|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
PENEMUAN SAINTIFIK PALING PENTING
Teori nilai lebihan. Sejarah dan intipati penemuan saintifik
Buku Panduan / Penemuan saintifik yang paling penting Doktrin sosialis adalah elemen penting dalam impian manusia untuk kehidupan yang bahagia dan adil. Salah satu idea sosialis yang dibuktikan secara rasional yang pertama telah dinyatakan dalam falsafah Plato. Sejak itu, sebilangan besar daripada mereka telah timbul dan hilang. Yang paling terkenal ialah nama "sosial utopia" yang hebat: Saint-Simon, Fourier dan Owen. Malangnya, pandangan mereka dari segi saintifik semata-mata tidak konsisten. Pada asasnya, ia adalah kritikan terhadap tatanan sosial yang wujud pada masa itu, serta beberapa tekaan menarik tentang hala tuju pembangunan sosial masa depan. Walau bagaimanapun, karya Saint-Simon, Fourier dan Owen secara keseluruhannya tidak mempunyai asas teori yang serius. Karl Marx Jerman berusaha untuk membetulkan kelemahan ini. Karl Marx (1818–1883) dilahirkan dalam keluarga seorang peguam yang berjaya di Trier. Bapanya menghantarnya belajar di Universiti Bonn. Di sana Marx mula berminat dalam falsafah dan tidak lama kemudian menjadi peserta aktif dalam seminar yang diketuai oleh Profesor Rugge. Apabila dia dilucutkan kerusinya untuk pandangan progresif, Marx berpindah ke Berlin pada tahun 1836. Selepas pembelaan cemerlang disertasi kedoktorannya, Marx terpaksa meninggalkan universiti untuk bersedia untuk jawatan profesor. Bagaimanapun, dia tidak bersetuju dengan dasar konservatif kepimpinan universiti dan menolak tawaran yang berfaedah untuknya. Selepas itu, pintu universiti Jerman ditutup kepadanya. Pada tahun 1842, Karl meninggalkan Jerman dan pergi ke England, di mana dia pertama kali bertemu Friedrich Engels (1820-1895), yang menjadi rakan, rakan sekerja dan pengarang bersamanya. Marx memulakan aktiviti sosialnya sebagai seorang wartawan, bermula pada tahun 1843 di sekitar Eropah. Dia kemudian berpindah ke Brussels di mana dia bertemu Engels. Bersama-sama mereka mewujudkan Kesatuan Komunis dan pada tahun 1848 menulis "Manifesto Parti Komunis", di mana, khususnya, mereka menulis bahawa perjuangan pekerja boleh berakhir dengan revolusi, di mana sistem kapitalis akan digantikan oleh komunis. satu. Idea-idea sedemikian menyebabkan kejutan dalam kalangan kerajaan di benua Eropah, selepas itu Marx diusir dari Brussels, dan kemudian dari Perancis dan Jerman. Pada tahun 1849 Marx berpindah ke London bersama keluarganya. Di sana, dengan bantuan Engels, dia mula mengembangkan idea komunisnya. Engels memiliki sebuah kilang tenun di Manchester, yang menyediakan bahan sumber untuk tulisan ekonomi Marx. Pada tahun 1867, Marx menerbitkan jilid pertama Capital, yang menjadi karya utama dalam hidupnya. Selepas kematiannya, Engels menerbitkan jilid kedua dan ketiga. Dalam buku ini, Marx cuba meramal masa depan dan menulis bahawa penumpuan pengurusan perniagaan di tangan segelintir pemodal kaya akan menyebabkan kekacauan ekonomi. Dan kemudian revolusi akan bermula, dan pekerja akan menang. Teori ekonomi Marx adalah berdasarkan konsep nilai dan nilai lebihan yang dibangunkan oleh David Ricardo (1772–1823), yang antara semua pendahulu klasik paling hampir dengan kedudukannya. Marx mengubah suai mereka untuk mewajarkan tidak dapat dielakkan kejayaan cita-cita sosialis. Asas teori ekonomi Marx ialah doktrin nilai lebihan. Mendekati kajian nilai lebihan, Marx menegaskan: "Alam semula jadi tidak menghasilkan, di satu pihak, pemilik wang dan barang, di sisi lain, pemilik tenaga buruh sahaja. Hubungan ini tidak dicipta oleh alam sendiri, mahupun sedemikian. hubungan sosial yang akan menjadi ciri semua tempoh sejarah, jelas sekali, ia adalah hasil daripada perkembangan sejarah sebelumnya, hasil daripada banyak pergolakan ekonomi, hasil daripada kematian beberapa formasi pengeluaran sosial yang lebih kuno. Nilai lebihan ialah perbezaan antara nilai yang dicipta oleh buruh pekerja upahan dan nilai tenaga buruhnya. Kapitalis menerimanya apabila barang yang dicipta oleh buruh pekerja upahan dijual dan jumlah wang yang diterima daripada jualan mereka melebihi kosnya untuk pengeluaran barang-barang ini. Oleh itu, pemodal akan menerima pendapatannya selepas selesai peredaran modal. Pendapatan kapitalis muncul sebagai perbezaan antara harga jualan komoditi dan jumlah modal yang dibelanjakan untuk pengeluarannya, sebagai produk modal. Nilai lebihan, seperti yang ditunjukkan oleh Marx, tidak boleh timbul daripada peredaran komoditi, kerana ia hanya mengetahui pertukaran setara. Ia juga tidak boleh timbul daripada surcaj ke atas harga komoditi, kerana kerugian dan keuntungan bersama pembeli dan penjual akan seimbang, tetapi sebenarnya seluruh kelas kapitalis diperkaya. Oleh itu, peningkatan dalam nilai wang, yang mesti ditukar kepada modal, membayangkan bahawa pemilik wang mesti mencari di pasaran "komoditi yang nilai kegunaannya sendiri akan mempunyai harta asal sebagai sumber nilai - seperti komoditi, penggunaan sebenar yang akan menjadi proses objektifikasi buruh. dan oleh itu proses penciptaan nilai. Dan pemilik wang mendapati dalam pasaran komoditi tertentu: ia adalah keupayaan untuk bekerja, atau tenaga buruh. " Kapitalisme adalah peringkat tertinggi dalam pembangunan pengeluaran komoditi, di mana bukan sahaja produk buruh, tetapi juga tenaga buruh manusia menjadi komoditi. Ahli ekonomi terdahulu mengenal pasti nilai lebihan dengan satu atau satu lagi bentuk khusus - untung, sewa, faedah. Marx mula-mula menyiasat proses pengeluaran nilai lebihan, tanpa mengira bentuk di mana ia menampakkan dirinya di permukaan kehidupan masyarakat borjuasi. Kemudian, setelah meneliti pergerakan modal, beliau menunjukkan bagaimana nilai lebihan muncul dalam bentuk keuntungan, bunga, dan sewa. Sebagai sumber nilai, buruh itu sendiri tidak mempunyai nilai. "Sebagai aktiviti mencipta nilai, ia juga tidak boleh mempunyai nilai istimewa, seperti graviti tidak boleh mempunyai berat khas, haba tidak boleh mempunyai suhu istimewa, elektrik tidak boleh mempunyai kekuatan arus khas." Pekerja menjual kepada kapitalis bukan buruh, tetapi tenaga buruh. Apabila tenaga buruh menjadi komoditi - dan ini berlaku hanya dalam keadaan sejarah tertentu - nilainya ditentukan oleh buruh yang diperlukan secara sosial untuk pengeluaran dan pembiakannya. "Dengan kata lain, - menulis V.A. Leontiev dalam buku "Mengenai kajian 'Capital' oleh K. Marx", - kapitalis diperkaya bukan akibat pelanggaran undang-undang nilai, tetapi, sebaliknya, sebagai hasil daripada operasi undang-undang ini, perkembangan dan pengedaran selanjutnya, penguasaannya yang paling lengkap, apabila tenaga buruh manusia juga menjadi komoditi. Pembeli komoditi khusus ini "juga memiliki fungsi tenaga buruh, yang hadnya sama sekali tidak bertepatan dengan had kuantiti buruh yang diperlukan untuk pengeluaran semula harganya sendiri." Keadaan inilah yang menentukan pengeluaran nilai lebihan. "Buruh lebihan tenaga buruh adalah buruh percuma untuk modal dan oleh itu merupakan nilai lebihan bagi kapitalis, nilai yang dia tidak membayar setara." "Hanya bentuk di mana lebihan buruh ini diperah daripada pengeluar langsung, pekerja, membezakan pembentukan ekonomi masyarakat, contohnya, masyarakat berasaskan perhambaan, daripada masyarakat buruh bergaji." Di bawah kapitalisme, kehausan akan lebihan buruh adalah tidak terbatas. Modal mempamerkan "ketamakan yang benar-benar lupin untuk lebihan buruh." "Setelah menjelaskan intipati modal dan rahsia pertumbuhan dirinya, Marx terus mempertimbangkan pengeluaran nilai lebihan mutlak," kata L.A. Leontiev. "Dalam hal ini, beliau memberikan analisis yang sangat penting tentang proses buruh di bawah kapitalisme, apabila proses buruh adalah kesatuan proses buruh dan proses peningkatan nilai, atau pengeluaran nilai lebihan. Marx menunjukkan bahawa nilai komoditi, tenaga buruh, dan nilai yang diperoleh oleh kapitalis melalui penggunaan produktif komoditi ini, adalah dua magnitud yang berbeza... ... Marx mula-mula mendedahkan perbezaan antara modal malar dan berubah: buruh mati, yang terkandung dalam modal malar, bertentangan dengan buruh hidup, mampu bukan sahaja memelihara dan memindahkan nilai lama kepada produk, tetapi juga mencipta nilai baharu. Pembahagian modal kepada tetap dan berubah adalah amat penting dalam teori nilai lebihan Marx. Akibatnya, bahagian modal itu, di mana modal berhutang peningkatannya, dipisahkan daripada bahagian lain, yang tidak berubah dalam saiz. Pembahagian modal ini adalah kesimpulan semula jadi dan akibat daripada analisis Marx tentang dua watak buruh... ... Kapitalis tidak berminat dengan nilai guna barang yang dikeluarkan di perusahaannya, tetapi nilainya, kerana ia mengandungi nilai lebihan yang dihasilkan oleh buruh yang tidak dibayar pekerja. Matlamatnya bukan untuk memenuhi keperluan masyarakat, tetapi untuk mendapatkan nilai lebihan, untuk meningkatkan nilai modal." K. Marx: "Sebagai kesatuan proses buruh dan proses pembentukan nilai, proses pengeluaran ialah proses pengeluaran barang; sebagai kesatuan proses buruh dan proses peningkatan nilai, ia adalah kapitalis. proses pengeluaran, bentuk pengeluaran komoditi kapitalis." Pengeluaran nilai lebihan adalah matlamat keseluruhan proses. Pekerja diubah menjadi "masa buruh yang dipersonifikasikan," sama seperti kapitalis muncul sebagai modal yang dipersonifikasikan. Setelah mentakrifkan konsep nilai lebihan relatif, Marx seterusnya meneroka tiga peringkat sejarah utama dalam peningkatan produktiviti buruh oleh kapitalisme: kerjasama kapitalis mudah, pembahagian kerja dan pembuatan, mesin dan industri berskala besar. Seperti semua cara lain untuk membangunkan produktiviti buruh, mesin di bawah kapitalisme direka untuk mengurangkan kos barangan dan dengan itu mengurangkan bahagian yang diperlukan dalam hari bekerja supaya lebihan masa buruh boleh meningkat: mereka tidak lebih daripada "cara pengeluaran. nilai lebihan." "Persoalannya timbul: berdasarkan semua yang telah diperkatakan, bagaimanakah seseorang harus memperlakukan Marx sebagai ahli teori-ekonomi?" V.N. Kostyuk menulis dalam bukunya. siapa yang tidak berpuas hati dengan kedudukan sosialnya? Dalam menjawab soalan-soalan ini, adalah yang terbaik ... untuk meneruskan dari struktur teori Marx itu sendiri, seperti yang dibentangkan dalam Capital dan dalam karyanya yang lain. Dan kemudiannya akan ternyata bahawa teorinya, yang sangat menarik dalam aspek tertentu (modal berubah, nilai lebihan, skim pembiakan, dll.), secara logiknya tidak serasi pada keseluruhannya (iaitu, semua kenyataan yang dibuatnya tidak boleh berubah menjadi benar bersama). Adalah mungkin, seperti yang telah kita tunjukkan, untuk menerima sama ada teori nilai lebihan atau teori pembangunan ekonominya di bawah pengaruh kemajuan saintifik dan teknikal. Setiap daripada mereka mempunyai kelebihan tersendiri. Walau bagaimanapun, kedua-dua teori ini tidak boleh diterima serentak, kerana premis mereka tidak serasi. Pengarang: Samin D.K.
▪ Fisiologi aktiviti saraf yang lebih tinggi
Kulit tiruan untuk emulasi sentuhan
15.04.2024 Petgugu Global kotoran kucing
15.04.2024 Daya tarikan lelaki penyayang
14.04.2024
▪ Menyejukkan elektronik dengan titisan melompat ▪ Pengawal PWM miniatur baharu
▪ bahagian tapak Komunikasi radio awam. Pemilihan artikel ▪ Artikel ergonomik. Asas kehidupan selamat ▪ pasal Pemandu kren. Arahan standard mengenai perlindungan buruh
Laman utama | Perpustakaan | artikel | Peta Laman | Ulasan laman web
www.diagram.com.ua |
Kami mengesyorkan artikel yang menarik bahagian 
Lihat artikel lain bahagian 
Berita terkini sains dan teknologi, elektronik baharu:
Semua bahasa halaman ini