|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
TUMBUHAN BUDAYA DAN LIAR
Mawar. Legenda, mitos, simbolisme, penerangan, penanaman, kaedah aplikasi
Buku Panduan / Tumbuhan yang ditanam dan liar Содержание
Mawar, Rosa. Foto tumbuhan, maklumat saintifik asas, legenda, mitos, simbolisme
Maklumat asas saintifik, legenda, mitos, simbolisme Rod: Rosa Keluarga: Rosaceae (merah jambu) Asal: Eurasia, Amerika Utara, Afrika, Amerika Selatan kawasan: Pelbagai, terdapat di semua benua kecuali Antartika Komposisi kimia: Bunga merah jambu dan buah-buahan mengandungi vitamin C, karotenoid, anthocyanin, tanin, flavonoid dan minyak pati. Di samping itu, mawar mengandungi beberapa unsur surih yang bermanfaat seperti kalium, magnesium, besi, tembaga, zink dan mangan. Nilai ekonomi: Mawar sering ditanam sebagai hiasan dan juga digunakan dalam kosmetik dan minyak wangi. Dari kelopak mawar menghasilkan air mawar dan minyak mawar, yang digunakan dalam masakan, aromaterapi dan perubatan. Di samping itu, mawar popular dalam perubatan rakyat untuk rawatan pelbagai penyakit. Legenda, mitos, simbolisme: Dalam mitologi Yunani kuno, mawar dikaitkan dengan dewi cinta, Aphrodite. Menurut satu lagenda, mawar timbul daripada titisan darah dewi yang ditumpahkan semasa menyelamatkan anaknya Eros daripada diburu oleh perang Ares. Dalam tradisi Kristian, mawar adalah simbol Perawan. Ia juga dikaitkan dengan kesyahidan Yesus Kristus dan mewakili darahnya yang ditumpahkan di atas kayu salib. Dalam perlambangan alkimia, mawar mewakili penyatuan dua bertentangan - lelaki dan perempuan, duniawi dan syurgawi. Mawar juga melambangkan proses transformasi, kerana bunga yang indah tumbuh dari akar yang tidak sedap dipandang. Dalam perlambangan Islam, mawar dikaitkan dengan Taman Eden dan merupakan simbol kesucian, keindahan dan cinta yang ideal. Dalam budaya Jepun, mawar mewakili keindahan dan kelazatan. Terdapat juga legenda bahawa samurai, yang meninggalkan mawar di kubur musuhnya, sangat berani dan mulia. Di Eropah zaman pertengahan, mawar adalah simbol keberanian dan kesetiaan. Dia juga dikaitkan dengan alam legenda Arthur, di mana mawar mekar di atas tanah yang dilitupi salji.
Mawar, Rosa. Penerangan, ilustrasi tumbuhan Mawar. Legenda, mitos, sejarah
Ratu bunga - mawar - telah dinyanyikan oleh orang sejak zaman dahulu. Terdapat banyak legenda dan mitos tentang bunga yang indah ini. Dalam budaya kuno, mawar adalah simbol dewi cinta dan kecantikan, Aphrodite. Menurut legenda Yunani kuno, Aphrodite dilahirkan dari laut di luar pantai selatan Cyprus. Pada masa ini, tubuh dewi yang sempurna ditutup dengan buih seputih salji. Dari dialah mawar pertama dengan kelopak putih yang mempesona timbul. Dewa-dewa, melihat bunga yang indah, menaburkannya dengan nektar, yang memberikan mawar itu aroma yang lazat. Bunga mawar itu kekal putih sehingga Aphrodite mengetahui bahawa Adonis kesayangannya telah cedera parah. Dewi berlari ke arah kekasihnya, tidak menyedari apa-apa di sekeliling. Aphrodite tidak mengendahkan sambil memijak duri bunga ros yang tajam. Titisan darahnya memercikkan kelopak seputih salji bunga-bunga ini, menjadikannya merah. Dalam mitologi Yunani, sebagai simbol cinta dan semangat, mawar menjadi lambang dewi cinta Yunani, Aphrodite (Roman Venus), dan juga melambangkan cinta dan keinginan. Dari mitos Yunani kuno, kita tahu bahawa kuil-kuil yang didedikasikan untuk dewi cinta Aphrodite dikelilingi oleh belukar mawar, dan dewi itu sendiri suka mandi dari air mawar. Semasa Renaissance, mawar dikaitkan dengan Venus kerana keindahan dan keharuman bunga ini, dan ketajaman durinya dikaitkan dengan luka cinta. Terdapat juga legenda Hindu kuno tentang bagaimana dewa Vishnu dan dewa Brahma memulakan perselisihan mengenai bunga mana yang paling cantik. Vishnu lebih suka mawar, dan Brahma, yang tidak pernah melihat bunga ini sebelum ini, memuji teratai. Apabila Brahma melihat mawar itu, dia bersetuju bahawa bunga ini adalah yang paling indah dari semua tumbuhan di bumi. Terima kasih kepada bentuknya yang sempurna dan aroma yang indah, bagi orang Kristian, mawar telah melambangkan syurga sejak zaman purba. Bercakap tentang mawar kuning, kita mengimbau lagenda pemerintah yang, meninggalkan kempen, mengarahkan menterinya untuk memantau kejujuran dan kesetiaan isterinya. Dan menteri itu mempunyai anak perempuannya sendiri, yang dia impikan untuk berkahwin dengan pemerintah. Isteri pemerintah adalah seorang isteri yang penyayang dan setia. Apabila pemerintah tiba, dia bertanya kepada menteri: "Adakah isteri saya menjaga penampilan?" Dia menjawab bahawa isterinya berkelakuan lucah dan dia mempunyai ramai lelaki. Penguasa tidak percaya, dan kemudian menteri yang licik mencadangkan: "Ambil mawar putih dari pasu dan buang mereka ke dalam kolam. Jika mereka menjadi kuning, maka saya berkata benar, dan jika tidak, kebenaran anda." Dan di dalam kolam, dia mengumpul air mineral suam terlebih dahulu. Mawar di sana, sudah tentu, menjadi kuning. Sejak itu, kuning telah menjadi simbol pengkhianatan. Dalam tradisi Timur, sebaliknya, kuning melambangkan kesihatan, muhibah dan kegembiraan. Warna kuning di Jerman dianggap sebagai simbol kekayaan dan emas. Di sana, bunga kuning boleh dibentangkan dengan mudah untuk majlis perkahwinan atau hari jadi. Di China, menurut legenda, Confucius yang hebat juga menyukai mawar, yang menyanyikannya sebagai ratu bunga. Dikatakan juga bahawa lebih daripada 500 jilid di perpustakaan maharaja China hanya menceritakan tentang mawar, dan di taman empayar ia tumbuh dalam kuantiti yang luar biasa. Sama ada orang Yahudi purba menyanyikan mawar itu adalah persoalan yang tidak dapat diselesaikan. Walau bagaimanapun, menurut Talmud, mawar merah tumbuh daripada darah Habel yang tidak bersalah yang ditumpahkan dan oleh itu harus berfungsi sebagai perhiasan untuk setiap pengantin perempuan Yahudi di majlis perkahwinan. Kaum Mohammedan mengaitkan kuasa pembersihan kepada mawar - menurut legenda, mawar putih tumbuh dari titisan peluh Muhammad semasa pendakiannya ke syurga setiap malam, jadi tidak seorang pun Mohammedan akan memijak mawar, dan kelopak yang terletak di atas tanah akan segera beralih ke tempat yang bersih. Kuasa penyucian dikaitkan dengan air mawar: Mohammed I, sebagai contoh, selepas mengambil Constantinople, diarahkan untuk mencuci gereja St. Sofia dari atas ke bawah dengan air mawar sebelum dijadikan masjid. Orang ramai telah mengarang banyak legenda dan cerita dongeng tentang bunga mawar yang cantik itu. Kecantikan dan daya tarikan mistik bunga mawar itu menarik perhatian lelaki. Dia dicintai, dia disembah, dia dinyanyikan sejak dahulu lagi. Mawar menikmati cinta dan populariti di kalangan semua orang di dunia.
Di Greece purba, pengantin perempuan dihiasi dengan bunga mawar, mereka menaburkan laluan para pemenang apabila mereka kembali dari perang, mereka didedikasikan kepada para dewa, dan banyak kuil dikelilingi oleh taman mawar yang indah. Semasa penggalian, saintis menemui syiling di mana bunga mawar digambarkan. Dan di Rom kuno, bunga ini menghiasi rumah hanya orang yang sangat kaya. Apabila mereka mengadakan kenduri, para tetamu dihujani dengan kelopak bunga mawar, dan kepala mereka dihiasi dengan karangan bunga mawar. Orang kaya mandi dalam mandian air mawar; mereka membuat wain dari mawar, mereka ditambah kepada hidangan, kepada pelbagai gula-gula, yang masih digemari di Timur. Dan kemudian bunga ros mula ditanam di negara lain. Di Rom purba, mawar mempunyai satu lagi makna pelik: ia bertindak sebagai tanda misteri dan kesunyian. Legenda Rom kuno mengatakan bahawa Gaprocrates, tuhan keheningan, memujuk Venus kepada penyatuan cinta. Untuk menyembunyikan fakta yang memalukan ini, anak lelaki Venus, Cupid, memberikan Harpocrates mawar putih. Kehadiran sekuntum bunga ros putih tiruan yang dipasang di siling di tengah dewan itu dianggap perlu bagi mengekang curahan curahan tetamu yang mabuk. Makna mawar ini dicerminkan dalam pepatah Latin "sub rose dictum" - "berkata di bawah mawar", iaitu, dikatakan secara rahsia, tidak tertakluk kepada pendedahan. Menurut data arkeologi, mawar telah wujud selama kira-kira 25 juta tahun, dan dalam budaya, mawar telah ditanam selama lebih daripada 5000 tahun, dan untuk kebanyakan masa ini ia dianggap sebagai simbol suci. Haruman mawar sentiasa dikaitkan dengan sesuatu yang ilahi, mengagumkan. Sejak zaman purba, adat menghias kuil dengan bunga mawar segar telah dipelihara. Ia ditanam di taman-taman Timur beberapa ribu tahun yang lalu, dan maklumat pertama tentang mawar ditemui dalam legenda India kuno, walaupun Parsi dianggap sebagai tanah airnya. Dalam bahasa Parsi purba, perkataan "mawar" secara literal bermaksud "roh". Penyair purba dipanggil Iran Polistan, iaitu negara mawar. Mawar Bengal berasal dari India, mawar teh dari China. Menurut lagenda, Lakshmi, wanita paling cantik di dunia, dilahirkan dari kuntuman mawar yang terbuka. Leluhur alam semesta Vishnu, setelah mencium gadis itu, membangunkannya, dan dia menjadi isterinya. Sejak saat itu, Lakshmi telah diisytiharkan sebagai dewi kecantikan, dan mawar adalah simbol rahsia ilahi yang dia simpan di bawah perlindungan duri tajam. Terdapat satu lagi legenda - Hindu, mengikut mana dewa-dewa berhujah bunga mana yang lebih baik, mawar atau teratai. Dan sudah tentu, mawar itu menang, yang membawa kepada penciptaan seorang wanita cantik dari kelopak bunga ini. Ratu Bunga juga dihargai oleh orang-orang istimewa. Mawar dibiakkan di bawah Peter I dan Catherine II. Pada abad ke-XNUMX, mawar pertama kali datang ke Rusia. Ia dibawa oleh duta Jerman sebagai hadiah kepada Tsar Mikhail Fedorovich. Di taman, mereka mula membiaknya hanya di bawah Peter I. Penggoda Cleopatra menggoda pahlawan yang tidak dapat ditembusi Mark Antony di antara pergunungan kelopak mawar yang harum. Menurut legenda India kuno, semasa perayaan itu, salah seorang pemerintah memerintahkan untuk mengisi parit dengan air dengan kelopak mawar. Kemudian, orang ramai menyedari bahawa air itu ditutup dengan filem pati merah jambu. Ini adalah bagaimana minyak mawar dilahirkan. Bagi orang Yunani kuno, mawar sentiasa menjadi simbol cinta dan kesedihan, simbol keindahan dalam puisi dan lukisan. Satu legenda Yunani memberitahu kita bagaimana mawar itu muncul - ia dicipta oleh dewi Chloris. Sebaik sahaja dewi menemui bidadari yang mati - dan memutuskan untuk cuba menghidupkannya semula. Benar, ia tidak mungkin untuk dihidupkan semula, dan kemudian Chloris mengambil daya tarikan dari Aphrodite, dari Dionysus - aroma yang memabukkan, dari Graces - kegembiraan dan warna cerah, dari dewa-dewa lain segala-galanya yang menarik perhatian kita dalam bunga mawar. Jadi bunga yang paling indah muncul, memerintah di antara semua yang lain - mawar. Penyair Yunani purba Sappho memanggil mawar "ratu bunga". Socrates yang hebat menganggap mawar sebagai bunga yang paling cantik dan paling berguna di dunia. Pada milenium II SM. e. mawar digambarkan di dinding rumah di Crete, dan beribu-ribu tahun kemudian - di makam firaun di Mesir kuno. Orang-orang Rom purba mempertuhankan keindahan bunga mawar sehingga mereka menanamnya di ladang dan bukannya gandum, dan pada musim sejuk mereka mengambil bunga dari Mesir dengan seluruh kapal. Satu lagi kisah mengapa mawar itu menjadi merah - dia tersipu malu apabila Hawa, yang sedang berjalan di Taman Eden, menciumnya. Mawar adalah bunga yang paling dihormati oleh agama Kristian. Ia dipanggil begitu - bunga Perawan. Para pelukis menggambarkan Ibu Tuhan dengan tiga karangan bunga. Karangan bunga mawar putih bermakna kegembiraannya, merah - penderitaan, dan kuning - kemuliaannya. Mawar lumut merah timbul daripada titisan darah Kristus yang mengalir di atas salib. Para malaikat mengumpulnya dalam mangkuk emas, tetapi beberapa titisan jatuh pada lumut, sekuntum bunga mawar tumbuh daripada mereka, warna merah terang yang harus mengingatkan darah yang ditumpahkan untuk dosa-dosa kita. Penyair dan penulis telah diilhamkan oleh legenda burung bulbul dan mawar. Burung bulbul itu melihat sekuntum mawar putih dan terpesona dengan keindahannya, yang dengan gembiranya menekannya ke dadanya. Duri yang tajam, seperti belati, menusuk jantungnya, dan darah merah menodai kelopak bunga yang menakjubkan. Umat Islam percaya bahawa mawar putih tumbuh dari titisan peluh Muhammad semasa beliau naik ke syurga setiap malam, mawar merah dari titisan peluh malaikat Jibril yang menemaninya, dan mawar kuning dari peluh haiwan yang bersama Muhammad. Ksatria pernah membandingkan wanita hati mereka dengan bunga mawar. Mereka kelihatan cantik dan tidak dapat ditembusi seperti bunga ini. Pada perisai kebanyakan kesatria, sekuntum bunga mawar terukir sebagai lambang. Terdapat juga sebutan sejarah tentang mawar. Perang Mawar Putih dan Mawar Merah pada 1455-1485 adalah perebutan kuasa bangsawan Inggeris, yang membawa banyak kemusnahan. Peperangan itu berakhir dengan kemenangan Henry Tudor dari House of Lancaster, yang mengasaskan dinasti yang memerintah England dan Wales selama 117 tahun. Nama keluarga Rozanov yang sering ditemui juga berasal dari bunga mawar - nama keluarga ini diberikan oleh satu kiraan kepada keluarga budak yang dilepaskan ke alam liar kerana kemahiran cemerlang mereka dalam menjaga bunga mawar, di mana bapa keluarga ini mengatasi orang Inggeris yang dijemput khas .
Mawar ditanam di taman dan di dalam rumah, mereka membuat sejambak untuk persembahan dan sejambak seperti itu sentiasa paling dihormati. Tetapi sejambak dibuat dengan makna. Dan dalam kes ini, mawar yang memegang telapak tangan:
Pengarang: Martyanova L.M.
Mawar. Mitos, tradisi, simbolisme
Pada zaman dahulu, dalam simbolisme mawar, mitos kematian Adonis, kekasih Aphrodite (Venus), dari darahnya, menurut legenda, mawar merah pertama tumbuh, muncul di hadapan. Terima kasih kepada ini, mereka telah menjadi simbol cinta dan kelahiran semula yang menakluki kematian. Percutian mawar "Rosalia" dibuktikan dalam kultus orang mati Rom kuno dari abad ke-1 SM. dan disambut bergantung kepada lokaliti antara 11 Mei dan 15 Julai. Adat ini masih dipatuhi di Itali pada Ahad Trinity (domenica rosata - Ahad Merah Jambu). Peserta dalam perayaan untuk menghormati dewa wain dan keseronokan, Dionysus, dinobatkan dengan bunga mawar, kerana terdapat kepercayaan bahawa kesan bunga mawar menyejukkan haba wain dan menghalang pemabuk daripada menyebarkan rahsia. Akibatnya, mawar itu juga menjadi simbol kerahsiaan, dan mawar lima kelopak dengan rela dipotong untuk menghiasi pengakuan. "Sub rosa," iaitu, di bawah meterai kesunyian, secara literal bermaksud "di bawah mawar." Dalam agama Kristian, mawar merah adalah simbol darah yang ditumpahkan oleh Kristus yang disalibkan, dan pada masa yang sama cinta syurga, dirujuk dalam Komedi Ilahi Dante sebagai "mawar putih". Puisi troubadours, sebaliknya, melihat dalam mawar simbol nyata cinta duniawi, dan hingga hari ini mawar terus menjadi simbol cinta. Berbeza dengan perkara di atas, mawar putih dalam kebanyakan cerita dan legenda mereka adalah simbol kematian.
Ikonografi gereja menjadikan mawar sebagai "ratu bunga" simbol ratu syurga Mary dan keperawanan; pada Zaman Pertengahan, hanya anak dara dibenarkan memakai karangan bunga mawar; Madonna dengan rela hati menggambarkan "di taman mawar." Dalam alkimia, mawar merah dan putih melambangkan sistem dualistik merah/putih, kedua-dua sulfur dan merkuri, dan mawar tujuh kelopak menunjukkan tujuh logam dan setara planetnya. Sambungan salib dan mawar membawa kepada simbol Rosicrucianism, kesatuan esoterik Kristian Evangelis Renaissance, yang menampilkan dirinya sebagai "Persaudaraan Orang-orang Bijaksana". Simbol Rosicrucianisme ialah mawar lima kelopak pada salib. Meterai peribadi Martin Luther ialah salib yang tumbuh dari hati di dalam bunga mawar berpetak lima. Jata Johann Valentin Andrei (1586-1654), yang tulisannya melahirkan idea kesatuan legenda, adalah salib St. Andrew dengan empat mawar di sudut. Simbolisme Masonik memberi perhatian yang besar kepada mawar. Apabila seorang ahli ikhwan dikebumikan, tiga kuntum bunga mawar diletakkan di dalam kuburnya. "Tiga mawar John" ditafsirkan sebagai "cahaya, cinta, kehidupan"; pada Hari John (24 Jun), pondok itu dihiasi dengan bunga mawar dalam tiga warna, dan beberapa nama pondok menunjukkan ini ("At the Three Roses" di Hamburg - rumah persinggahan di mana G. E. Lsssing telah dimasukkan). Simbolisme Rosicrucian dan Masonik terdapat dalam puisi "Rahsia" oleh J. W. Goethe, yang menceritakan tentang salib yang terjalin dengan mawar: ketinggian. // Salib dan mawar dalam cahaya adalah serupa. // Dan kehidupan suci dicurahkan seperti sinar tiga kali ganda dari satu titik di tengah."
Penyair barok V. X. von Hochberg menegaskan (1675) bahawa "tiada mawar tanpa duri": Mawar tanpa duri tidak pernah ditemui, // Beginilah keadaan dalam kehidupan manusia. // Terdapat campuran kejahatan dalam diri orang yang bertakwa; mereka tahu: // Tuhan akan menyertai umat-Nya apabila mereka mempunyai segelintir." Dalam perlambangan tradisional Cina, mawar memainkan peranan yang lebih kecil daripada di Barat. Ia bermakna muda, tetapi bukan simbol cinta. Bekler (1688) menulis tentang maksud mawar: "Bunga secara tersirat bermaksud keadaan subur yang mekar dengan penuh kegembiraan dan harapan, yang diterima oleh keturunan sebagai warisan yang mulia dan mesti dipelihara oleh datuk yang mulia. Mawar tergolong dalam bunga sedemikian ... dan maruah diraja dikaitkan dengan mereka di antara bunga-bunga lain, kerana mereka terutamanya menandakan keseronokan, kemurahan hati dan kerahsiaan Mawar merah pada setiap masa membawa bersama mereka darah merah, yang setiap orang wajib berikan untuk kebebasan, untuk tanah air atau gereja; begitu juga, komander mesti mengharapkan setiap minit bahawa darahnya akan ditumpahkan, dan mawar itu kemudiannya adalah penghormatan dan tanda ketenteraan, yang menurutnya orang Rom percaya bahawa Marikh berasal dari mawar. Simbolisme heraldik mengetahui mawar dalam bentuk yang sangat bergaya (seperti bunga lili), paling kerap sebagai bunga yang dilihat dari atas dengan kelopak melengkung, dan lebih-lebih lagi, bukan sahaja lima kelopak, tetapi juga dengan enam atau lapan kelopak merah atau (kurang kerap. ) warna keperakan atau keemasan. Contoh jata dengan mawar yang paling terkenal terdapat dalam heraldik Inggeris, iaitu: jata keluarga terkemuka York (mawar putih) dan Lancaster (mawar merah). Tudor Rose menggabungkan kedua-dua mawar. Lambang bandar Southampton menampilkan dua mawar putih dan satu merah. Di Jerman, putera-putera di Lippe dan burggraves Altenburg memperkenalkan bunga ros ke dalam lambang, kemudian bandar Lemgo dan Lippstadt. Pengarang: Biedermann G.
Mawar. Penerangan botani, sejarah tumbuhan, legenda dan tradisi rakyat, penanaman dan penggunaan
Silsilah bunga mawar kembali ke zaman purba. Maklumat pertama tentangnya ditemui dalam legenda India kuno, walaupun Parsi dianggap sebagai tempat kelahiran "ratu bunga". Dalam bahasa Parsi, mawar dipanggil gul. Gyulistan bermaksud "taman mawar", dan "Gyul-name" ialah buku Saadi yang memuliakan mawar Sejak zaman purba, Parsi telah dipanggil Gyulistan dengan mesra. Orang Parsi menyukai bunga, dan tema puisi mereka yang paling popular ialah keindahan musim bunga dan cinta burung bulbul dan bunga mawar.Jika bunga mawar dipetik, burung bulbul menjerit. Musim bunga adalah indah, tetapi, malangnya, sekejap. Tema ini dicerminkan secara meluas dalam kesusasteraan Parsi, wakil yang paling menonjol ialah Omar Khayyam. Tetapi bukan sahaja Khayyam memberi penghormatan kepada bunga ros itu. "Bustan" - taman bunga dan "Gyulistan" - taman mawar - gubahan terkenal Saadi. "Gulistan" ialah himpunan cerita dan puisi lucu. "Bustan" adalah puisi yang menimbulkan persoalan etika, moral dan falsafah. Ketertarikan Saadi terhadap bunga mempengaruhi pilihan tajuk yang diberikannya kepada buku-bukunya. Dan puisi Nizami "On the Love of Leyli and Majnun" memberi kita gambaran tentang taman Parsi pada abad kedua belas. Wira pantun ini adalah wakil dari dua puak yang berperang. Leili langsing dan cantik, seperti pokok cemara. Matanya seperti bintang, dan pipinya seperti mawar. Bersama Majnun, mereka belajar di masjid yang sama. Tetapi ketika rakan-rakan mereka sedang mengerjakan buku, Majnun dan Leyli membaca tatabahasa cinta di mata masing-masing. Dan sementara rakan-rakan mereka belajar mengira, mereka menganggap kelembutan sebagai perkara yang paling penting dalam hidup. Nizami menerangkan taman tempat Layli datang. Dia menyebut tulip merah, mawar kuning, daffodil: di mana "daun mawar liar bermandikan air pancut melati keperakan, dan bunga iris dengan bangganya mengangkat kepalanya untuk menyanyi. Burung merpati berkubang di atas pokok kapal terbang. Burung bulbul duduk di dahan tertinggi dan mengeluh seperti Majnun, dan di bawah sekuntum mawar seperti Leyli mengangkat kepalanya dan memandang burung itu." Daripada semua bunga, orang Iran lebih suka mawar dan membiak pelbagai jenis varietinya. Mungkin mawar Parsi yang asli juga merupakan mawar berganda yang indah dengan bau musky. Dan di taman Negaristan anda boleh menemui mawar Eglanteria - sehingga enam meter tinggi, dengan batang sehingga tujuh puluh sentimeter dalam lilitan. Rosewood ini tidak mempunyai analog di dunia. Adalah dipercayai bahawa mawar Parsi yang harum dibawa ke India pada abad keenam belas oleh pemerintah yang meletakkan asas empayar Mongol, Babur, yang menumpukan sebahagian besar hidupnya untuk berkebun. Dan isteri cicitnya - Maharaja Jahangir - Nur Jagan (Cahaya Dunia) dikreditkan dengan penemuan minyak mawar. Ahli sejarah Manucci menceritakan tentangnya dengan cara ini: "Nur Jagan menjemput maharaja ke pesta mewah yang berlangsung selama lapan hari. Gadis itu mengarahkan semua takungan di taman dan di istana diisi dengan air mawar dan melarang sesiapa sahaja meletakkan tangan mereka. Dalam air ini. Penat, dia tertidur pada kira-kira satu dari kolam. Dan apabila dia tersedar dan mula mengelilingi takungan untuk memeriksa sama ada air itu tercemar, dia mendapati lapisan minyak di permukaan air. Nur Jagan sangat marah, percaya bahawa sekeping lemak telah dibuang ke dalam air. Dia ingin tahu apa yang tercemar dengan air itu, dan dia mengarahkan pembantu rumah itu menyingkapkan tangannya pada permukaan filem itu. Apabila dia menghidu minyak yang terkumpul dari permukaan, dia mendapati bahawa ia memancarkan aroma yang sangat menyenangkan. Filem yang dikumpulkan dari permukaan kolam lain mempunyai aroma yang sama, dan dia sampai pada kesimpulan bahawa minyak terbentuk, seperti embun, dari air itu sendiri. Puas kerana dia mempunyai minyak wangi yang begitu hebat, dia menyapu minyak pada pakaiannya dan pergi menghadap maharaja. Maharaja sedang tidur, dan apabila dia dikejutkan, aroma yang indah menggembirakannya, dan Nur Jagan memberitahunya kisah penemuannya. Ini adalah bagaimana rahsia minyak mawar dipelajari di India." Dari buku "Mitos Orang-Orang Dunia" kita mengetahui bahawa Brahma, yang berdebat dengan Vishnu tentang bunga, pada mulanya lebih suka teratai, tetapi apabila dia melihat mawar, dia meminta maaf kepada Vishnu dan mengiktiraf keutamaan bunga mawar.
Tetapi bukan sahaja tuhan-tuhan yang cenderung untuk berhujah tentang warna. Di Dewan Perwakilan Kongres Amerika Syarikat, selama kira-kira seratus tahun, perdebatan mengenai "kempen pemilihan bunga" berlangsung, di mana tujuh puluh calon telah ditolak, dan pada tahun 1986 diakui bahawa mawar yang tiada tandingan itu adalah dianggap sebagai bunga kebangsaan negara. Menurut lagenda, Lakshmi, wanita paling cantik di dunia, dilahirkan daripada kuntum bunga mawar yang dibuka, yang terdiri daripada 108 kelopak besar dan 1008 kelopak kecil. Leluhur alam semesta Vishnu membangunkan kecantikan dengan ciuman, dan dia menjadi isterinya. Sejak saat itu, Lakshmi telah diisytiharkan sebagai dewi kecantikan, dan mawar adalah simbol rahsia ilahi yang dia simpan di bawah perlindungan duri tajam. Pada zaman dahulu, orang Hindu mengaitkan cinta, kegembiraan, misteri dan kesunyian dengan bunga mawar. Menurut salah satu legenda kuno, mawar itu menjadi merah kerana fakta bahawa setitik darah jatuh pada kelopaknya dari kaki Aphrodite, yang menusuk dirinya dengan duri mawar semasa mencari Adonis. Menurut seorang lagi, mawar itu menjadi merah kerana kecuaian Cupid, yang menjatuhkan setitik wain ke atasnya. Cupid dikaitkan dengan asal usul duri mawar. Menghirup bau bunga mawar, Cupid disengat lebah; marah, dia menembak anak panah ke arah bunga mawar, dan anak panah itu berubah menjadi duri. Menurut legenda lain, asal usul duri mawar dikaitkan dengan Bacchus, yang mengejar seekor nimfa dan tiba-tiba mendapati dirinya di hadapan penghalang duri yang tidak dapat diatasi. Agar bidadari, yang terpesona oleh keindahan bunga, berhenti, Bacchus mengubah duri menjadi bunga mawar. Namun, bidadari yang ketakutan itu terus berlari, tidak mempedulikan kecantikan mereka... Kemudian Bacchus yang marah menganugerahkan mawar itu dengan duri. Nimfa, yang terluka oleh duri, menjadi letih dan menjadi mangsa tuhan. Sejak itu, mereka mengatakan bahawa tidak ada bunga mawar tanpa duri. Di Timur Mohammedan, mawar dianggap sebagai bunga suci. Al-Quran mengatakan bahawa mawar itu timbul daripada titisan peluh nabi Muhammad. Pada pandangan orang Mohammedan, air mawar mempunyai kuasa pembersihan suci, memulihkan tempat-tempat suci yang tercemar. Oleh itu, militan sultan Turki Saladin, yang mengusir tentera salib dari Palestin dan menawan Baitulmaqdis pada tahun 1187, memerintahkan untuk menyerahkan seluruh karavan kapal dengan air mawar ke sana, yang bertujuan untuk menyucikan tempat suci Muslim - masjid Omar, premis yang digunakan tentera salib sebagai gereja Kristian. Sultan Mohammed II, yang mengambil Constantinople pada 1453, memerintahkan untuk melakukan "mencuci dengan bunga mawar" yang sama di masjid Hagia Sophia. Dibawa dari negara Timur ke Greece Purba, mawar itu didedikasikan untuk dewi kecantikan, Aphrodite. Orang Yunani menghiasi pengantin perempuan dengan karangan bunga mawar, dan menghujani suite pengantin baru dengan kelopak mawar. Tetapi karangan bunga di kepala dan dada orang Yunani kuno juga merupakan tanda berkabung dan simbol singkatnya kehidupan. Kekuatan cinta mereka terhadap bunga boleh dinilai sekurang-kurangnya oleh fakta bahawa perajut karangan bunga merah jambu yang terkenal pertama, Sinion dari Glitzer, telah diabadikan oleh pelukis Yunani Pauzias. Selepas itu, jeneral Rom Lucullus membayar salinan potret ini dalam emas. Orang Rom percaya bahawa mawar menanam keberanian di dalam hati, dan oleh itu, bukannya topi keledar, karangan bunga mawar diletakkan pada pahlawan dan imej mawar telah timbul pada perisai. Pada kesempatan kemenangan, mereka menghiasi kepala pemenang dengan karangan bunga mawar, dan di rumah mereka sering menggantung dahan mawar di atas meja sebagai simbol bahawa apa yang dikatakan di bawah mawar akan kekal sebagai rahsia selama-lamanya. Sejak itu, terdapat ungkapan "sub rose dihtum" - saya memberitahu anda di bawah mawar, iaitu, di bawah rahsia besar. Oleh itu, apa yang telah diperkatakan mestilah menjadi rahsia. Pemujaan mawar di Rom melebihi semua ukuran. Para patrician menghantar bunga ros kepada matron tercinta mereka: gadis-gadis itu, menyihir orang yang mereka sayangi, mengasapi diri mereka dengan kemenyan merah jambu; patricians mandi dengan air mawar untuk mengekalkan keremajaan mereka; dan gladiator mengurapi badan mereka dengan minyak mawar agar tidak dapat dikalahkan dalam pergaduhan. Di Colosseum, gladiator yang menang disambut dengan hujan kelopak merah jambu dan dihiasi dengan karangan bunga. Pergi ke pesta, orang Rom meletakkan karangan bunga mawar pada kepala yang dibasahi minyak mawar, atau menghiasi kepala, leher dan tangan dengan kalungan kelopak mawar yang diikat pada benang panjang. Piala yang sihat dijalin dengan bunga mawar, pesta bersandar di atas bantal yang disumbat dengan bunga wangi ini, tiang dan dinding dewan perjamuan digantung dengan kalungan merah jambu, lantai bertaburan kelopak bunga mawar, dan dewan disegarkan dengan air pancutan air mawar. . Tidak menghairankan bahawa maharaja Rom Nero pernah perlu membayar satu tong emas untuk bunga mawar yang dibawa pada musim sejuk dari Alexandria di Mesir untuk salah satu perayaan. Mawar juga dinyanyikan dan dihormati di Timur. Di taman-taman yang sangat indah - edema para penguasa Parsi dan Arab - bunga-bunga ini harum di mana-mana, dan walaupun di sepanjang laluan, air mawar mengalir di sepanjang parit sempit yang anggun. Taman-taman sultan-sultan Turki, taman-taman Moor di Cordoba, taman-taman khan Tatar di Bakhchisarai telah dikebumikan di dalam bunga mawar beraneka warna yang subur. "... Bukan mawar dari semak mawar yang sederhana, tetapi mawar yang luar biasa ... api kegembiraan, fajar yang subur, mawar "berwarna merah jambu, baldu, segar menghiasi edema ini, menurut salah satu kisah Arab dari Seribu Satu Malam. Sejak zaman purba, orang telah mengagumi mawar. Walaupun orang Mesir kuno pada zaman firaun, nampaknya, tidak menyedari bunga mawar, sama seperti ia tidak diketahui oleh orang Yahudi alkitabiah. Tetapi kemudian, ratu Mesir Cleopatra, pada hari penerimaan Mark Antony, memerintahkan untuk menutup lantai dewan resepsi dengan kelopak mawar selama setengah arshin. Dan sebagai tanda bantuan istimewa kepada pahlawan itu, Cleopatra memberi Mark Antony segelas wain di mana kelopak mawar terapung.
Dengan kejatuhan Empayar Rom, mawar dilupakan selama hampir seratus tahun. Tetapi cinta kepada bunga yang cantik itu tidak hilang. Semasa zaman Kristian, bapa suci mula memanggil mawar sebagai "bunga syurga" dan mendedikasikannya kepada Ibu Tuhan. Lagenda timbul: Saint Dominic, ingin diredhai Tuhan, merobek dadanya dengan duri yang berubah menjadi mawar. Saint Nicholas dalam ribut salji dan fros pahit memutuskan untuk membawa roti kepada orang miskin. Tetapi hegumen melarangnya berbuat demikian. Pada masa yang sama, keajaiban berlaku - roti itu berubah menjadi mawar sebagai tanda bahawa wali itu memulakan amal kebajikan. Mawar, menurut mitologi Kristian, merangkumi belas kasihan, belas kasihan, pengampunan, cinta ilahi, mati syahid dan kemenangan. Bahagian mawar juga mengambil makna simbolik di kalangan orang Kristian: kehijauannya sepadan dengan kegembiraan, duri dengan kesedihan, dan bunga itu sendiri untuk kemuliaan. Ramai orang tahu lagenda Perang Scarlet dan White Roses, yang berlangsung selama tiga puluh tahun di England. Ia bermula pada tahun 1455 di Temple Palace Park di London, di mana pemimpin kedua-dua pihak dinasti diraja berkumpul: Lancaster dan York. Pemimpin parti York, Richard Plantagenet, adalah orang pertama yang memetik mawar putih dan meminta setiap orang yang menganggap dirinya seorang bangsawan sejati dan menghargai asal usulnya untuk mengikuti teladannya. Dan wakil Lancaster, Somerset, menjemput orang yang berani untuk berdiri di sisinya dan mengenali bunga mawar dengan kelopak merah. Tercetus pertengkaran, pertengkaran disusuli dengan peperangan. Ini adalah bagaimana peristiwa dalam tragedi Shakespeare "Henry VI" digambarkan. Malah, jata Lancaster mempunyai mawar merah, dan jata York mempunyai mawar putih. Itulah sebabnya perang itu dipanggil Perang Scarlet dan White Roses. Untuk mengenang ini, tukang kebun Inggeris kemudiannya membiak pelbagai jenis bunga ros dengan kelopak putih dan merah, yang mereka panggil Lancaster-York. Tidak ada bunga yang lebih cantik dan wangi daripada bunga mawar di dunia... Mengetahui hal ini, orang Perancis mencipta teater bunga mawar, di mana drama dipentaskan, wira-wiranya adalah bunga. Hampir semua jenis mawar yang wujud di dunia dikumpulkan di taman mawar Paris: terdapat mawar berbilang bunga (polyanthus) yang memanjat dengan sehingga dua ratus bunga pada satu belukar, dan mawar teh Cina yang mekar dua kali pada musim panas - ini adalah yang dipanggil mawar remontan. Terdapat mawar yang dipanggil Mimpi Emas dan mawar Kebangkitan yang menggembirakan, dan salah satu jenisnya dinamakan. Seribu keindahan, kerana bilangan warna dan warna yang berbeza mencapai seribu. Mawar itu datang ke Rusia melalui puak Slavic di Balkan. Pada zaman pagan, perayaan Rusalia dikaitkan dengannya, yang kemudiannya, menurut kalendar Kristian, jatuh pada Trinity, pada hari Ahad musim bunga-musim panas, ketika hutan ditutupi dengan kehijauan, dan air di sungai menjadi sangat panas. bahawa ia menjadi sesuai untuk berenang. Terry pertama, atau, seperti yang dipanggil, mawar baldu, dibawa pada abad ke-XNUMX oleh duta Jerman ke Tsar Mikhail Fedorovich. Di taman, mereka mula membiak hanya di bawah Peter I. Mawar berwarna putih dan merah jambu, kuning dan merah gelap, malah hitam dan biru tumbuh di Kepulauan Hawaii. Warna langit tropika memberikan keindahan kelopak biru pucat. Mawar biru, sudah tentu, jarang berlaku. Tetapi tidak kurang jarang ialah mawar zamrud, dibiakkan di Taman Botani Napoca di bandar Cluj, Romania. Kelopak halus anggun berwarna hijau limau mawar ini menyerupai sayap pepatung lutsinar dengan kilauan ibu mutiara. Mawar itu dan kekal sebagai ratu bunga. Ia seolah-olah menyebarkan nafas masa depan, walaupun berbunga tidak lama. Mengetahui umur pendek mawar, orang Parsi purba datang dengan pepatah yang sangat bijak: "Jika anda telah melewati sekuntum mawar, jangan mencarinya lagi ..." Penyair Perancis Theophile Gauthier juga mendedikasikan baris yang tulus kepada mawar itu. . Dalam puisi "Vision of a Rose" dia bercakap tentang seorang gadis yang kembali dari bola pertamanya dalam hidupnya. Dia dengan berhati-hati menekan bunga merah jambu merah, yang menemaninya sepanjang petang, ke dadanya, dan, mengenang, letih dan gelisah, dia tertidur. Nampaknya gadis itu hantu mawar muncul di tingkap, yang, setelah melewati bilik separuh kosong, menjemputnya untuk menari. Namun, tarian mereka berakhir dengan sinaran pagi pertama. Hantu zaman mula cair, dan gadis itu bangun dalam kebingungan yang menyedihkan. Pada tahun 1911, koreografer berbakat Mikhail Fokin mementaskan miniatur koreografi "Vision of the Rose" untuk muzik Weber. Peranan gadis itu dimainkan oleh Tamara Karsavina - "perwujudan puisi dan rahmat", seperti yang dipanggil akhbar Perancis. Rakan kongsi Karsavina ialah Vaslav Nijinsky, yang mengetuai bahagiannya dengan kesempurnaan sehingga peminat besar memetik kelopak bunga mawar dari sutnya, sama sekali tidak kecewa dengan asal tiruannya. Pada tahun 1967, Teater Bolshoi menghidupkan semula balet ini. Mawar telah berjalan dari hati ke hati selama berabad-abad, tetapi cerita tentangnya tidak akan lengkap jika kita tidak mengingati nenek moyang mawar liar - mawar liar, yang mekar dengan indah dalam semak-semak tebal di sepanjang tebing sungai dan tasik. Bunganya terdiri daripada lima kelopak merah jambu pucat, putih, kuning atau merah jambu bujur, yang dilindungi oleh duri seperti penjaga yang setia. Bunga rosehip putih dan kuning disukai oleh penyair Perancis Chateaubriand. Pada suatu hari dia memutuskan untuk memberikan sejambak kepada wanita tercinta dan sedih melihat bunga-bunga itu pudar di sepanjang jalan. Chateaubriand ingin meminta maaf, tetapi wanita itu berkata sambil tersenyum: "Aduhai, kawan saya, bunga mati sebelum kata-kata." Sejak zaman purba, mawar liar telah dirujuk oleh saintis sebagai pantri semulajadi vitamin, kerana alam semula jadi tidak mengetahui tumbuhan yang lebih kaya dengan vitamin C daripada pinggul mawar. Mereka sesuai untuk penyediaan banyak produk masakan.Pucuk muda, belum kaku digunakan sebagai sayur-sayuran, ditambah kepada salad, ulam dan digunakan untuk menyediakan hidangan pertama. Dari kelopak, mereka menyediakan jem, minuman teh yang lazat dan banyak decoctions, infusions, jus, kissels, kvass dan compotes. Di Altai dan Siberia, benih tumbuhan juga digunakan: ia dipanggang, dikisar dan dibancuh seperti kopi. Penternak Serena Chachopoas dari bandar Eoca do Acri di Brazil membawa keluar ... mawar kopi yang mengeluarkan aroma kopi. Penyelidik menghabiskan masa bertahun-tahun, dan, akhirnya, melalui pemilihan interspesifik, mawar kopi berakar umbi. Untuk melakukan ini, penternak perlu menyusun kira-kira seratus jenis mawar dan empat dozen jenis kopi dari kumpulan "Arab". Saya ingin menamatkan cerita tentang mawar dengan garis-garis dari buku "On the Properties of Herbs" oleh pakar perubatan Perancis kuno Odo of Maine. "Betul, mawar dianggap sebagai bunga bunga. Segala-galanya mengatasi bunga dalam aroma dan keindahan, tetapi bukan sahaja dalam aroma dan daya tarikan, mawar boleh menggembirakan kita, tetapi berguna dalam banyak kualiti penyembuhan" Pengarang: Krasikov S.
Rosa damask, Rosa damascena Mill. Penerangan botani, pengedaran, komposisi kimia, ciri penggunaan
Keluarga mawar - Rosaceae Semak sehingga 150-200 cm tinggi. Batangnya ditutup dengan duri kemerahan berbentuk cangkuk yang kuat. Daunnya berselang seli, tidak berpasangan, terdiri daripada tiga hingga tujuh helaian. Risalah ovate-lanceolate, bergerigi krenat, pubescent di bawah, berkilat di atas; stipules bersilia kelenjar, bercantum dengan tangkai daun. Inflorescence corymbose atau corymbose-paniculate, dengan tujuh hingga tiga belas bunga ganda yang sangat wangi. Sepal dilekatkan di sepanjang pinggir hypanthium ovoid, selepas berbunga mereka bengkok ke bawah. Kelopak secara meluas berbentuk bujur telur, dengan takuk cetek di puncak, menyempit ke arah pangkal menjadi paku pendek, merah jambu atau merah pucat, banyak. Benang sari banyak, bebas, dengan filamen nipis. Pistil banyak, terletak bebas di bahagian bawah hypanthium. Buah-buahan berbentuk nutlet, berbiji satu; bentuk, bersama-sama dengan bekas terlalu besar berisi, buah merah palsu bujur. Mekar pada bulan Jun - Julai. Buah-buahan sangat jarang berlaku. Ia tidak berlaku di alam liar. Ia dianggap sebagai spesies hibrid yang nampaknya berasal dari Asia Kecil. Minyak pati terdapat terutamanya dalam kelopak. Dalam cawan bunga mawar merah, kandungan minyak mawar mencapai 8-10%, dalam warna merah jambu dan jenis baru mawar - 5-6% daripada jumlah kandungannya dalam bunga. Minyak pati adalah campuran kompleks yang terdiri daripada bahagian pepejal - stearoptens (sebatian parafin) dan bahagian berminyak. Pada suhu 21-25°C, minyak pati mempunyai konsistensi minyak badam berlemak dengan bau yang kuat dan rasa yang tajam. Kandungan stearopten dalam beberapa kes mencapai 50%. Bahagian cecair minyak pati mempunyai warna kuning muda atau kehijauan. Komposisi minyak pati sebahagian besarnya bergantung pada tempat pertumbuhan spesies dan kaedah pengekstrakannya.
Minyak yang diperoleh melalui penyulingan wap dari kelopak mawar Crimean mengandungi stearoptenes - 50%, geraniol - 20, citronellol - 14,3%, serta aldehid citral dan lemak, nerol, eugenol, phenylethyl alcohol, dll. Di samping itu, dalam Rose kelopak mengandungi antosianin, tanin, karbohidrat, protein dan minyak lemak. Minyak lemak mengandungi ester asid laurik, myristic, palmitic, stearic dan kacang tanah. Minyak mawar digunakan secara meluas dalam industri minyak wangi, serta dalam pembuatan kuih-muih, minuman keras, wain, minuman ringan. Untuk tujuan perubatan, kelopak mawar dan minyak pati mawar digunakan. Kelopak mawar digunakan dalam perubatan rakyat sebagai ubat astringen yang lemah, menyelubungi, antidiarrheal dan antitusif. Minyak mawar digunakan secara luaran untuk alahan, serta untuk penyediaan air mawar, kadang-kadang digunakan sebagai losyen mata untuk keradangan kelopak mata, untuk aplikasi dan menggosok dalam kosmetik. Pengarang: Dudchenko L.G., Kozyakov A.S., Krivenko V.V.
Rose Damsyik, Rosa damascena Mill. Penerangan botani, habitat dan habitat, komposisi kimia, kegunaan dalam perubatan dan industri
Sinonim: pinggul mawar liar, beri ayam, mawar centifolia, warna merah jambu, duri hitam, bunga duri, duri. Semak setinggi 1,5-2 m, keluarga Rosaceae. Batangnya ditutupi dengan duri kemerahan, daunnya berselang-seli, menyirip, terdiri daripada beberapa (dari 3 hingga 7) risalah, berbentuk ovate-lanceolate, bergerigi bandar, berkilat di atas, pubescent di bawah, sehingga 4 cm panjang, corymbose atau corymbose-paniculate inflorescence, terdiri daripada 7-13 terry besar dengan bau bunga mawar yang menyenangkan. Mekar pada bulan Julai, buah-buahan jarang terbentuk. Jangka hayat dengan penjagaan yang baik ialah 25-30 tahun. Mawar damask dianggap sebagai spesies hibrid dan tidak ditemui di alam liar. Julat dan habitat. Sejak zaman purba, ia telah ditanam di negara-negara Timur Tengah. Ia kini ditanam di banyak kawasan di dunia, terutamanya secara meluas di Bulgaria. Komposisi kimia. Kelopak mawar mengandungi 0,02-0,04% minyak pati mawar, yang termasuk geraniol, citronellol (2,6%), nerol (sehingga 10%), phenylethyl alcohol CwSoO (kira-kira 2%), serta eugenol, citral , kayu manis dan aldehid lain, karotenoid rubixanthin. Komponen utama minyak pati daripada bunga mawar Damsyik segar ialah citronellol, nerol, geraniol, nonadecan dan phenylethyl alcohol (30-40% daripada jumlah alkohol dalam minyak); citronellol mengandungi 20-25%. Aplikasi dalam bidang perubatan. Institut Minyak Mawar, Minyak Pati dan Tanaman Ubat di Bulgaria telah membangunkan ubat terapeutik Rosanol, bahan aktifnya ialah minyak mawar, yang mempunyai sifat antispasmodik, koleretik dan bakteria. Rosanol ditetapkan untuk penyakit hati dan saluran empedu (cholelithiasis, dyskinesia bilier selepas penyingkiran pundi hempedu), serta untuk urolithiasis. Ubat ini diambil secara lisan dalam kapsul gelatin yang mengandungi 34,4 mg minyak mawar, 2-3 kapsul 3 kali sehari selama 2-4 minggu. Kontraindikasi terhadap pelantikan rosanol adalah kerosakan teruk pada hati dan organ parenkim lain, proses keradangan akut saluran empedu. Rosanol boleh didapati dalam kapsul gelatin 34,4 mg minyak mawar dalam pek 30 keping. Simpan di tempat yang gelap.
Kegunaan lain. Kelopaknya digunakan untuk membuat jem wangi. Di antara mawar yang ditanam untuk pengeluaran minyak mawar, mawar Damask menduduki kedudukan utama. Pelbagai mawar Damsyik - Mawar Kazanlak (Rosa damascena var. trigintipetala) adalah objek penanaman perindustrian sebagai budaya minyak pati, minyak mawar diekstrak daripada kelopaknya di Bulgaria (pada masa lalu di Bessarabia, Crimea dan Caucasus), jem , tincture beralkohol dan teh wangi mawar, dan hidangan Turki berperisa dengan minyak. Minyak mawar adalah komponen utama atau pelengkap dari banyak produk kosmetik (krim, sabun, eau de toilette) yang dihasilkan di kawasan lain pengeluaran minyak mawar, lembah bandar Karlovo. Kelopak mawar kering digunakan untuk membuat "teh", atau sebagai perisa pelengkap kepada kelopak teh. Pengarang: Turova A.D., Sapozhnikova E.N.
Mengenai Shakespeare dan banyak lagi. Artikel Pilihan
Penulis drama dan penyair Inggeris yang hebat William Shakespeare menggambarkan dalam salah satu dramanya, drama "Henry VI", kejadian yang berlaku pada tahun 1450 di taman London berhampiran semak bunga mawar. Malah, tempat kelahiran mawar adalah Turkmenistan. Di sana tumbuh nenek moyang semua mawar - salorgel. Sekali di Greece Purba, tumbuhan yang indah ini dipanggil "brodon" - "bunga". Sudah tentu, bunga lain tumbuh di Greece, tetapi yang ini sangat tampan sehingga, menurut orang Yunani, ia tidak memerlukan nama tersendiri - brodon, dan tidak lebih. Berabad-abad berlalu, tumbuhan itu merebak ke negara yang berbeza, namanya secara beransur-ansur berubah: "Brodon" - "Rodon" - "Rodzon" - "Rose" - "Rozan" - "Rose" ... Dan pada tahun 1450, seperti yang diceritakan oleh Shakespeare, di taman London berhampiran semak mawar berbunga, wakil dua keluarga bangsawan Inggeris yang berperang - Lancaster dan Yorks - berkumpul, masing-masing telah lama menuntut takhta England. Perkataan demi perkataan, pertengkaran berlaku. Tidak boleh bercakap tentang sebarang perdamaian. Salah seorang wakil keluarga Lancaster berseru: "Biarlah orang yang tidak dikenali dalam pengecut dan sanjungan,
Wakil Yorks menjawab: “Jadi, demi kejelasan dan kebenaran perkara itu
Begitu juga penyokong mereka. Mawar merah menjadi lambang Lancaster, menghiasi jata mereka, dan mawar putih muncul pada lambang Yorks. Jadi mawar, yang di Rom kuno dipanggil ratu bunga, mawar yang melambangkan keindahan, cinta dan kelembutan; mawar, yang di Timur dianggap sebagai titisan peluh nabi Muhammad sendiri, dan di Eropah Kristian didedikasikan kepada Ibu Tuhan dan dihormati sebagai personifikasi kekudusan syurgawi - jadi mawar di England selama tiga dekad yang panjang menjadi tanda perselisihan berdarah. Yang diramalkan pada tahun 1450 di taman London berhampiran semak mawar berbunga: “Saya meramalkan: perselisihan semasa
Pertikaian persaudaraan ini bahkan menerima nama sedemikian: perang Scarlet dan White Roses. Pada masa itu Henry VI memerintah negara. Dia duduk di atas takhta selama bertahun-tahun, kadang-kadang melakukan perkara yang agak pelik. Hakikatnya raja mengalami demensia akibat penyakit mental keturunan. Sudah tentu, England juga mengalami perkara ini. Henry VI berasal dari dinasti Lancastrian. Pada jatanya terdapat sekuntum bunga mawar merah. Mengambil kesempatan daripada rasa tidak puas hati yang disebabkan oleh pemerintahan Lancaster, Yorks melakukan segala-galanya untuk meningkatkan pengaruh mereka. Konspirasi, permainan belakang tabir, tipu daya digunakan. Akibatnya, pada tahun 1455, lima tahun selepas kejadian di semak mawar berbunga, Duke Richard of York mengambil kedudukan tinggi Lord Protector - pemerintah berdaulat England di bawah raja yang masih hidup. Duke Richard, tentu saja, berasal dari dinasti York. Pada jatanya terdapat sekuntum bunga mawar putih. Lancaster tidak mahu menerima kehilangan kuasa. Mereka mempersenjatai tentera yang besar dan cuba dengan kekerasan untuk menyingkirkan Richard dari York. Mereka tidak berjaya serta-merta: pertama, dalam pertempuran St. Albans, di tenggara England, di daerah Hertfordshire, tentera di bawah sepanduk dengan imej mawar putih mengalahkan tentera di bawah sepanduk dengan mawar merah. Nampaknya Richard sepatutnya menjadi raja yang sempurna. Tetapi ini ditentang oleh Richard yang lain - Richard Neville Warwick, sekutu terdekat Duke of York. Dia tidak mahu takhta itu diduduki oleh seorang lelaki yang tidak dapat diketuai secara ghaib, maka dia menghalang duli itu daripada merampas mahkota itu. Tetapi Richard dari York tidak menerima keadaan ini. Dia memberontak, dan pertempuran yang menentukan sekali lagi berlaku di St. Albans. Kali ini tenteranya dikalahkan, dan dia sendiri mati. Sudah tentu, Edward of York, anak kepada Richard yang dibunuh, tidak dapat menerima perkara ini. Mencari sekutu yang kuat, dia, setelah membuang rungutan masa lalu, berpaling kepada Warwick untuk mendapatkan bantuan. Dan dia tidak menolak untuk memimpin tentera Mawar Putih. Di bawah perintah Warwick pada tahun 1461, Yorkis mengambil London. Mad Henry VI akhirnya dilucutkan takhta dan dipenjarakan di Menara, penjara yang mengerikan bagi penjenayah politik. Duke Edward of York menjadi Edward IV, Raja England. Pada jatanya terdapat sekuntum bunga mawar putih. Edward IV memerintah selama hampir sembilan tahun. Pada tahun 1470, sebahagian daripada bekas penyokong dinasti York memeterai pakatan dengan Lancaster. Dan sekali lagi perang untuk takhta, tetapi kini tentera yang diperintahkan oleh Warwick membawa sepanduk Scarlet Rose di atas mereka. Edward IV telah dikalahkan. Dia terpaksa melarikan diri ke Perancis. Henry VI yang bodoh telah kembali ke takhta. Tetapi Edward sekali lagi tidak berdamai. Setelah mengumpulkan tentera baru di luar negara, dia mendarat di pantai England, menyebabkan kekalahan teruk ke atas Warwick, yang terbunuh; Henry VI dipenjarakan di Menara dan dibunuh di sana; takhta sekali lagi diberikan kepada Edward IV, dan selepas itu kepada anaknya, Edward V. Sekuntum mawar putih dipamerkan pada jatanya. Tetapi kemudian peristiwa mengambil giliran yang sama sekali tidak dijangka. Bapa saudara Edward V, Richard, mengarahkan penyokongnya untuk mencekik anak saudaranya dan duduk di atas takhta dengan nama Richard III. Namun, pemerintahannya tidak bertahan lama. Marah dengan adab dan dasar raja baru, Lancastrians dan Yorkers berjaya bersatu. Ditinggalkan tanpa sebarang sokongan serius, pada tahun 1485, mempertahankan takhtanya, Richard III meninggal dunia ... Jadi apa, penghujung bunga ros? Tiada apa yang berlaku! Salah seorang saudara Lancaster, Henry dengan nama Tudor, telah diisytiharkan sebagai raja. Henry VII ini berkahwin dengan Elizabeth, anak perempuan Edward IV dari York. Oleh itu, dalam dinasti Tudor yang memerintah, darah Lancaster dan York bersatu. Keluarga Tudor memilih imej mawar merah dan putih sebagai lambang mereka. Perang Mawar Merah dan Mawar Putih, yang berlangsung selama tiga puluh tahun, memusnahkan negara, meragut nyawa puluhan ribu orang dan membawa kepada pemusnahan hampir lengkap keluarga feudal purba, berakhir. Selepas pergaduhan sivil yang dahsyat dan berdarah, England mula hidup dengan agak aman. Mawar tidak lagi bertentangan antara satu sama lain. Contohnya adalah mesej penulis sejarah, yang boleh didapati dengan membaca dengan teliti kisah Mark Twain "The Prince and the Pauper". Membaca dengan teliti, anda pasti akan mendapati di penghujung buku yang indah ini penerangan tentang perayaan pada pertabalan Edward VI, yang merupakan cucu Henry VII: dan di sebelahnya, dalam sekuntum mawar merah, duduk Henry VII (datuk), seorang batang yang terbentang dari mawar putih dan merah, mencapai peringkat kedua, di mana Henry VIII (bapa) muncul dari mawar putih merah merah terbuka dengan ibu raja baru.Semua peringkat dipintal dengan kalungan bunga mawar, merah tua dan putih. Mawar merah dan putih di England telah dipanggil mawar Tudor. Dan tukang kebun Inggeris telah membiak pelbagai jenis bunga ros yang istimewa, semak yang membawa kedua-dua bunga merah dan putih pada masa yang sama. Pelbagai ini dipanggil "Lancaster-York". Simbol perdamaian nasional yang layak!
Selama bertahun-tahun berbunga mereka di taman-taman Eropah, mawar berlaku sebagai simbol pelbagai keluarga, masyarakat dan profesion. Pada jata dan anjing laut terdapat mawar emas, perak, merah, putih dan juga biru. Mereka mempersonifikasikan nama kedua-dua orang berpangkat tinggi dan bangsawan biasa. Ahli kongsi gelap - Freemason dan Rosicrucian - memilih bunga mawar sebagai tanda mereka. Dianggap sebagai penjaga dan saksi rahsia, mawar itu pernah menjadi lambang diplomat. Di antara pameran Dewan Senjata Kremlin Moscow, anda boleh melihat piala perak kuno yang diberikan kepada tsar Rusia oleh duta Jerman pada abad ke-XNUMX-XNUMX. Pada cawan tertulis: "Apa sahaja yang dikatakan di sini, biarkan ia kekal di bawah mawar." Prasasti ini, tentu saja, tidak perlu difahami secara langsung dan, setelah mengatakan sesuatu, segera cari semak mawar yang sesuai. Ungkapan Jerman unter der Rosen, secara harfiah bermaksud "di bawah bunga mawar", pernah mempunyai makna kiasan: "menjaga rahsia". Kata-kata yang diukir pada cawan itu adalah semacam sumpah diplomat untuk merahsiakan kandungan perbualan dengan pemerintah asing. Dan, sudah tentu, mawar sentiasa dan di mana-mana dihargai dan dihargai kerana kecantikannya. Bagaimana anda menjaganya! Sekali di Rusia pada pertengahan abad ke-500, semasa pemerintahan Nicholas I, seorang jeneral tertentu bernama Klingen sedang berjalan melalui taman Tsarskoye Selo. Apa yang mengejutkannya apabila, di persimpangan dua laluan, di tempat yang tidak biasa, dia melihat seorang pengawal berdiri tidak bergerak dengan pistol yang dimuatkan. Dia tidak dapat menjelaskan apa atau siapa dia diperintahkan untuk menjaga. Dipesan - dan itu sahaja. Klingen mula berminat, mula membelek-belek dokumen istana. Pada mulanya, mereka berjaya menemui hanya sedikit arahan bertulis yang menerangkan yang diberikan lima puluh tahun sebelum Klingen berjalan: "Untuk menjaga pos, terletak XNUMX langkah dari astaka timur." Carian dan pertanyaan lanjut membantu untuk mengetahui perkara berikut. Suatu ketika, Empress Catherine II, nenek kepada Nicholas I, melihat sekuntum bunga ros yang indah yang baru mekar di taman. Supaya tidak ada orang yang secara tidak sengaja atau sengaja memetik atau memijaknya, permaisuri memerintahkan untuk meletakkan sentri di dekat bunga itu. Hari berlalu. Bunga mawar telah berbunga. Tahun berlalu. Catherine II digantikan di atas takhta oleh Maharaja Paul. Paul - Alexander I. Alexander - Nicholas. Dan sentri berjaya antara satu sama lain di jawatan - hari demi hari, dekad demi dekad. Sekarang mereka tidak menjaga mawar itu, tetapi hanya ingatannya. Tidak masuk akal, sudah tentu, tetapi menyentuh. Melengkapkan koleksi herbarium kami pada lambang, mari cuba menyenaraikan sekurang-kurangnya beberapa negeri, bandar dan organisasi yang telah memasukkan imej mawar dalam lambang mereka. Kanada, Finland (sebanyak sembilan putih!), Rhodes, Beijing (kuning), Bulgaria (lembayung terang), Parti Demokratik Sosial Sweden ... Dan pada tahun 1986, Kongres AS memutuskan bahawa mawar harus dianggap sebagai lambang negara ini, walaupun mawar ia tidak mempunyai hubungan sejarah atau botani dengan Amerika. Ia diperkenalkan ke benua kurang daripada 200 tahun yang lalu. Tetapi bagaimana dengan tanpa bunga mawar! Tetapi satu lagi jata telah ditambahkan ke herbarium kami. Dan walaupun ini bukan senarai lengkap, kita boleh dengan selamat mengatakan bahawa dari segi kekerapan imej pada lambang, mawar adalah juara, rasa ingin tahu yang sebenar. Pengarang: Gol N.
Mawar, Rosa. Resipi untuk digunakan dalam perubatan tradisional dan kosmetologi
Etnosains:
Kosmetologi:
Amaran! Sebelum digunakan, berunding dengan pakar!
Mawar, Rosa. Petua untuk menanam, menuai dan menyimpan
Mawar adalah bunga yang indah yang ditanam orang bukan sahaja untuk menghiasi taman dan taman, tetapi juga untuk kegunaan masakan dan perubatan. Petua untuk menanam, menuai dan menyimpan mawar: Berkembang:
Bahan kerja:
Penyimpanan:
▪ Putih Santan (Putih Santalum) ▪ Main permainan "Teka tumbuhan dari gambar"
Kewujudan peraturan entropi untuk jalinan kuantum telah terbukti
09.05.2024 Penghawa dingin mini Sony Reon Pocket 5
09.05.2024 Tenaga dari angkasa untuk Starship
08.05.2024
▪ Sel fotovoltaik organik dengan prestasi rekod ▪ LTC5508 Pengesan Kuasa Jalur Lebar Kecil
▪ bahagian tapak Juruelektrik di dalam rumah. Pemilihan artikel ▪ artikel Struktur perlindungan pertahanan awam. Asas kehidupan selamat ▪ artikel Siapa Sir Walter Rayleigh? Jawapan terperinci ▪ pasal Manicure parlor master. Arahan standard mengenai perlindungan buruh ▪ artikel Pencari akustik untuk sebuah kereta. Ensiklopedia elektronik radio dan kejuruteraan elektrik ▪ artikel Julat luas penjana voltan 3 fasa. Ensiklopedia elektronik radio dan kejuruteraan elektrik
Laman utama | Perpustakaan | artikel | Peta Laman | Ulasan laman web
www.diagram.com.ua |
Kami mengesyorkan artikel yang menarik bahagian 
Lihat artikel lain bahagian 
Berita terkini sains dan teknologi, elektronik baharu:
Semua bahasa halaman ini