|
Arabic
Bengali
Chinese
English
French
German
Hebrew
Hindi
Italian
Japanese
Korean
Malay
Polish
Portuguese
Spanish
Turkish
Ukrainian
Vietnamese|
PENEMUAN SAINTIFIK PALING PENTING
Noosfera. Sejarah dan intipati penemuan saintifik
Buku Panduan / Penemuan saintifik yang paling penting "Peringkat demi peringkat laluan evolusi organisma hidup dikaji terutamanya oleh ahli biologi dan ahli paleontologi," tulis R. Balandin. "Tetapi jirim hidup hanyalah sebahagian daripada biosfera, bergantung sepenuhnya padanya. Dan biosfera adalah sebahagian daripada planet, tidak dapat dipisahkan daripada aliran tenaga sinar Matahari. Segala yang berlaku di Bumi adalah manifestasi bukan sahaja kuasa duniawi, tetapi juga kuasa kosmik. Dan manusia, sebagai sebahagian daripada bahan hidup biosfera dan planet, adalah fenomena kosmik, dan penampilan, perkembangan, kewujudannya adalah proses semula jadi pembangunan diri alam semula jadi. Sebelum Vernadsky, idea sedemikian diketahui. Selama lebih daripada dua abad mereka telah ditemui dalam pelbagai bentuk dalam risalah falsafah dan saintifik, mereka telah dinyatakan dengan cara yang pelik dan jelas pada abad ke-XNUMX oleh ahli falsafah Herder, naturalis Buffon, penyair dan pemikir Goethe, dan kemudiannya oleh naturalis Alexander Humboldt, ahli geografi F. Ratzel dan E. Reclus ... Adakah ini bermakna Vernadsky sekadar menceritakan semula pemikiran orang bijak lain yang sudah lama diketahui dan sebahagiannya dilupakan? Tidak, sudah tentu... Vernadsky berjaya menyusun dengan cara baru maklumat yang berbeza tentang interaksi manusia dan alam semula jadi, tentang perkembangan diri bahan. Pada musim luruh tahun 1924, beliau mula bekerja pada artikel "Idea tentang kemajuan dan autotrofi manusia." Dia menulisnya dalam bahasa Perancis dan menerbitkannya di Paris di bawah tajuk yang diubah - "Autotrophy of Humanity", yang sangat tidak lengkap mencerminkan kandungan karya ini. Vernadsky memilih idea yang sangat penting, dari sudut pandangannya, tentang peralihan masa depan seseorang daripada heterotrofi (memakan organisma hidup) kepada autotrofi (memakan makanan sintetik tanpa memusnahkan yang hidup). Membangunkan idea tentang evolusi biosfera, penampilan manusia di Bumi, saintis Rusia mengambil langkah ke arah generalisasi baru - kepada idea peralihan biosfera ke noosfera. Pada masa yang sama, Vernadsky bergantung pada data banyak sains semula jadi, seperti mineralogi, geologi, kosmokimia, biogeokimia, dan lain-lain. Dia menekankan proses ini tidak dapat dielakkan sebagai fenomena semula jadi istimewa yang secara radikal mengubah struktur biosfera planet kita. . Vernadsky mencatat: "Pemikiran saintifik manusia hanya berfungsi dalam biosfera dan, dalam perjalanan penampilannya, akhirnya mengubahnya menjadi noosfera, secara geologi menutupinya dengan minda. Pemikiran saintifik adalah sebahagian daripada struktur - organisasi - biosfera. dan manifestasinya di dalamnya, penciptaannya dalam proses evolusi kehidupan adalah peristiwa yang paling penting dalam sejarah biosfera, dalam sejarah planet ini." Inilah yang dikatakan Vernadsky pada kuliah: "Dalam zaman geologi kita - era psikozoik, era Sebab - faktor geokimia baharu kepentingan modal muncul. Sejak seribu tahun yang lalu, kesan geokimia manusia, yang telah menangkap bahan hidup melalui pertanian, telah menjadi luar biasa sengit dan pelbagai . Kami melihat kadar pertumbuhan yang menakjubkan dari kerja geokimia manusia. Kami melihat pengaruh kesedaran manusia yang semakin jelas dan minda kolektif pada proses geokimia. Sebelum ini, organisma mempengaruhi sejarah hanya atom yang diperlukan untuk pertumbuhannya, pembiakan , pemakanan, pernafasan Manusia meluaskan bulatan ini, mempengaruhi unsur-unsur yang diperlukan untuk teknologi dan untuk penciptaan bentuk kehidupan bertamadun Manusia bertindak di sini bukan sebagai Homo Sapiens (lelaki yang munasabah), tetapi sebagai Homo Faber (manusia kreatif). Dan ia meluaskan pengaruhnya kepada semua unsur kimia. Ia mengubah sejarah geokimia semua logam, ia membentuk sebatian baru, menghasilkan semula mereka dalam kuantiti urutan yang sama yang dicipta untuk mineral, produk tindak balas semula jadi. Fakta ini sangat penting dalam sejarah semua unsur kimia. Kita melihat buat pertama kalinya dalam sejarah planet kita pembentukan sebatian baru, perubahan yang luar biasa di muka bumi. Dari sudut pandangan geokimia, semua produk ini adalah jisim logam bebas seperti besi, kuprum, timah atau zink, jisim asid karbonik yang dihasilkan oleh pembakaran kapur atau arang batu, kuantiti besar anhidrida sulfurik atau hidrogen sulfida yang terbentuk semasa kimia dan metalurgi. proses, dan peningkatan bilangan produk teknikal lain tidak berbeza daripada mineral. Mereka mengubah perjalanan kekal kitaran geokimia... Di manakah proses geologi baru ini akan berhenti? Dan adakah ia akan berhenti?.. Kajian geokimia membuktikan kepentingan proses ini dan hubungannya yang paling dalam dengan keseluruhan mekanisme kimia kerak bumi. Ia masih dalam keadaan evolusi, hasil akhirnya masih tersembunyi daripada kita... Manusia di mana-mana meningkatkan bilangan atom yang muncul daripada kitaran purba - geokimia "kitaran kekal". Ia memburukkan lagi gangguan proses ini, memperkenalkan yang baru, mengganggu yang lama. Dengan manusia, sudah pasti, kuasa geologi baru yang besar muncul di permukaan planet kita. Kuliah Vernadsky di Sorbonne telah dihadiri oleh saintis Perancis dan rakan-rakan: ahli matematik dan ahli falsafah Le Roy dan ahli paleontologi, Teilhard de Chardin, yang menyertai perintah Jesuit Persatuan Jesus pada masa mudanya. Ucapan saintis Rusia tidak boleh meninggalkan mereka acuh tak acuh. Syarahan dan perbualan Vernadsky dengan Teilhard de Chardin, seorang pakar sejarah purba, memberi inspirasi kepada Le Roy untuk mencipta dua karya utama, yang diterbitkan pada tahun 1928 dan 1929. Beliau menerangkan evolusi manusia, peringkat pembentukan manusia dan penciptaan noosfera di Bumi. Buat pertama kalinya, istilah baru - noosfera - memasuki sains. Vernadsky sentiasa menggunakannya dalam tulisannya. Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) menjadi terkenal sebagai salah seorang penemu pada tahun 1929 nenek moyang manusia paling purba - Sinanthropus. Karya utamanya, The Phenomenon of Man, hanya diterbitkan pada tahun 1961, selepas kematian pengarang. Pada masa yang sama, keghairahan yang meluas terhadap pengajarannya bermula di Barat. Teilhard de Chardin tidak lama kemudian dikenali sebagai pemikir Perancis terhebat pada abad kedua puluh. Saintis Perancis mengiktiraf teori asal usul kehidupan dari yang tidak bernyawa, komplikasi berterusan organisasi organisma dan penampilan biasa semula jadi orang yang munasabah. "Walau apa pun kumpulan haiwan (vertebrata atau antropoid), apabila mengkaji evolusinya, fakta yang luar biasa didedahkan bahawa dalam semua kes sistem saraf meningkat dalam jumlah dan menjadi lebih rumit dalam struktur dengan masa dan pada masa yang sama tertumpu di bahagian atas kepala. bahagian badan ... Jika kita menganggapnya dari sudut pandangan perkembangan ganglia serebrum, maka semua bentuk kehidupan, semua kehidupan bergerak ... seperti satu batang tumbuh, ke arah otak yang semakin besar. "Manusia dan dia sahaja adalah yang terakhir dalam masa kejadian, yang paling segar, paling kompleks, paling berwarna-warni, pelbagai warna dari lapisan kehidupan yang berturut-turut." Teilhard de Chardin menulis tentang noosfera seperti berikut: "Komuniti kesedaran yang harmoni adalah bersamaan dengan sejenis kesedaran super. Bumi bukan sahaja dilitupi dengan berjuta-juta butir pemikiran, tetapi diselubungi dalam cangkang pemikiran tunggal yang membentuk ... satu butir pemikiran yang luas pada skala kosmik. tindakan satu pemikiran yang sebulat suara." "Noosfera berusaha untuk menjadi satu sistem tertutup, di mana setiap elemen secara individu melihat, merasakan, menginginkan, menderita sama seperti semua yang lain, dan serentak dengan mereka." Teilhard de Chardin menganggap kuasa sintesis yang sukar difahami sebagai prinsip utama di dunia, yang ditetapkan olehnya sebagai "peranan plasmatik jiwa yang hidup." Penekanan sedemikian dalam tafsiran kehidupan membawanya lebih dekat kepada idea-idea yang tidak rasional. "Di sini dia mengambil sudut pandangan," tulis V.P. Kaznacheev, "yang bertentangan dengan pendekatan biogeokimia saintifik semula jadi V.I. Vernadsky dalam analisis fenomena kehidupan (bahan hidup darat). Fenomena kehidupan adalah faktor material yang menentukan organisasi biosfera (sinaran kosmik, tenaga pereputan radioaktif, penghijrahan unsur-unsur kimia yang berkaitan dengan fungsi biogeokimia, dll.) Dengan latar belakang ini, penggunaan perkataan seperti "jiwa hidup", "tangensial" tenaga fizikal, "radial" tenaga psikik kelihatan agak seperti frasa metafora, dan bukannya konsep saintifik atau falsafah-intelek yang bermakna... Peringkat kosmogenesis seterusnya - noogenesis, atau sfera minda - oleh P. Teilhard de Chardin mencerminkan ciri-ciri tertentu perkembangan sosial dan semula jadi manusia, kerana kepentingan tradisi budaya, pencapaian intelektual yang wujud dalam diri manusia ditekankan di sini. Walau bagaimanapun, asas untuk pembentukan fenomena manusia dalam konsep ini adalah orientasi ke arah teosfera, beberapa keadaan mistik akhir noogenesis, peralihan yang ditentukan oleh titik Omega (kutub tertinggi di dunia). Pada ketika ini, perihalan perkembangan progresif (berperingkat) seluruh dunia khususnya jelas bertindih dan dihapuskan oleh pandangan dunia teologi-Katolik. Evolusi noosfera Chardin mempunyai teosfera sebagai langkah terakhir, ia dikorbankan kepada teosfera - kedudukan mistik pandangan dunia Katolik. Vernadsky telah memikirkan, pertama sekali, aktiviti geologi manusia, penstrukturan semula aktif biosfera Bumi dan pengembangan kosmik noosfera. Bagi Vernadsky, di noosfera, pemikiran dan kerja manusia disambungkan, berinteraksi. “...Dari sudut biogeokimia, yang penting, sudah tentu, bukan pemikiran saintifik, bukan alat saintifik, bukan alat sains, tetapi hasil sebenar yang mempengaruhi fenomena geokimia yang disebabkan oleh pemikiran dan kerja manusia, dalam keadaan baru biosfera yang dia cipta... di noosfera". Vernadsky menganggap fenomena masyarakat yang begitu penting sebagai budaya pada skala planet, menilainya, bersama dengan pemikiran saintifik, sebagai fenomena planet. Dalam karyanya "Reflections of a naturalist", menilai bentuk tenaga baru - aktiviti penting masyarakat manusia, dia menulis: "Bentuk baru tenaga biogeokimia ini, yang boleh dipanggil tenaga budaya manusia atau tenaga biogeokimia budaya, adalah bentuk tenaga biogeokimia yang kini mencipta noosfera ". V.P. Kaznacheev menulis: "Selaras dengan analisis persekitaran kosmoplanet biosfera dan bahan hidup, definisi noosfera sebagai fenomena baru, sosio-sejarah dan sosio-semula jadi yang berlaku dalam persekitaran ini, seseorang harus mencirikan transformasi biosfera ke dalam noosfera sebagai proses semula jadi-sejarah. Pembentukan noosfera diteruskan sebagai penempatan kuasa geokosmik baharu yang mengawal keseluruhan evolusi selanjutnya planet - badan kosmik sistem suria. Pengaruh aktiviti sosial dan pengetahuan ini secara beransur-ansur tetapi tidak dapat dielakkan akan berubah menjadi kawalan semua kuasa kosmoplanet, termasuk keseluruhan sistem planet dan persekitaran kosmiknya.Seperti yang ditunjukkan di atas, dirumuskan oleh V. I. Vernadsky, ciri-ciri utama transformasi biosfera ke noosfera - sfera yang dilindungi oleh buruh, aktiviti sosial manusia. Di sini, pemikiran saintifik menjadi alat yang paling berkuasa untuk mengurus planet ini, menjamin pembangunan progresif manusia sendiri dalam masa yang boleh dijangka bukan sahaja sosial, tetapi juga masa kosmo-geologi " . Pada tahun yang sama, pelajar Vernadsky Fersman juga menulis tentang peranan geologi manusia. Tidak seperti Teilhard de Chardin, yang memberi tumpuan kepada minda, dan Vernadsky, yang memberi keutamaan kepada hubungan dalam noosfera pemikiran dan tindakan, Fersman menulis hampir secara eksklusif mengenai aktiviti teknikal manusia. Dalam bahagian khas Geokimia empat jilidnya, saintis Soviet mencirikan geokimia technogenesis, iaitu, aktiviti teknikal. Di sini Fersman tidak menyebut tentang noosfera. Sebagai ahli geologi, dia tidak berminat dengan punca fenomena, bukan motif manusia, bukan dalam minda itu sendiri, tetapi hanya dalam hasil kesan teknikal pada biosfera. Berdasarkan banyak fakta, beliau membuat kesimpulan: "Kegiatan ekonomi dan perindustrian manusia dalam skala dan kepentingannya telah menjadi setanding dengan proses alam itu sendiri. Zat dan tenaga tidak terhad berbanding dengan keperluan manusia yang semakin meningkat, rizabnya adalah sama besarnya dengan keperluan. manusia; undang-undang geokimia semula jadi bagi pengedaran dan kepekatan unsur adalah setanding dengan undang-undang tekno-kimia, iaitu, transformasi kimia yang diperkenalkan oleh industri dan ekonomi negara. Manusia secara geokimia membuat semula dunia." Fersman bercakap tentang biosfera yang dibuat semula dan bukannya tentang teknosfera - kawasan aktiviti teknikal manusia. Seperti yang dinyatakan oleh R. Baladin: “Begitulah kuasa kreatif idea Vernadsky: dari pengajarannya tentang aktiviti geologi manusia dan pembentukan sfera minda, seperti dari batang pokok yang besar, pengajaran tentang noosfera Le Roy dan Teilhard de Chardin, serta pengajaran Fersman tentang teknologi ( teknosfera). Sehingga kini, ketiga-tiga aliran pemikiran saintifik dan falsafah ini mengekalkan kepentingan dan popularitinya. Setiap daripada mereka ada penganut dan pengkritiknya. Walau bagaimanapun, kita mesti ingat bahawa genius saintifik Vernadsky berdiri pada asal-usul ketiga-tiga arus. Pengarang: Samin D.K.
▪ Fisiologi aktiviti saraf yang lebih tinggi
Kulit tiruan untuk emulasi sentuhan
15.04.2024 Petgugu Global kotoran kucing
15.04.2024 Daya tarikan lelaki penyayang
14.04.2024
▪ Air cecair ditemui di Marikh ▪ Talian Nilai STM32 Mikropengawal ▪ Kehidupan di bandar lebih sihat berbanding di luar bandar ▪ Jangka hayat Higgs boson diukur
▪ bahagian tapak Nota kuliah, helaian curang. Pemilihan artikel ▪ artikel Kanak-kanak adalah bunga kehidupan. Ungkapan popular ▪ artikel Apakah plasebo dan mengapa ia digunakan? Jawapan terperinci ▪ pasal Kereta pelincir. Arahan standard mengenai perlindungan buruh ▪ artikel Pemasangan pendawaian elektrik. Ensiklopedia elektronik radio dan kejuruteraan elektrik
Laman utama | Perpustakaan | artikel | Peta Laman | Ulasan laman web
www.diagram.com.ua |
Kami mengesyorkan artikel yang menarik bahagian 
Lihat artikel lain bahagian 
Berita terkini sains dan teknologi, elektronik baharu:
Semua bahasa halaman ini