|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
BIOGRAFI SAINTIS HEBAT
Leibniz Gottfried Wilhelm. Biografi saintis
Buku Panduan / Biografi saintis hebat
Gottfried Wilhelm Leibniz dilahirkan di Leipzig pada 1 Julai 1646. Bapa Leibniz mengajar falsafah moral (etika) di universiti. Isteri ketiganya, Katherine Schmuck, ibu Leibniz, adalah anak kepada seorang profesor undang-undang terkemuka. Tradisi keluarga di kedua-dua pihak meramalkan aktiviti falsafah dan undang-undang Leibniz. Apabila Gottfried dibaptiskan dan paderi itu membawa bayi itu ke dalam pelukannya, dia mengangkat kepalanya dan membuka matanya. Melihat ini sebagai petanda, bapanya, Friedrich Leibniz, dalam catatannya meramalkan kepada anaknya "melakukan perkara yang ajaib." Dia tidak hidup untuk melihat penggenapan nubuatnya dan mati ketika budak itu belum berumur tujuh tahun. Ibu Leibniz, yang kontemporari memanggil seorang wanita yang bijak dan praktikal, menjaga pendidikan anaknya, menghantarnya ke sekolah Nicolai, yang dianggap terbaik di Leipzig pada masa itu. Gottfried menghabiskan sepanjang hari duduk di perpustakaan ayahnya. Dia membaca Plato, Aristotle, Cicero, Descartes tanpa pandang bulu. Gottfried belum berusia empat belas tahun apabila dia memukau guru sekolahnya dengan menunjukkan bakat yang tidak disangka oleh sesiapa pun. Dia ternyata seorang penyair - menurut konsep ketika itu, penyair sejati hanya boleh menulis dalam bahasa Latin atau Yunani. Pada usia lima belas tahun, Gottfried menjadi pelajar di Universiti Leipzig. Dari segi persiapan, dia jauh mengatasi ramai pelajar yang lebih tua. Benar, sifat kerjanya masih sangat serba boleh, malah boleh dikatakan tidak teratur. Dia membaca segala-galanya tanpa pandang bulu, risalah teologi dan juga perubatan. Secara rasmi, Leibniz telah mendaftar di Fakulti Undang-undang, tetapi kalangan khas sains undang-undang jauh dari memuaskannya. Selain kuliah-kuliah fiqh, beliau tekun menghadiri banyak lagi, terutama dalam bidang falsafah dan matematik. Ingin mengembangkan pendidikan matematiknya, Gottfried pergi ke Jena, di mana ahli matematik terkenal Weigel tinggal pada masa itu. Sebagai tambahan kepada ahli matematik Weigel, Leibniz juga mendengar di sini kepada beberapa ahli hukum dan ahli sejarah Bosius. Kembali ke Leipzig, Leibniz lulus dengan cemerlang peperiksaan untuk ijazah sarjana dalam "seni liberal dan kebijaksanaan dunia", iaitu sastera dan falsafah. Gottfried pada masa itu belum berumur lapan belas tahun. Tidak lama selepas peperiksaan sarjana, dia mengalami kesedihan yang berat: dia kehilangan ibunya. Pada tahun berikutnya, kembali kepada matematik untuk seketika, dia menulis "Wacana Seni Kombinatorial". Pada musim luruh tahun 1666, Leibniz bertolak ke Altdorf, bandar universiti Republik Nuremberg yang kecil, yang terdiri daripada tujuh bandar dan beberapa bandar dan kampung. Gottfried mempunyai alasan istimewa untuk mencintai Nuremberg: nama republik ini dikaitkan dengan ingatan kejayaan serius pertamanya dalam hidup. Di sini, pada 5 November 1666, Leibniz dengan cemerlang mempertahankan disertasi kedoktorannya "On Entangled Matters". Pada tahun 1667, Gottfried pergi ke Mainz kepada pemilih, kepada siapa dia segera diperkenalkan. Setelah membiasakan dirinya dengan kerja-kerja dan dengan Leibniz secara peribadi, pemilih menjemput saintis muda untuk mengambil bahagian dalam pembaharuan yang dilakukan: pemilih cuba merangka kod undang-undang baru. Selama lima tahun Leibniz memegang jawatan terkemuka di mahkamah Mainz. Tempoh dalam hidupnya ini adalah masa aktiviti sastera yang meriah: Leibniz menulis beberapa karya kandungan falsafah dan politik. Pada 18 Mac 1672, Leibniz berlepas ke Perancis untuk misi diplomatik yang penting. Di samping itu, Leibniz juga mengejar matlamat saintifik semata-mata. Untuk masa yang lama dia ingin menambah pendidikan matematiknya dengan berkenalan dengan saintis Perancis dan Inggeris, dan bermimpi untuk mengembara ke Paris dan London. Misi diplomatik Leibniz tidak membawa hasil segera, tetapi secara saintifik perjalanan itu ternyata sangat berjaya. Perkenalan dengan ahli matematik Paris dalam masa yang sesingkat mungkin menyampaikan kepada Leibniz maklumat yang tanpanya, untuk semua geniusnya, dia tidak akan pernah mencapai sesuatu yang benar-benar hebat dalam bidang matematik. Sekolah Fermat, Pascal dan Descartes diperlukan untuk pencipta masa depan kalkulus pembezaan. Dalam salah satu suratnya, Leibniz mengatakan bahawa, selepas Galileo dan Descartes, dia berhutang pendidikan matematiknya kepada Huygens. Dari perbualan dengannya, dari membaca tulisannya dan risalah yang ditunjukkan olehnya, Leibniz melihat semua tidak pentingnya pengetahuan matematiknya sebelum ini. “Tiba-tiba saya tercerahkan,” tulis Leibniz, “dan tanpa diduga untuk diri saya sendiri dan orang lain yang tidak tahu sama sekali bahawa saya baru dalam perkara ini, saya membuat banyak penemuan.” By the way, walaupun pada masa itu Leibniz menemui teorem yang luar biasa, mengikut mana nombor yang menyatakan nisbah lilitan kepada diameter boleh dinyatakan dalam siri tak terhingga yang sangat mudah. Berkenalan dengan tulisan Pascal membawa Leibniz kepada idea untuk menambah baik beberapa kedudukan teori dan penemuan praktikal ahli falsafah Perancis. Segitiga aritmetik Pascal dan mesin aritmetiknya sama-sama menguasai fikiran Leibniz. Dia menghabiskan banyak kerja dan banyak wang untuk memperbaiki mesin aritmetik. Walaupun mesin Pascal melakukan secara langsung hanya dua operasi mudah - penambahan dan penolakan, model yang dicipta oleh Leibniz ternyata sesuai untuk pendaraban, pembahagian, peningkatan kepada kuasa dan mengekstrak akar, sekurang-kurangnya persegi dan kubik. Pada tahun 1673, Leibniz mempersembahkan model itu kepada Akademi Sains Paris. "Melalui mesin Leibniz, mana-mana budak lelaki boleh melakukan pengiraan yang paling sukar," kata salah seorang saintis Perancis mengenai ciptaan ini. Terima kasih kepada ciptaan mesin aritmetik baru, Leibniz menjadi ahli asing Akademi London. Bagi Leibniz, pelajaran matematik sebenar bermula hanya selepas melawat London. Royal Society of London pada masa itu boleh berbangga dengan komposisinya. Para saintis seperti Boyle dan Hooke dalam kimia dan fizik, Wren, Wallis, Newton dalam matematik, boleh bersaing dengan sekolah Paris, dan Leibniz, walaupun beberapa latihan yang diterimanya di Paris, sering mengenali dirinya di hadapan mereka dalam kedudukan pelajar. . Sekembalinya ke Paris, Leibniz membahagikan masanya antara pengajian dalam bidang matematik dan karya yang bersifat falsafah. Hala tuju matematik semakin banyak menguasainya berbanding bidang undang-undang, sains tepat kini menariknya lebih daripada dialektik peguam dan skolastik Rom. Pada tahun terakhir tinggalnya di Paris pada tahun 1676, Leibniz mengusahakan asas pertama kaedah matematik yang hebat yang dikenali sebagai "kalkulus". Kaedah yang sama telah dicipta kira-kira 1665 oleh Newton; tetapi prinsip asas yang digunakan oleh kedua-dua pencipta adalah berbeza, dan, lebih-lebih lagi, Leibniz hanya boleh mempunyai idea yang samar-samar tentang kaedah Newton, yang tidak diterbitkan pada masa itu. Fakta yang meyakinkan membuktikan bahawa walaupun Leibniz tidak tahu tentang kaedah fluks, dia telah membawa kepada penemuan oleh surat-surat Newton. Sebaliknya, tidak ada keraguan bahawa penemuan Leibniz, dari segi keluasan, kemudahan tatatanda dan perkembangan terperinci kaedah, menjadi cara analisis yang lebih berkuasa dan popular daripada kaedah fluks Newton. Malah rakan senegara Newton, yang untuk masa yang lama lebih suka kaedah fluxions keluar dari kesombongan nasional, secara beransur-ansur menerima pakai notasi Leibniz yang lebih mudah; bagi orang Jerman dan Perancis, mereka bahkan tidak memberi perhatian terlalu banyak kepada kaedah Newton, yang dalam kes lain telah mengekalkan kepentingannya hingga ke hari ini. Selepas penemuan pertama dalam bidang kalkulus pembezaan, Leibniz terpaksa mengganggu kajian saintifiknya: dia menerima jemputan ke Hannover dan tidak menganggap mungkin untuk menolak hanya kerana keadaan kewangannya sendiri di Paris telah menjadi tidak menentu. Dalam perjalanan pulang, Leibniz melawat Belanda. Pada November 1676 dia datang ke The Hague, terutamanya untuk melihat ahli falsafah terkenal Spinoza. Pada masa itu, ciri-ciri utama ajaran falsafah Leibniz sendiri telah dinyatakan dalam kalkulus pembezaan yang ditemui olehnya dan dalam pandangan yang dinyatakan kembali di Paris mengenai persoalan baik dan jahat, iaitu mengenai konsep asas moral. Kaedah matematik Leibniz berkait rapat dengan teori monadnya yang kemudiannya - unsur-unsur yang sangat kecil dari mana dia cuba membina alam semesta. Leibniz, berbeza dengan Pascal, yang melihat kejahatan dan penderitaan di mana-mana dalam kehidupan, hanya menuntut kerendahan hati dan kesabaran Kristian, tidak menafikan kewujudan kejahatan, tetapi cuba membuktikan bahawa, untuk semua itu, dunia kita adalah dunia yang terbaik. Analogi matematik, aplikasi teori kuantiti terbesar dan terkecil dalam bidang moral, memberikan Leibniz apa yang dianggapnya sebagai benang panduan dalam falsafah moral. Dia cuba membuktikan bahawa terdapat kebaikan maksimum relatif tertentu di dunia dan kejahatan itu sendiri adalah syarat yang tidak dapat dielakkan untuk kewujudan kebaikan maksimum ini. Sama ada idea ini palsu atau benar adalah persoalan lain, tetapi kaitannya dengan karya matematik Leibniz adalah jelas. Dalam sejarah falsafah, pengajaran Leibniz sangat penting sebagai percubaan pertama untuk membina sistem berdasarkan idea kesinambungan dan idea perubahan kecil yang tidak terhingga, berkait rapat dengannya. Kajian yang teliti terhadap falsafah Leibniz memaksa kita untuk mengenali di dalamnya nenek moyang hipotesis evolusi terkini, malah sisi etika pengajaran Leibniz berkait rapat dengan teori Darwin dan Spencer. Tiba di Hanover, Leibniz mengambil jawatan pustakawan yang ditawarkan kepadanya oleh Duke Johann Friedrich. Seperti kebanyakan raja ketika itu, Duke of Hanover berminat dengan alkimia, dan, bagi pihaknya, Leibniz melakukan pelbagai eksperimen. Aktiviti politik Leibniz banyak mengalihkan perhatiannya daripada matematik. Namun begitu, dia menumpukan seluruh masa lapangnya untuk memproses kalkulus pembezaan yang diciptanya, dan antara 1677 dan 1684 berjaya mencipta cabang matematik yang baru. Satu peristiwa penting untuk kajian saintifiknya ialah penubuhan jurnal saintifik Jerman pertama di Leipzig, Proceedings of Scientists, yang diterbitkan di bawah pengarang rakan universiti Leibniz, Otto Menger. Leibniz menjadi salah satu kolaborator utama dan, boleh dikatakan, jiwa penerbitan ini. Dalam buku pertama dia menerbitkan teoremnya mengenai ungkapan nisbah lilitan kepada diameter melalui siri tak terhingga; dalam risalah lain, beliau mula-mula memperkenalkan ke dalam matematik apa yang dipanggil "persamaan eksponen"; kemudian dia menerbitkan kaedah yang dipermudahkan untuk mengira faedah kompaun dan anuiti dan banyak lagi. Akhirnya, pada tahun 1684, Leibniz menerbitkan dalam jurnal yang sama eksposisi sistematik prinsip kalkulus pembezaan. Kesemua risalah ini, terutamanya yang terakhir, diterbitkan hampir tiga tahun sebelum edisi pertama Newton's Principia, memberikan dorongan yang begitu besar kepada sains sehingga kini sukar untuk menghayati sepenuhnya kepentingan pembaharuan yang dilakukan oleh Leibniz dalam bidang matematik. Apa yang dibayangkan secara samar-samar dalam fikiran ahli matematik Perancis dan Inggeris terbaik, kecuali Newton dengan kaedah fluksnya, tiba-tiba menjadi jelas, berbeza dan boleh diakses secara umum, yang tidak boleh dikatakan mengenai kaedah cemerlang Newton. Dalam bidang mekanik, Leibniz, dengan bantuan kalkulus pembezaannya, dengan mudah mewujudkan konsep daya hidup yang dipanggil. Pandangan Leibniz membawa kepada teorem yang menjadi asas kepada semua dinamik. Teorem ini mengatakan bahawa pertambahan daya hidup sistem adalah sama dengan kerja yang dihasilkan oleh sistem bergerak ini. Mengetahui, sebagai contoh, jisim dan kelajuan jasad yang jatuh, kita boleh mengira kerja yang dilakukan olehnya semasa musim gugur. Tidak lama selepas kenaikan takhta Hanover, Duke Ernst August Leibniz dilantik sebagai ahli sejarah rasmi rumah Hanover. Leibniz sendiri mencipta karya ini untuk dirinya sendiri, yang mana dia kemudiannya mempunyai peluang untuk bertaubat. Pada musim panas 1688, Leibniz tiba di Vienna. Di samping bekerja di arkib tempatan dan di perpustakaan empayar, beliau mengejar kedua-dua tujuan diplomatik dan peribadi semata-mata. Leibniz mendedikasikan musim bunga 1689 untuk mengembara. Dia melawat Venice, Modena, Rom, Florence dan Naples. Segala-galanya adalah baik dalam kehidupan saintis - hanya "kekecilan" yang hilang - cinta! Tetapi Leibniz juga bernasib baik di sini. Dia jatuh cinta dengan salah seorang wanita Jerman terbaik - ratu pertama Prusia, Sophia Charlotte, anak perempuan Sophia Duchess Hanoverian. Apabila Leibniz memasuki perkhidmatan Hanover pada tahun 1680, duchess mengamanahkannya dengan pendidikan anak perempuannya yang berusia dua belas tahun. Empat tahun kemudian, gadis muda itu berkahwin dengan putera Brandenburg Frederick III, yang kemudian berubah menjadi Raja Frederick I. Anak muda itu tidak bergaul dengan duke Hanover dan, selepas tinggal di Hanover selama dua tahun, diam-diam pergi ke Kassel. Pada tahun 1688, Frederick III naik takhta, menjadi Pemilih Brandenburg. Dia seorang yang sia-sia, kosong yang sukakan kemewahan dan kemegahan. Sophia Charlotte yang serius, bijaksana, termenung tidak dapat menanggung kehidupan mahkamah yang kosong dan tidak bermakna. Dia mengingati Leibniz sebagai guru yang dikasihi; keadaan memihak kepada persesuaian baharu yang lebih kukuh. Surat-menyurat aktif bermula antara dia dan Leibniz. Dia berhenti hanya untuk tempoh lawatan mereka yang kerap dan panjang. Di Berlin dan Lützenburg, Leibniz sering menghabiskan masa berbulan-bulan berhampiran Ratu. Dalam surat-surat permaisuri, dengan segala kekangannya, kemurnian moral dan kesedaran tentang kewajipannya terhadap suaminya, yang tidak pernah menghargai dan tidak memahaminya, perasaan yang kuat sentiasa tercetus dalam surat-surat ini. Penubuhan Akademi Sains di Berlin akhirnya membawa Leibniz lebih dekat dengan Ratu. Suami kepada Sophia Charlotte tidak begitu berminat dengan falsafah Leibniz, tetapi projek penubuhan akademi sains kelihatan menarik baginya. Pada 18 Mac 1700, Frederick III menandatangani dekri penubuhan akademi dan balai cerap. Pada 11 Julai tahun yang sama, pada hari lahir Friedrich, Akademi Sains Berlin telah dirasmikan dan Leibniz dilantik sebagai presiden pertamanya. Tahun-tahun awal abad ke-18 adalah era paling gembira dalam hidup Leibniz. Pada tahun 1700 beliau berumur lima puluh empat tahun. Dia berada di puncak kegemilangannya, dia tidak perlu memikirkan tentang makanan harian. Saintis itu berdikari, boleh dengan selamat menikmati usaha falsafah kegemarannya. Dan, yang paling penting, kehidupan Leibniz dipanaskan oleh cinta yang tinggi dan murni seorang wanita - cukup layak untuk fikirannya, lembut dan lemah lembut, tanpa sensitiviti yang berlebihan, yang merupakan ciri ramai wanita Jerman, yang melihat dunia dengan ringkas dan jelas. Cinta wanita seperti itu, perbualan falsafah dengannya, membaca karya ahli falsafah lain, terutamanya Bayle - semua ini tidak boleh menjejaskan aktiviti Leibniz sendiri. Pada masa Leibniz memperbaharui hubungan dengan bekas pelajarnya, dia sedang mengusahakan sistem "harmoni yang telah ditetapkan" (1693-1696). Perbualan dengan Sophia Charlotte mengenai alasan skeptikal Bayle membawanya kepada idea untuk menulis eksposisi penuh sistemnya sendiri. Beliau bekerja pada "Monadology" dan pada "Theodicy"; pengaruh jiwa wanita yang hebat secara langsung tercermin dalam karya terakhir. Walau bagaimanapun, Ratu Sophia Charlotte tidak hidup untuk melihat penghujung karya ini. Dia perlahan-lahan terbakar akibat penyakit kronik dan lama sebelum kematiannya terbiasa dengan idea tentang kemungkinan mati muda. Pada awal 1705, Ratu Sophia Charlotte pergi melawat ibunya. Leibniz, bertentangan dengan kebiasaannya, tidak dapat menemaninya. Dalam perjalanan, dia diserang selsema dan selepas sakit singkat pada 1 Februari 1705, tanpa diduga untuk semua orang, dia meninggal dunia. Leibniz diliputi kesedihan. Untuk satu-satunya kali dalam hidupnya, ketenangan fikirannya yang biasa berubah. Dengan susah payah, dia kembali bekerja. Leibniz berusia lebih dari lima puluh tahun ketika pertama kali bertemu, pada Julai 1697, Peter the Great, kemudian seorang pemuda yang telah melakukan perjalanan ke Belanda untuk mempelajari hal ehwal maritim. Tarikh baru mereka berlaku pada Oktober 1711. Walaupun perjumpaan mereka adalah singkat, ia adalah penting dalam akibatnya. Leibniz kemudiannya, antara lain, melakarkan rancangan untuk pembaharuan pendidikan dan projek untuk penubuhan Akademi Sains St. Petersburg. Pada musim luruh tahun berikutnya, Peter I tiba di Karlsbad. Di sini Leibniz menghabiskan masa yang lama bersamanya dan pergi bersama tsar ke Teplitz dan Dresden. Semasa perjalanan ini, rancangan Akademi Sains telah dirangka dengan terperinci. Peter I kemudian menerima ahli falsafah itu ke dalam perkhidmatan Rusia dan memberikannya pencen sebanyak 2000 guilder. Leibniz sangat gembira dengan hubungan yang terjalin dengan Peter I. "Perlindungan sains sentiasa menjadi matlamat utama saya," tulisnya, "hanya terdapat kekurangan seorang raja besar yang akan cukup berminat dalam perkara ini." Kali terakhir Leibniz melihat Peter sejurus sebelum kematiannya - pada tahun 1716. Leibniz menghabiskan dua tahun terakhir hidupnya dalam penderitaan fizikal yang berterusan. Beliau meninggal dunia pada 14 November 1716. Pengarang: Samin D.K.
▪ Ostrogradsky Mikhail. Biografi
Kulit tiruan untuk emulasi sentuhan
15.04.2024 Petgugu Global kotoran kucing
15.04.2024 Daya tarikan lelaki penyayang
14.04.2024
▪ Pengawal selia arus linear untuk lampu LED Infineon BCR3, BCR4 ▪ Wanita menang catur lebih banyak daripada lelaki
▪ Bahagian tapak Keselamatan dan keselamatan. Pemilihan artikel ▪ artikel Efremov Ivan Antonovich. Kata-kata mutiara yang terkenal ▪ Perkara Timbalan Pengarah Hal Ehwal Komersial. Deskripsi kerja ▪ artikel Amplifier pada cip TDA200, 12 watt. Ensiklopedia elektronik radio dan kejuruteraan elektrik ▪ artikel meter aras isyarat LED. Ensiklopedia elektronik radio dan kejuruteraan elektrik
Laman utama | Perpustakaan | artikel | Peta Laman | Ulasan laman web
www.diagram.com.ua |
Kami mengesyorkan artikel yang menarik bahagian 
Lihat artikel lain bahagian 
Berita terkini sains dan teknologi, elektronik baharu:
Semua bahasa halaman ini