - beri. Dan menurut legenda Rusia lama, puteri laut Volkhova jatuh cinta dengan pemuda Sadko, dan dia memberikan hatinya kepada kegemaran ladang dan hutan, Lyubava. Volkhova yang sedih pergi ke darat dan mula menangis. Dan di mana air mata puteri jatuh, teratai lembah tumbuh - simbol kesucian, cinta dan kesedihan. Dalam beberapa kisah purba, teratai lembah adalah manik-manik yang tumbuh dari rantai kalung Snow White yang runtuh; dalam yang lain, ketawa keperakan gembira dari putri duyung Mavka, yang berguling seperti mutiara melalui hutan ketika dia pertama kali merasakan kegembiraan cinta; ketiga, titisan peluh yang jatuh dari badan ganda pemburu Diana bertukar menjadi bunga lily-of-the-valley; keempat, teratai lembah tidak lebih daripada sinar matahari, yang digunakan oleh gnome pada waktu malam sebagai tanglung. Nama saintifik bunga convalaria mayalis berasal daripada perkataan Yunani: "kanvalis" ("lembah"), "lirion" ("lily") dan "mayalis" ("mekar pada bulan Mei"). Malah, tumbuhan itu tergolong dalam keluarga lily dan mekar pada bulan Mei Jun. Daunnya yang lebar dan runcing adalah serupa dengan telinga rusa bera, itulah sebabnya mereka dipanggil dalam bahasa Poland lama: "lanye ush ko" - "landushka". Kutub Muda tidak bersetuju dengan Kutub lama; mengikut andaian mereka, tumbuhan itu dipanggil lily of the valley untuk daunnya yang licin: "licin" - "lily of the valley". Penyokong teori ketiga mendakwa bahawa teratai lembah mendapat namanya daripada perkataan "kemenyan", iaitu, bau halus yang menawan. Walau bagaimanapun, mengenai nama saintifik: convalaria mayalis - lily of the valleys, kebanyakan orang Eropah sebulat suara. Orang Czech dan Slovakia memanggil tumbuhan itu "konvalinka", orang Poland dan Ukraine - "konvalya", orang Denmark - "lilikonval", orang Inggeris - "lily-of-zeveli". Hanya orang Jerman memanggil bunga itu sebagai loceng Mei, dan orang Bulgaria memanggilnya sebagai air mata gadis. Sejak dahulu lagi, lily of the valley telah dikaitkan dengan kesucian, kelembutan, kesetiaan, cinta dan perasaan yang paling agung. Pyotr Ilyich Tchaikovsky sangat menyayangi mereka dan mendedikasikan puisi kepada bunga, yang kemudiannya diputarkan kepada muzik oleh komposer Anton Arensky. Bukan sahaja lagenda, pantun dan dongeng dikaitkan dengan sekuntum bunga perak kecil, tetapi juga banyak perayaan.menari sehingga bunga di tangan mereka layu. Kemudian mereka melemparkan mereka ke dalam api, berkorban kepada dewi. Sejak abad ketujuh belas, orang Perancis telah merayakan pesta teratai di lembah, yang secara tradisinya diadakan pada malam Ahad Mei pertama. Sebelum cuti, orang muda pergi ke hutan untuk teratai di lembah, menghiasi bilik dan ambang tingkap dengan mereka, dan kemudian mengatur pesta dan tarian. Lelaki muda, menjemput gadis-gadis untuk menari, berikan mereka seikat bunga teratai di lembah. Dan jika gadis itu menerima jemputan itu, dia mengembalikan sejambak bunga teratai lembahnya kepada lelaki itu sebagai pertukaran, dan kadang-kadang hadiah sederhana ini menghubungkan mereka seumur hidup: memberi persetujuan untuk berkahwin, pengantin perempuan menyematkan sejambak bunga teratai lembah suaminya pada dadanya, apabila dia menolak tawaran itu, dia melemparkannya ke tanah. Hari pertama Mei di Perancis dipanggil hari teratai di lembah, apabila bunga-bunga ini, seperti anyelir, disematkan pada pakaian, melambangkan perpaduan pekerja. Pengarang: Krasikov S.
Lily lembah. Permohonan dalam kosmetologi
Pada zaman dahulu, lily of the valley berries dianggap sebagai makanan istimewa yang jarang berlaku, kini mereka dianggap beracun di wilayah Kaluga Empayar Rusia, beri telah lama dikumpulkan untuk membuat kolak dan jeli, serta untuk rawatan selesema, pendarahan, hidung berair, penyakit wanita. Kadang-kadang, beri lily of the valley digunakan untuk menyediakan topeng tonik yang melegakan keletihan kulit, melicinkan kedutan dan memperbaiki kulit. Kuning telur atau krim masam ditambah kepada gruel buah beri yang dihancurkan, digunakan dalam lapisan nipis pada kain kasa, yang digunakan pada muka selama 15-20 minit. Basuh topeng dengan kapas basah. Buah-buahan Lily of the Valley boleh dikeringkan di luar rumah atau diawetkan dalam alkohol. Dalam kes ini, sebelum mengisar, buah-buahan disimpan selama 30 minit di dalam air selepas diekstrak daripada alkohol. Sesuai untuk topeng dan pelbagai jus sayuran dan buah-buahan yang baru disediakan. Ia digunakan dalam bentuk tulen dan dengan menambah sejumlah gliserin, minyak zaitun atau badam, kuning telur atau krim. Lapisan nipis kapas yang dibasahkan dengan jus disapu pada muka dan leher, ditutup dengan tuala lembut yang hangat dan disimpan pada masa yang sesuai. Tanggalkan topeng dengan kapas lembap atau basuh dengan air suam. Topeng adalah yang terbaik dilakukan dan terus baring, mata ditutup dan santai. Kulit kering selepas topeng dilincirkan dengan krim berkhasiat atau serbuk dengan serbuk berminyak. Topeng jus buah disyorkan setiap hari selagi buah-buahan dan sayur-sayuran segar tersedia. Pengarang: Reva M.L.
Mei lily lembah, Convallaria majalis. Resipi untuk digunakan dalam perubatan tradisional dan kosmetologi
Etnosains:
Kosmetologi:
Amaran! Sebelum digunakan, berunding dengan pakar!
Mei lily lembah, Convallaria majalis. Petua untuk menanam, menuai dan menyimpan
Mei lily of the valley (Convallaria majalis) adalah tumbuhan yang cantik dan popular yang digunakan sebagai tumbuhan hiasan dan perubatan. Berkembang:
Penyediaan dan penyimpanan:
Lily of the valley mengandungi bahan yang boleh menyebabkan aritmia jantung dan keracunan, jadi penjagaan dan dos mesti diambil apabila menggunakannya sebagai ubat. Lebih baik menggunakan lily of the valley di bawah pengawasan perubatan.
▪ Main permainan "Teka tumbuhan dari gambar"
Kewujudan peraturan entropi untuk jalinan kuantum telah terbukti
09.05.2024 Penghawa dingin mini Sony Reon Pocket 5
09.05.2024 Tenaga dari angkasa untuk Starship
08.05.2024
▪ Pemproses Exynos 9820 dari Samsung ▪ Memori Flash Diperbuat daripada Bahan Organik ▪ Dakwat boleh guna semula dan boleh padam ▪ Pemproses Media DaVinci Baharu untuk Transkod Video HD
▪ bahagian tapak Radioelektronik dan kejuruteraan elektrik. Pemilihan artikel ▪ artikel Font Siloam. Ungkapan popular ▪ artikel Ada bunga yang wangi pada waktu malam? Jawapan terperinci ▪ artikel Badan kawalan dan penyeliaan ke atas keselamatan dan perlindungan buruh di Persekutuan Rusia ▪ artikel Memperbaiki kepala sinaran langsung. Ensiklopedia elektronik radio dan kejuruteraan elektrik
Laman utama | Perpustakaan | artikel | Peta Laman | Ulasan laman web
www.diagram.com.ua |
Kami mengesyorkan artikel yang menarik bahagian 
Lihat artikel lain bahagian 
Berita terkini sains dan teknologi, elektronik baharu:
Semua bahasa halaman ini