Blaise Pascal. Biografi seorang saintis

BIOGRAFI SAINTIS HEBAT
Perpustakaan percuma / Buku Panduan / Biografi saintis hebat

Pascal Blaise. Biografi seorang saintis

Biografi saintis hebat

Blaise Pascal (1623-1662).

Blaise Pascal, anak kepada Étienne Pascal dan Antoinette née Begon, dilahirkan di Clermont pada 19 Jun 1623. Seluruh keluarga Pascal dibezakan oleh kebolehan yang luar biasa. Bagi Blaise sendiri, sejak awal kanak-kanak dia menunjukkan tanda-tanda perkembangan mental yang luar biasa.

Pada tahun 1631, ketika Pascal kecil berumur lapan tahun, bapanya berpindah bersama semua anaknya ke Paris, menjual kedudukannya mengikut adat ketika itu dan melaburkan sebahagian besar modal kecilnya di Hotel de Ville.

Mempunyai banyak masa lapang, Etienne Pascal secara khusus mengambil pendidikan mental anaknya. Dia sendiri banyak membuat matematik dan suka mengumpulkan ahli matematik di rumahnya. Tetapi, setelah merangka rancangan untuk pengajian anaknya, dia mengetepikan matematik sehingga anaknya bertambah baik dalam bahasa Latin. Pascal muda meminta bapanya menjelaskan, sekurang-kurangnya, apakah jenis sains geometri? "Geometri," jawab bapanya, "adalah sains yang memberikan cara untuk melukis angka dengan betul dan mencari hubungan yang wujud antara angka-angka ini."

Alangkah terkejutnya si bapa apabila mendapati anaknya, secara bebas cuba membuktikan sifat-sifat segitiga itu. Bapa memberikan "Prinsip" Blaise Euclid, membenarkan dia membacanya semasa waktu rehatnya. Budak itu membaca sendiri "Geometri" Euclid, tidak pernah meminta penjelasan.

Pertemuan yang diadakan di Father Pascal dan beberapa rakannya mempunyai watak pertemuan ilmiah yang tulen. Sekali seminggu, ahli matematik yang menyertai bulatan Etienne Pascal berkumpul untuk membaca esei ahli bulatan, untuk mengemukakan pelbagai soalan dan masalah. Kadang-kadang nota yang dihantar oleh saintis asing juga dibaca. Aktiviti masyarakat persendirian yang sederhana ini, atau lebih tepatnya, bulatan mesra, menjadi permulaan Akademi Paris yang gemilang di masa hadapan.

Dari usia enam belas tahun, Pascal muda juga mula mengambil bahagian aktif dalam kelas-kelas bulatan. Dia sudah begitu kuat dalam matematik sehingga dia menguasai hampir semua kaedah yang diketahui pada masa itu, dan antara ahli yang paling kerap menyampaikan mesej baru, dia adalah antara yang pertama. Selalunya, masalah dan teorem dihantar dari Itali dan Jerman, dan jika terdapat sebarang kesilapan dalam yang dihantar, Pascal adalah salah seorang yang pertama menyedarinya.

Pada usia enam belas tahun, Pascal menulis risalah yang sangat luar biasa mengenai bahagian kon, iaitu, pada garis melengkung yang terhasil daripada persilangan kon oleh satah - ini adalah elips, parabola dan hiperbola. Malangnya, hanya serpihan risalah ini yang terselamat. Saudara-mara dan rakan-rakan Pascal berhujah bahawa "sejak zaman Archimedes, tiada usaha intelektual sedemikian telah dibuat dalam bidang geometri" - tinjauan yang dibesar-besarkan, tetapi disebabkan oleh kejutan pada pemuda yang luar biasa pengarang.

Walau bagaimanapun, kajian intensif tidak lama lagi menjejaskan kesihatan Pascal yang sudah teruk. Pada usia lapan belas tahun, dia sentiasa mengadu sakit kepala, yang pada mulanya tidak memberi perhatian. Tetapi kesihatan Pascal akhirnya terganggu semasa kerja berlebihan pada mesin aritmetik yang diciptanya.

Mesin yang dicipta oleh Pascal adalah reka bentuk yang agak rumit, dan pengiraan dengan bantuannya memerlukan kemahiran yang besar. Ini menjelaskan mengapa ia kekal sebagai rasa ingin tahu mekanikal yang membangkitkan kejutan sezaman, tetapi tidak memasuki penggunaan praktikal.

Sejak penciptaan mesin aritmetik oleh Pascal, namanya telah dikenali bukan sahaja di Perancis, tetapi juga di luar negara.

Pada tahun 1643, salah seorang pelajar Galileo yang paling berkebolehan, Torricelli, memenuhi keinginan gurunya dan menjalankan eksperimen untuk mengangkat pelbagai cecair dalam paip dan pam. Torricelli menyimpulkan bahawa sebab kenaikan kedua-dua air dan merkuri adalah berat ruang udara yang menekan pada permukaan terbuka cecair. Oleh itu barometer telah dicipta, dan bukti jelas berat udara telah dibuat.

Eksperimen ini menarik minat Pascal. Eksperimen Torricelli, yang dilaporkan kepadanya oleh Mersenne, meyakinkan saintis muda bahawa adalah mungkin untuk mendapatkan kekosongan, jika tidak mutlak, maka sekurang-kurangnya satu yang tidak ada udara atau wap air. Mengetahui dengan baik bahawa udara mempunyai berat, Pascal menyerang idea untuk menerangkan fenomena yang diperhatikan dalam pam dan paip dengan tindakan berat ini. Kesukaran utama, bagaimanapun, adalah untuk menerangkan cara penghantaran tekanan udara. Blaise, menyerang idea pengaruh berat udara, beralasan seperti berikut: jika tekanan udara benar-benar menyebabkan fenomena yang sedang dipertimbangkan, maka ia mengikuti bahawa yang lebih kecil atau lebih rendah, semua perkara lain adalah sama, lajur udara yang menekan merkuri, semakin rendah lajur merkuri akan berada dalam tiub barometrik. Oleh itu, jika kita mendaki gunung yang tinggi, barometer mesti jatuh, kerana kita telah menjadi lebih dekat dengan lapisan atmosfera yang melampau daripada sebelumnya dan lajur udara di atas kita telah berkurangan.

Idea segera muncul kepada Pascal untuk menguji cadangan ini dengan eksperimen, dan dia teringat Gunung Puy-de-Dome, yang terletak berhampiran Clermont. 15 November 1647 Pascal menjalankan eksperimen pertama. Semasa kami mendaki Puy-de-Dome, merkuri jatuh di dalam tiub, sehinggakan perbezaan antara puncak gunung dan bahagian bawah adalah lebih daripada tiga inci. Eksperimen ini dan lain-lain akhirnya meyakinkan Pascal bahawa fenomena kenaikan cecair dalam pam dan paip adalah disebabkan oleh berat udara. Ia kekal untuk menerangkan kaedah penghantaran tekanan udara.

Akhirnya, Pascal menunjukkan bahawa tekanan cecair merebak secara seragam ke semua arah, dan daripada sifat cecair ini mengikuti hampir semua sifat mekanikalnya yang lain; maka Pascal menunjukkan bahawa tekanan udara, dari segi cara pengagihannya, adalah sama seperti tekanan air.

Daripada penemuan yang dibuat oleh Pascal mengenai keseimbangan cecair dan gas, adalah dijangkakan bahawa salah seorang penguji terhebat sepanjang zaman akan keluar daripadanya. Tapi kesihatan...

Keadaan kesihatan anaknya sering menimbulkan kebimbangan serius kepada bapanya, dan dengan bantuan rakan-rakan di rumah, dia berulang kali memujuk Pascal muda untuk bersenang-senang, untuk meninggalkan kajian saintifik secara eksklusif. Para doktor, melihatnya dalam keadaan sedemikian, melarangnya daripada semua jenis pekerjaan; tetapi minda yang hidup dan aktif ini tidak boleh berdiam diri. Tidak lagi sibuk dengan sains atau ketakwaan, Pascal mula mencari kesenangan dan, akhirnya, mula menjalani kehidupan sekular, bermain dan menghiburkan dirinya sendiri. Pada mulanya, semua ini sederhana, tetapi secara beransur-ansur dia mendapat rasa dan mula hidup seperti semua orang sekular.

Selepas kematian bapanya, Pascal, setelah menjadi tuan tanpa had kekayaannya, untuk beberapa waktu terus menjalani kehidupan sekular, walaupun semakin kerap dia mempunyai masa bertaubat. Walau bagaimanapun, terdapat masa apabila Pascal menjadi acuh tak acuh kepada masyarakat wanita: jadi, dengan cara itu, dia meminang di wilayah Poitou seorang gadis yang sangat berpendidikan dan menawan yang menulis puisi dan menerima nama samaran Sappho tempatan. Perasaan yang lebih serius muncul dalam Pascal berhubung dengan saudara perempuan gabenor wilayah itu, Duke of Roanese.

Kemungkinan besar, Pascal sama ada tidak berani memberitahu gadis kesayangannya tentang perasaannya sama sekali, atau menyatakannya dalam bentuk yang tersembunyi sehingga gadis Roanese itu, sebaliknya, tidak berani memberinya harapan sedikit pun, walaupun jika dia melakukannya. bukan cinta, dia sangat menghormati Pascal. Perbezaan dalam kedudukan sosial, prasangka sekular dan kesopanan gadis semulajadi tidak memberinya peluang untuk meyakinkan Pascal, yang secara beransur-ansur membiasakan diri dengan idea bahawa kecantikan mulia dan kaya ini tidak akan menjadi miliknya.

Ditarik ke dalam kehidupan sekular, Pascal, bagaimanapun, tidak pernah dan tidak boleh menjadi orang sekular. Dia pemalu, malah pemalu, dan pada masa yang sama terlalu naif, sehinggakan banyak dorongan ikhlasnya kelihatan seperti perangai buruk dan kebijaksanaan filistin.

Walau bagaimanapun, hiburan sekular, secara paradoks, menyumbang kepada salah satu penemuan matematik Pascal! Seorang yang angkuh de Mere, seorang kenalan baik saintis itu, sangat gemar bermain dadu. Dia menetapkan dua masalah untuk Pascal dan ahli matematik lain. Pertama: bagaimana untuk mengetahui berapa kali anda perlu membaling dua dadu dengan harapan mendapat jumlah mata tertinggi, iaitu dua belas; satu lagi ialah cara mengagihkan kemenangan antara dua pemain sekiranya permainan yang belum selesai.

Ahli matematik terbiasa menangani soalan yang mengakui penyelesaian yang boleh dipercayai, tepat, atau sekurang-kurangnya anggaran. Di sini persoalannya terpaksa diputuskan, tidak tahu pemain mana yang boleh menang jika permainan diteruskan? Jelas bahawa ini adalah masalah yang perlu diselesaikan berdasarkan tahap kebarangkalian untuk menang atau kalah seorang atau pemain lain. Tetapi sehingga itu, tiada ahli matematik pernah terfikir untuk mengira hanya kejadian yang berkemungkinan. Nampaknya masalah itu hanya membenarkan penyelesaian tekaan, iaitu, adalah perlu untuk membahagikan pertaruhan sepenuhnya secara rawak, sebagai contoh, dengan membuang undi, yang menentukan siapa yang sepatutnya mendapat kemenangan akhir.

Pascal dan Fermat memerlukan kepandaian untuk memahami bahawa masalah sedemikian mengakui penyelesaian yang agak pasti, dan bahawa "kebarangkalian" adalah kuantiti yang boleh diukur.

Tugas pertama adalah agak mudah: adalah perlu untuk menentukan berapa banyak kombinasi mata yang berbeza boleh ada; hanya satu daripada gabungan ini yang memihak kepada acara itu, semua yang lain tidak menguntungkan, dan kebarangkalian dikira dengan sangat mudah. Tugas kedua adalah lebih sukar. Kedua-duanya diselesaikan secara serentak di Toulouse oleh ahli matematik Fermat dan di Paris oleh Pascal. Pada kesempatan ini, pada tahun 1654, surat-menyurat bermula antara Pascal dan Fermat, dan, tanpa berkenalan secara peribadi, mereka menjadi kawan baik. Fermat menyelesaikan kedua-dua masalah dengan menggunakan teori gabungan yang dicipta olehnya. Penyelesaian Pascal adalah lebih mudah: dia meneruskan daripada pertimbangan aritmetik semata-mata. Tidak sedikit pun iri hati Fermat, Pascal, sebaliknya, bergembira dengan kebetulan keputusan dan menulis: "Mulai sekarang, saya ingin membuka jiwa saya kepada anda, saya sangat gembira kerana pemikiran kita bertemu. Saya lihat bahawa kebenaran adalah satu dan sama di Toulouse dan di Paris".

Teori kebarangkalian mempunyai aplikasi yang besar. Dalam semua kes di mana fenomena terlalu kompleks untuk membenarkan ramalan yang benar-benar boleh dipercayai, teori kebarangkalian memungkinkan untuk mendapatkan keputusan yang sangat hampir dengan sebenar dan agak sesuai dalam amalan.

Bekerja pada teori kebarangkalian membawa Pascal kepada satu lagi penemuan matematik yang luar biasa, dia membuat apa yang dipanggil segitiga aritmetik, yang membolehkan menggantikan banyak pengiraan algebra yang sangat kompleks dengan operasi aritmetik yang mudah.

Pada suatu malam, diseksa oleh sakit gigi yang paling teruk, saintis itu tiba-tiba mula berfikir tentang soalan yang berkaitan dengan sifat-sifat sikloid yang dipanggil - garis melengkung yang menunjukkan laluan yang dilalui oleh titik yang bergolek di sepanjang garis lurus bulatan, seperti sebuah roda. Satu pemikiran diikuti oleh yang lain, satu rangkaian teorem terbentuk. Ahli sains yang terkejut mula menulis dengan kelajuan yang luar biasa. Keseluruhan kajian telah ditulis dalam lapan hari, dan Pascal menulis sekali gus, tanpa menulis semula. Dua pencetak hampir tidak dapat bersaing dengannya, dan helaian yang baru ditulis segera diserahkan kepada set. Oleh itu, karya saintifik terakhir Pascal muncul. Kajian cycloid yang luar biasa ini membawa Pascal lebih dekat kepada penemuan kalkulus pembezaan, iaitu, analisis kuantiti tak terhingga, tetapi bagaimanapun penghormatan penemuan ini tidak pergi kepadanya, tetapi kepada Leibniz dan Newton. Jika Pascal lebih sihat dari segi roh dan badan, sudah pasti dia akan menyelesaikan kerjanya. Dalam Pascal kita sudah melihat idea yang cukup jelas tentang kuantiti yang tidak terhingga, tetapi bukannya mengembangkannya dan menerapkannya dalam matematik, Pascal memberi tempat yang luas kepada yang tidak terhingga hanya dalam permohonan maafnya untuk agama Kristian.

Pascal tidak meninggalkan satu risalah falsafah integral, namun, dalam sejarah falsafah, dia menduduki tempat yang sangat pasti. Sebagai seorang ahli falsafah, Pascal mewakili gabungan yang sangat pelik antara seorang yang ragu-ragu dan seorang pesimis dengan seorang ahli mistik yang ikhlas percaya; gema falsafahnya boleh ditemui walaupun di tempat yang paling tidak anda jangkakan. Banyak pemikiran cemerlang Pascal diulang dalam bentuk yang agak diubahsuai bukan sahaja oleh Leibniz, Rousseau, Schopenhauer, Leo Tolstoy, malah oleh pemikir yang bertentangan dengan Pascal sebagai Voltaire. Oleh itu, sebagai contoh, kedudukan terkenal Voltaire, yang mengatakan bahawa dalam kehidupan manusia, peristiwa kecil sering membawa akibat yang besar, telah diilhamkan dengan membaca "Pemikiran" Pascal.

"Pemikiran" Pascal sering dibandingkan dengan "Eksperimen" Montaigne dan dengan tulisan falsafah Descartes. Pascal meminjam beberapa pemikiran dari Montaigne, menyampaikannya dengan caranya sendiri dan menyatakannya dengan gayanya yang ringkas, berpecah-belah, tetapi pada masa yang sama kiasan dan berapi-api. Pascal bersetuju dengan Descartes hanya dalam isu automatisme, dan lebih-lebih lagi, seperti Descartes, dia mengiktiraf kesedaran kita sebagai bukti yang tidak dapat dipertikaikan tentang kewujudan kita. Tetapi titik permulaan Pascal dalam kes ini juga berbeza daripada Cartesian. "Saya fikir, oleh itu saya wujud," kata Descartes. "Saya bersimpati dengan orang lain, oleh itu, saya wujud, dan bukan sahaja secara material, tetapi juga secara rohani," kata Pascal. Bagi Descartes, dewa tidak lebih daripada kuasa luar; bagi Pascal, dewa adalah permulaan cinta, pada masa yang sama luaran dan hadir dalam diri kita. Pascal mengejek konsep Cartesian tentang dewa tidak kurang daripada "perkara terbaiknya."

Tahun-tahun terakhir kehidupan Pascal adalah satu siri penderitaan fizikal yang berterusan. Dia mengharungi mereka dengan kepahlawanan yang mengagumkan. Setelah tidak sedarkan diri, selepas menderita setiap hari, dia meninggal dunia pada 19 Ogos 1662, berusia tiga puluh sembilan tahun.

Pengarang: Samin D.K.

Kami mengesyorkan artikel yang menarik bahagian Biografi saintis hebat:

▪ Paracelsus. Biografi

▪ Planck Max. Biografi

▪ Heinrich Hertz. Biografi

Lihat artikel lain bahagian Biografi saintis hebat.

Baca dan tulis berguna komen pada artikel ini.

<< Belakang

Berita terkini sains dan teknologi, elektronik baharu:

Kulit tiruan untuk emulasi sentuhan 15.04.2024

Dalam dunia teknologi moden di mana jarak menjadi semakin biasa, mengekalkan hubungan dan rasa dekat adalah penting. Perkembangan terkini dalam kulit tiruan oleh saintis Jerman dari Universiti Saarland mewakili era baharu dalam interaksi maya. Penyelidik Jerman dari Universiti Saarland telah membangunkan filem ultra nipis yang boleh menghantar sensasi sentuhan dari jauh. Teknologi canggih ini menyediakan peluang baharu untuk komunikasi maya, terutamanya bagi mereka yang mendapati diri mereka jauh daripada orang tersayang. Filem ultra-nipis yang dibangunkan oleh penyelidik, hanya 50 mikrometer tebal, boleh disepadukan ke dalam tekstil dan dipakai seperti kulit kedua. Filem ini bertindak sebagai penderia yang mengenali isyarat sentuhan daripada ibu atau ayah, dan sebagai penggerak yang menghantar pergerakan ini kepada bayi. Ibu bapa yang menyentuh fabrik mengaktifkan penderia yang bertindak balas terhadap tekanan dan mengubah bentuk filem ultra-nipis. ini ...>>

Petgugu Global kotoran kucing 15.04.2024

Menjaga haiwan peliharaan selalunya boleh menjadi satu cabaran, terutamanya dalam hal menjaga kebersihan rumah anda. Penyelesaian menarik baharu daripada pemula Global Petgugu telah dipersembahkan, yang akan menjadikan kehidupan lebih mudah bagi pemilik kucing dan membantu mereka memastikan rumah mereka bersih dan kemas dengan sempurna. Startup Petgugu Global telah melancarkan tandas kucing unik yang boleh menyiram najis secara automatik, memastikan rumah anda bersih dan segar. Peranti inovatif ini dilengkapi dengan pelbagai sensor pintar yang memantau aktiviti tandas haiwan kesayangan anda dan diaktifkan untuk membersihkan secara automatik selepas digunakan. Peranti ini bersambung ke sistem pembetung dan memastikan penyingkiran sisa yang cekap tanpa memerlukan campur tangan daripada pemilik. Selain itu, tandas mempunyai kapasiti storan boleh siram yang besar, menjadikannya sesuai untuk isi rumah berbilang kucing. Mangkuk sampah kucing Petgugu direka bentuk untuk digunakan dengan sampah larut air dan menawarkan pelbagai jenis tambahan ...>>

Daya tarikan lelaki penyayang 14.04.2024

Stereotaip bahawa wanita lebih suka "budak jahat" telah lama tersebar luas. Walau bagaimanapun, penyelidikan baru-baru ini yang dijalankan oleh saintis British dari Universiti Monash menawarkan perspektif baru mengenai isu ini. Mereka melihat bagaimana wanita bertindak balas terhadap tanggungjawab emosi lelaki dan kesanggupan untuk membantu orang lain. Penemuan kajian itu boleh mengubah pemahaman kita tentang perkara yang menjadikan lelaki menarik kepada wanita. Kajian yang dijalankan oleh saintis dari Universiti Monash membawa kepada penemuan baharu tentang daya tarikan lelaki kepada wanita. Dalam eksperimen itu, wanita ditunjukkan gambar lelaki dengan cerita ringkas tentang tingkah laku mereka dalam pelbagai situasi, termasuk reaksi mereka terhadap pertemuan dengan gelandangan. Sebahagian daripada lelaki itu tidak mengendahkan gelandangan itu, manakala yang lain membantunya, seperti membelikan dia makanan. Kajian mendapati lelaki yang menunjukkan empati dan kebaikan lebih menarik perhatian wanita berbanding lelaki yang menunjukkan empati dan kebaikan. ...>>

Berita rawak daripada Arkib

Para saintis Buktikan Nietzsche Betul 06.10.2019

"Segala-galanya yang tidak membunuh saya menjadikan saya lebih kuat," adalah kenyataan ahli falsafah Jerman, sering diulang sekarang ke titik dan tidak terlalu banyak, saintis moden telah cuba untuk mengesahkan. Subjek kajian adalah kesan kegagalan kerjaya awal saintis terhadap biografi saintifik mereka yang seterusnya.

Para penyelidik menganalisis data daripada saintis yang memohon geran R01 daripada Institut Kesihatan Nasional (NIH) pada awal kerjaya mereka. Ini adalah antara 1990 dan 2005. Selepas menyemak permohonan, NIH membuat keputusan untuk memberikan atau menafikan pemberian. Untuk membuat keputusan dalam kes ini, prosedur rasmi digunakan, yang menyediakan untuk penilaian aktiviti dan rancangan pemohon dalam mata. Pemberian diterima oleh mereka yang mendapat jumlah mata melebihi pemergian.

Penulis berminat dengan dua kumpulan saintis: mereka yang menerima skor lebih tinggi sedikit daripada yang lulus dan, dengan itu, menerima geran, dan mereka yang sedikit kurang daripada ambang. Pendekatan ini memungkinkan untuk mengandaikan bahawa tahap saintifik peserta dalam kedua-dua kumpulan adalah lebih kurang sama.

Setelah memilih dua kumpulan ini, penulis meneliti data mengenai penerbitan saintifik mereka dalam sepuluh tahun akan datang. Para penyelidik berminat dengan jumlah artikel yang diterbitkan dan perkadaran "hits" yang sering disebut di kalangan mereka.

Ternyata dalam lima tahun pertama, saintis yang tidak menerima geran menerbitkan artikel yang kurang sedikit, tetapi kemudian mengatasi rakan sekerja mereka yang lebih berjaya. Lebih mengagumkan lagi bahawa kebarangkalian untuk menulis "hit" saintifik - artikel yang banyak disebut - adalah 6.1% lebih tinggi untuk "kalah".

Menurut pengarang kajian, kira-kira 10% daripada "kalah" menamatkan kerjaya saintifik mereka selepas tidak menerima geran, yang bermaksud bahawa pemergian ahli kumpulan yang lemah tidak boleh memberi kesan yang signifikan terhadap keputusannya.

Berita menarik lain:

▪ Permukaan pembersihan diri

▪ Pengawal mikro Renesas RX130 dengan sokongan kawalan sentuh

▪ Rusa Kamchatka telah dicip mikro

▪ Penderia gerakan Philips Hue mengawal lampu

▪ SSD Plextor M7e

Suapan berita sains dan teknologi, elektronik baharu

Bahan-bahan menarik Perpustakaan Teknikal Percuma:

▪ bahagian tapak Aplikasi litar mikro. Pemilihan artikel

▪ artikel KRIKET CR-2250. Seni audio

▪ Apakah sifat dan akibat revolusi perindustrian di England? Jawapan terperinci

▪ pasal Kapal layar darat. Pengangkutan peribadi

▪ artikel Mod pengimbasan dalam stesen radio ALAN-100+. Ensiklopedia elektronik radio dan kejuruteraan elektrik

▪ artikel Kearuhan. Penandaan warna. Ensiklopedia elektronik radio dan kejuruteraan elektrik

Tinggalkan komen anda pada artikel ini:

Semua bahasa halaman ini

Laman utama | Perpustakaan | artikel | Peta Laman | Ulasan laman web